আবূ সা‘ঈদ আল-খুদরী (রাঃ) বর্ণনা করেন, মদীনায় মসজিদ নির্মাণের সময় মুসলিমরা যখন ইট বহন করছিলেন, তখন ‘আম্মার ইবনু ইয়াসির (রাঃ) একসঙ্গে দুটি ইট বহন করতেন, অন্যরা একটি করে তুলতেন। নবী ﷺ তাঁকে দেখে তাঁর গা থেকে ধুলো মুছতে শুরু করলেন এবং বললেন, “‘আম্মারের জন্য আফসোস! সীমালঙ্ঘনকারী দল তাকে হত্যা করবে। সে তাদের জান্নাতের দিকে ডাকবে, আর তারা তাকে জাহান্নামের দিকে ডাকবে।” এর জবাবে ‘আম্মার (রাঃ) বললেন, “আমরা ফিতনা থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।”297 এই ভবিষ্যদ্বাণীর ত্রিশ বছর পর সিফফীনের যুদ্ধ সংঘটিত হয়। সেই যুদ্ধে ‘আম্মার (রাঃ) শামের বাহিনীর হাতে নিহত হন। শামের বাহিনী মুসলিম শাসক ‘আলী (রাঃ)-এর বিরুদ্ধে সীমালঙ্ঘন করেছিল, এবং তারা নিহত খলীফা ‘উসমান (রাঃ)-এর প্রতিশোধ নিতে চাইছিল। আশ্চর্যের বিষয় হলো, শামের বাহিনী এই হাদীসটিকে বানোয়াট বলে দাবি করেনি; বরং তারা যুক্তি দেখিয়েছিল যে, যারা তাদেরকে যুদ্ধে ডেকেছিল, সেই “সীমালঙ্ঘনকারী দলই” শেষ পর্যন্ত তাঁর মৃত্যুর জন্য দায়ী।

Abū Sa‘īd al-Khudrī  narrated that, as the Muslims were building the mosque in Madinah, ‘Ammār ibn Yāsir  would carry two bricks at a time while others lifted one. When the Prophet صلى الله عليه وسلم saw him, he began wiping the dust off ‘Ammār with his hands and said, “Woe to ‘Ammār, who will be killed by the transgressing party! He will be inviting them to Paradise, and they will be inviting him to the Fire.” To that, ‘Ammār replied, “We seek refuge with Allah from the trials.”297 Three decades after that prophecy, when the Battle of Ṣiffīn took place, ‘Ammār was killed by the army of Shām who transgressed against the Muslim ruler, ‘Alī, while seeking to avenge the murdered caliph, ‘Uthmān. Interestingly, the army of Shām did not claim that this hadith had been fabricated, but rather argued that those who called him to fight were the “transgressing party” ultimately responsible for his death.

এতে প্রমাণিত হয় যে সাহাবীগণের কাছে হাদীস জাল করা ছিল কল্পনারও বাইরে, তাই তাঁরা ভবিষ্যদ্বাণীর সত্যতা নিয়ে প্রশ্ন করেননি এবং কেবল এর ব্যাখ্যা নিয়ে মতভেদ করেছেন। অবশেষে সিফফীনের যুদ্ধের ঠিক আগে ‘আম্মার-এর কাছে কিছু দুধ পরিবেশন করা হলো, যা দেখে তিনি মুচকি হাসলেন। তিনি বললেন, “নবী ﷺ আমাকে বলেছিলেন, মৃত্যুর আগে আমার শেষ পানীয় হবে দুধ।”২৯৮ এরপর তিনি তাঁর নবী ﷺ-এর প্রতিশ্রুতি পূরণের জন্য উঠে দাঁড়ালেন এবং মৃত্যু পর্যন্ত যুদ্ধ করলেন।

This substantiates that forging hadith was unfathomable by the Companions, and thus, they did not question the authenticity of the prophecy and only differed on how to interpret it. Finally, moments before the Battle of Ṣiffīn, some milk was passed to ‘Ammār  which caused him to smile. He said, “The Prophet صلى الله عليه وسلم told me that the last thing I would drink before dying would be some milk.”298 Then he rose to meet the promise of his Prophet صلى الله عليه وسلم and fought until his death.