5.3 Wahyu Tidak Langsung
5.3 Indirect Revelation
Sebahagian besar wahyu Allah disampaikan kepada para nabi melalui malaikat wahyu, Jibril. Kitab wahyu yang terakhir, al-Qur'an, kebanyakannya diturunkan dengan cara ini. Bentuk wahyu ini sampai kepada Nabi ﷺ dalam dua cara: sama ada dalam bentuk bunyi yang bergema seperti dentang loceng, atau dalam bentuk ucapan langsung daripada malaikat.
The vast majority of Allaah’s revelation was conveyed to the prophets by way of the angel of revelation, Jibreel. The final book of revelation, the Qur’aan, was revealed in this way for the most part. This form of revelation reached the Prophet (ﷺ) in two ways: either in the form of the reverbrating sound like the gong of a bell, or in the form of the direct speech of the angel.
Dalam kes pertama, malaikat itu kekal dalam keadaan rohani dan Nabi ﷺ
In the first case, the angel remained in a spiritual state and the Prophet (r)
diperlukan untuk meningkat secara rohani ke suatu keadaan yang sesuai untuk menerima wahyu. Kaedah ini sangat memenatkan Nabi (ﷺ). Semasa ia berlaku, suara malaikat menyerupai bunyi loceng besar yang nyaring. Sahabat al-Haarith ibn Hishaam pernah bertanya kepada Nabi (ﷺ) tentang bagaimana wahyu datang kepadanya. Nabi (ﷺ) menjawab,
was required to raise spiritually to a suitable state in which to receive the revelation. This method was extremely taxing on the Prophet (ﷺ). During it the voice of the angel resembled the loud ringing of a giant bell. The sahaabee alHaarith ibn Hishaam once asked the Prophet (ﷺ) to describe how the revelation came to him. The Prophet (ﷺ) replied,
"Kadang-kadang ia datang kepadaku seperti bunyi loceng—ini adalah bentuk yang paling berat bagiku—kemudian bunyi itu berhenti dan aku telah memahami apa yang (malaikat) itu katakan." 20
“Sometimes it comes to me like the ringing of a bell—this is the most severe form for me—then the ringing ceases and I have understood what (the angel) said.” 20
‘Aa’ishah menggambarkan kedahsyatan bentuk wahyu ini seperti berikut: “Aku pernah melihat baginda ketika wahyu turun kepadanya pada suatu hari yang amat sejuk, namun apabila ia berhenti, dahinya basah dengan peluh.”21
‘Aa’ishah described the intensity of this form as follows: “I have seen him when revelation (wahy) descended upon him on an extremely cold day, yet when it stopped his forehead would be dripping with sweat.”21
Kaedah kedua itu jauh lebih mudah bagi Nabi ﷺ untuk ditanggung berbanding kaedah pertama.
The second method was much easier for the Prophet (ﷺ) to bear than the first.
Dalam keadaan ini, malaikat itu akan meninggalkan alam rohani, lalu menampakkan diri kepada Nabi ﷺ
In this case, the angel would leave the spiritual world, appear to the Prophet (ﷺ)
dalam wujud manusia dan menyampaikan wahyu melalui perantaraan tutur kata manusia. Nabi (ﷺ) menggambarkan wujud ini kepada al-Haarith ibn Hishaam sebagai berikut:
in human form and pass on the revelation in the medium of human speech. The Prophet (ﷺ) described this form to al-Haarith ibn Hishaam as follows:
Kadang-kadang malaikat datang kepadaku dalam rupa seorang lelaki dan berbicara kepadaku, lalu aku memahami segala yang dia katakan. ﷺ 22
“Occasionally the angel appears before me in the form of a man and speaks to me, and I grasp all that he says.” 22
Sahih Al-Bukhari, jld. 1, hlm. 2, no. 2.
20 Sahih Al-Bukhari, vol. 1, p. 2, no. 2.
21 Ibid.
21 Ibid.
22 Ibid.
22 Ibid.