Apabila sesuatu hukum dimansuhkan dalam ilmu fiqh Islam, ia boleh digantikan dengan hukum lain atau tidak digantikan langsung. Jika digantikan, hukum yang baharu itu boleh lebih ringan, setara kesukarannya, atau lebih berat daripada hukum yang terdahulu. Hal ini menghasilkan empat kemungkinan cara sesuatu hukum dibatalkan dan digantikan. Memahami prinsip-prinsip penggantian ini adalah penting bagi para ulama dalam bidang hukum Islam bagi memastikan penerapan hukum-hukum syarak dilakukan dengan betul.

When a law is repealed in Islamic jurisprudence, it can be replaced by another law or not replaced at all. If replaced, the new law can be less difficult, of similar difficulty, or more difficult than the previous one. This results in four possible ways in which a law may be annulled and replaced. Understanding these principles of replacement is important for scholars of Islamic law to ensure the proper application of legal rulings

Satu contoh jenis ini ialah pemansuhan sedekah (pemberian amal kepada orang miskin) sebelum perundingan peribadi dengan Nabi (ﷺ). Allah memerintahkan orang-orang beriman seperti berikut:

An example of this type was the repeal of sadaqah (a charitable gift for the poor) before private consultations with the Prophet (ﷺ). Allaah commanded the believers as follows:

Kemudian, Dia membebaskan mereka daripada kewajipan itu, dengan berfirman,

Later, He released them from the obligation, saying,

Jenis naskh ini berlaku berkaitan dengan hukum puasa. Ibnu ‘Umar meriwayatkan bahawa apabila ayat berikut diturunkan:

This type of naskh occurred in relation to the laws of fasting. Ibn ‘Umar reported that when the following verse was revealed:

makanan, minuman, dan hubungan suami isteri diharamkan ke atas mereka sebaik sahaja mereka menunaikan solat Isyak atau tidur, sehingga matahari terbenam pada hari berikutnya. Kemudian Allah menurunkan ayat berikut,

food, drink, and intercourse were forbidden to them once they prayed the night prayer or went to sleep until the next sunset. Then Allaah revealed the verse,

Contoh naskh jenis ini ialah perubahan arah kiblat solat dari Baitul Maqdis ke Makkah, berdasarkan firman Allah:

An example of this kind of naskh is the change of the direction of prayer from Jerusalem to Makkah by the verse,

Contoh yang baik bagi jenis naskh ini ialah pemansuhan hukum yang membenarkan orang yang tidak mahu berpuasa memberi makan kepada seorang miskin sebagai gantinya. Hukum yang menggantikannya menjadikan puasa wajib ke atas semua yang mampu dari segi fizikal.53

A good example of this kind of naskh is the repeal of the law allowing those who did not want to fast to feed a poor person instead. The law which replaced it made fasting compulsory for all who were physically able.53