6.2 Wahyu Kedua
6.2 The Second Revelation
Dari langit terendah, bahagian-bahagian al-Qur'an kemudian diturunkan oleh malaikat Jibril kepada Nabi Muhammad ﷺ. Proses wahyu ini berterusan sepanjang dua puluh tiga tahun kenabiannya. Wahyu ini bermula dengan lima ayat pertama Surah al-'Alaq. Ayat-ayat ini diturunkan kepada Nabi ﷺ.
From the lowest heaven sections of the Qur’aan were then taken down by the angel Jibreel to Prophet Muhammad (ﷺ). This process of revelation continued over the twenty-three years of his prophethood. This revelation began with the first five verses of Soorah al-‘Alaq. These verses were revealed to the Prophet (ﷺ)
ketika baginda sedang berkhalwat di Gua Hiraa' berhampiran Makkah.42 Walau bagaimanapun, surah lengkap pertama yang diturunkan ialah Surah al-Faatihah.43 Penurunan bahagian al-Qur'aan ini menandakan permulaan fasa terakhir kenabian. Surah terakhir yang diturunkan ialah Surah an-Nasr.44 Surah ini diturunkan di Minaa semasa Haji Wada' Nabi (ﷺ), yang berlangsung pada akhir tahun kesepuluh selepas Hijrah. Menurut Ibn 'Abbaas, ayat terakhir yang diturunkan ialah ayat 281 dalam Surah al-Baqarah, iaitu yang terakhir daripada satu siri ayat yang membincangkan riba.45 Allah telah merujuk kepada wahyu kedua dengan cara berikut:
while he was on a spiritual retreat in the cave of Hiraa’ near Makkah.42 However, the first complete soorah to be revealed was Soorah al-Faatihah. 43 The revelation of this portion of Qur’aan marked the beginning of the final phase of prophethood. The last soorah to be revealed was Soorah an-Nasr. 44 This soorah was brought down in Minaa during the Farewell Hajj of the Prophet (ﷺ), which took place at the end of the tenth year after the Hijrah. According to Ibn ‘Abbaas, the last verse to be revealed was verse 281 in Soorah al-Baqarah, the last of a series of verses dealing with interest.45 Allaah has referred to the second revelation in the following way:
"Dan (ia adalah) al-Qur'an yang Kami telah bahagi-bahagikan (kepada beberapa bahagian) supaya engkau (Muhammad ﷺ) dapat membacakannya kepada manusia secara beransur-ansur, dan Kami telah menurunkannya dengan penurunan yang bertahap-tahap." 46
“And (it is) a Qur’aan which I have divided into parts in order that you (Muhammad) may recite it to the people gradually, and I have revealed it by successive revelation.” 46
42 Diriwayatkan oleh ‘Aa’ishah dan dihimpunkan oleh al-Bukhaaree (Sahih Al-Bukhari, jilid 1, hlm. 2-4, no. 3)
42 Reported by ‘Aa’ishah and collected by al-Bukhaaree (Sahih Al-Bukhari, vol. 1, pp. 2-4, no. 3)
dan Muslim (Sahih Muslim, jld. 1, hlm. 96-8, no. 301).
and Muslim (Sahih Muslim, vol. 1, pp. 96-8, no. 301).
Diriwayatkan oleh al-Bayhaqee dalam Dalaa'il an-Nuboowah dan al-Waahidee dalam Asbaab an-Nuzool. As-Suyootee berkata bahawa perawi-perawinya adalah thiqah (boleh dipercayai), tetapi isnadnya mursal. Lihat al-Itqaan, jilid 1, hlm. 70-71.
43 Collected by al-Bayhaqee in Dalaa’il an-Nuboowah and al-Waahidee in Asbaab an-Nuzool. AsSuyootee said its narrators were reliable but the isnaad is mursal. See al-Itqaan, vol. 1, pp.70-71.
Itu adalah pendapat Ibnu ‘Abbaas, sebagaimana yang diriwayatkan oleh Imam Muslim (Sahih Muslim, jilid 4, hlm. 1554, no. 7174-5). Sahabat-sahabat yang lain mempunyai pendapat yang berbeza. Lihat al-Itqaan, jilid 1, hlm. 77-81.
44 That was Ibn ‘Abbaas’s opinion, as collected by Imaam Muslim (Sahih Muslim, vol. 4, p. 1554, nos. 7174-5). Other sahaabah had differing opinions. See al-Itqaan, vol. 1, pp. 77-81.
Diriwayatkan oleh al-Bukhaari (Sahih Al-Bukhari, jilid 6, hlm. 51, no. 67). Ayat ini, "Dan peliharalah diri kamu daripada suatu hari yang pada hari itu kamu akan dikembalikan kepada Allah; kemudian setiap diri akan dibalas dengan sempurna atas apa yang telah dilakukannya, dan mereka tidak akan dizalimi," tidak melibatkan penambahan kepada perundangan Islam, oleh itu tiada percanggahan antara riwayat ini dengan firman Allah dalam Surah al-Maa'idah (5):3, yang diturunkan semasa Haji Wada', "Pada hari ini Aku telah menyempurnakan agama kamu untuk kamu."
45 Collected by al-Bukhaaree (Sahih Al-Bukhari, vol. 6, p. 51, no. 67). This verse, “And guard yourselves against a day when you will be brought back to Allaah; then every soul will be paid in full what it earned, and they will not be wronged,” did not involve an addition to Islaamic legislation, therefore there is no contradiction between this report and the statement of Allaah in Soorah al-Maa’idah (5):3, revealed at the Farewell Hajj, “This day I have completed your deen for you.”
Surah al-Isra’ (17):106
46 Soorah al-Israa’ (17):106