هر هغه څوک چې تابعیت ولري او وړ وي، سړی وي که ښځه، مسلمان وي که غیر مسلم، د هرې ادارې د مدیر د ټاکلو یا په هغې کې د کارکوونکي د جوړیدو وړ دی. دا د اجارې (کرایې پر کار ګمارلو) له احکامو اخیستل شوی دی، چیرې چې د هر څوک، مسلمان یا غیر مسلم، د ګمارلو اجازه ده. دا ځکه چې د ګمارلو دلیلونه په عمومي بڼه دي. الله (ج) فرمایي: .

Anyone who holds citizenship and is competent, man or woman, Muslim or non-Muslim is eligible to be appointed as a director of any administration or to be an employee in it.. This is taken from the rules of hiring (Ijara) where it is permitted to hire any person whether Muslim or non-Muslim. This is because the evidences for hiring are in general form. Allah (S.W.T) says: .

«او که دوی ستاسو لپاره شیدې ورکړي، نو هغوی ته خپل معاوضه ورکړئ». [65:6] دا عمومي دلیل دی۔ بخاري له ابوهريرې رضي الله عنه څخه روایت کوي، چې رسول الله ﷺ وفرمایل:

"And if they suckled for you, do give them their wage". [65:6] this is general evidence. Bukhari narrated from Abu Hurairah from the Messenger of Allah (PBUH), who said:.

الله (سبحانه وتعالی) فرمایی: «زه د قیامت په ورځ دریو کسانو سره خصومت وکوم… او هغه سړی چې یو مزدور یې وګماره، له هغه څخه یې کار واخیست، خو هغه ته یې مزد ورنه کړ».» [بخاري، صحیح، #227].

"Allah (S.W.T) said, “I will challenge three people on the day of Judgement… and a man who employed a labourer, he received from him (the work) but did not give him his wage".” [Bukhari, Sahih, #227]..

دا دلیل هم عمومی دی۔

This evidence is also general. .

پیغمبر ﷺ یو ځل د بني الدیل یو سړی ګومارلی و چې غیر مسلم و، او دا دلیل دی چې د غیر مسلم ګومارل جایز دي لکه د مسلمان ګومارل. همدارنګه د ښځې ګومارل هم جایز دي لکه د سړي ګومارل، د عمومي دلیلونو په پیروۍ. نو د ښځې لپاره جایز دی چې د دولتي ادارې مدیره وي یا د هغې کارکوونکې وي، او د غیر مسلم لپاره هم جایز دی چې د دولتي ادارې مدیر یا د هغې کارکوونکی وي، ځکه دوی ټول ګومارل شوي کارکوونکي دي، او د ګومارنې دلیلونه عمومي دي.

The Messenger of Allah (PBUH) did himself once hire a man from Banu Al-Dil who was a non-Muslim, which indicates that it is permitted to hire a non-Muslim just as it is to hire a Muslim. It is also permitted to hire a woman just as it is to hire a man, following the generality of the evidences. Therefore, it is permitted for a woman to be a director of a government department or to be one of its employees, and it is permitted for a non-Muslim to be a director of a government department or an employee in that department, for they are all hired staff, and the evidences about hiring are general.