8.7 خلیفہ د لښکر مشر دی - د خلافت دولتي ادارې | Quran Course

8.7 خلیفہ د لښکر مشر دی - د خلافت دولتي ادارې | Quran Course

0% read · 2 min left

د خلافت دولتي ادارې Bookmark

This chapter was translated automatically from English and may contain mistakes. Read the original

Show original

8.7 خلیفہ د لښکر مشر دی

8.7 The Khalifah is the army’s leader

by Hizb ut-Tahrir2 min readViewed 123 times

خلیفه د لښکر مشر دی او هغه څوک ټاکي چې د ستاد مشر (رئیس ستاد) وي، او د هرې بریګیډ لپاره یو امیر، او د هرې ډیویژن لپاره یو قوماندان ټاکي. د لښکر نورې دندې د بریګیډونو قوماندانان ټاکي. د ستاد لپاره د یو کس ټاکل باید د هغه د نظامي فرهنګ سره سم وي، او هغه د ستاد مشر لخوا ټاکل کیږي.

The Khalifah is the leader of the army and he is the one who appoints the Chief of Staff and an Amir to every brigade, and a commander to every division. In regards to the other posts in the army they are appointed by the commanders of the brigades. In regards to appointing a person to the staff, it has to be according to his military culture and he is appointed by the Chief of Staff. .

دا ځکه چې خلیفه د ټولو نړۍ مسلمانانو عمومي مشري ده، د شریعت احکامو قائمولو او پیغام نړۍ ته رسولو لپاره. پیغام نړۍ ته رسولو لاره جهاد دی. له همدې امله خلیفه باید د جهاد مسؤلیت په غاړه واخلي، ځکه چې د خلافت عقد یوازې هغه ته تړل شوی دی، نو د هغه پرته بل هیڅوک دا کار نشي کولی. په دې ترتیب خلیفه د جهاد مسؤلیت پخپله په غاړه اخلي. د هغه پرته بل چا ته دا کار کول روا نه دي، که څه هم هر مسلمان جهاد کوي. نو جهاد کول یو شی دي او د جهاد مسؤلیت په غاړه لرل بل شی. جهاد په هر مسلمان باندې فرض دی، خو د جهاد مسؤلیت یوازې د خلیفه لپاره دی.

لیکن خلیفه کسی دوسرے شخص کو اپنی طرف سے دا ذمہ داری ادا کرنے کے لئے مقرر کر سکتا ہے، جو اس کی اپنی نگرانی اور رہنمائی کے تحت جائز ہے، مگر یہ جائز نہیں کہ یہ کام اس کی نگرانی اور رہنمائی کے بغیر آزادانہ طور پر کیا جائے۔ اس قسم کی تفویض اس کام کی طرح نہیں جو خلیفہ کے معاون انجام دیتے ہیں۔ اس سیاق میں خلیفہ کے ماتحت ہونے کا مطلب یہ ہے کہ جو شخص اس کی طرف سے جہاد کرتا ہے وہ اس کی نگرانی میں ہو۔ لشکر کی قیادت اس شرط کے ساتھ، یعنی خلیفہ کی نگرانی اور رہنمائی کے تحت، جسے چاہے سونپی جا سکتی ہے۔ لیکن اس کی نگرانی اور رہنمائی کے بغیر لشکر کی قیادت اس طرح سنبھالنا کہ خلیفہ محض نمائشی سربراہ رہ جائے، جائز نہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ خلافت کا عقد اسی پر منعقد ہوا ہے، اس لیے جہاد کے معاملات کی ذمہ داری اسی پر ہے۔ لہٰذا غیر اسلامی نظاموں میں عام طور پر یہ کہا جاتا ہے کہ ریاست کا سربراہ لشکر کا اعلیٰ کمانڈر ہے، یعنی وہ محض رسمی قائد ہے، جبکہ لشکر کو ایک دوسرا قائد آزادانہ چلاتا ہے۔ اسلام کے نزدیک یہ رائے باطل ہے۔ یہ ایسا معاملہ ہے جسے شریعت منظور نہیں کرتی، بلکہ شریعت خلیفہ پر لازم کرتی ہے کہ وہ حقیقی معنوں میں لشکر کا قائد ہو۔ البتہ قیادت کی دوسری اقسام، جیسے انتظامی اور فنی امور، میں خلیفہ کسی کو اپنی طرف سے آزادانہ طور پر انجام دینے کے لیے مقرر کر سکتا ہے، اور ضروری ہے کہ قیادت کی طرح ان پر بھی اس کی حقیقی نگرانی ہو۔

However the Khalifah may appoint another person on his behalf to carry out this duty, which is allowed under his own observation and supervision but it is not allowed for it to be done in an independent way without his observation and supervision. This type of delegation is not the same as the work of an assistant to the Khalifah. Reporting to the Khalifah in this context means that the one who carries out Jihad on his behalf should be under his supervision. Leadership of the army with this restriction i.e. under the Khalifah’s observation and supervision, is allowed to be given to whomever he wishes. But to take charge of the army without his observation and supervision leaving the Khalifah only as a figurehead, is not allowed. This is because the Khilafah contract has been convened upon him, so he has to take the responsibility for the matters of Jihad. Therefore, what is usually said in the non-Islamic systems is that the head of State is the supreme leader of the army, meaning he is a formal leader only, while another leader runs the army independently, an opinion which is considered invalid in the view of Islam. It is a matter which is not approved by the Shariah, rather, shara obliges the Khalifah to be the actual leader of the army. However for other types of leadership issues like the administrative and technical matters, the Khalifah is allowed to appoint someone on his behalf to carry them out independently, and it is necessary that they be under his actual observation like the leadership. .

اسی لیے وہ لشکر جو شام کی طرف بھیجا گیا، جیسے جیشِ مؤتہ اور جیشِ اسامہ، وہ ایک لواء (بریگیڈ) تھا، کیونکہ اس کی دلیل یہ ہے کہ نبی ﷺ نے اسامہ کے لیے جھنڈا باندھا تھا۔ اسی طرح وہ مہمات جو جزیرہ نمائے عرب میں لڑی گئیں اور پھر مدینہ واپس لوٹ آتی تھیں، جیسے سعد بن ابی وقاص کی وہ مہم جو آپ ﷺ نے مکہ کی طرف بھیجی، وہ تقسیموں (ڈویژنوں) کی شکل میں تھیں۔ اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ لشکروں کے امیر اور لواءوں کے امیر اور تقسیموں کے کمانڈر خلیفہ کی طرف سے مقرر کیے جاتے ہیں۔ تاہم لشکر اور لواءوں کے امیروں اور تقسیموں کے کمانڈروں کے علاوہ، یہ ثابت نہیں ہوا کہ رسول ﷺ نے انہیں مقرر کیا ہو۔ اس کا مطلب ہے کہ آپ ﷺ نے مہم میں ان کے تقرر کو ان کے قائدین پر چھوڑا۔ جہاں تک چیف آف اسٹاف کا تعلق ہے، جو تکنیکی امور کا ذمہ دار ہے، وہ لشکر کے قائد کی طرح ہے کہ اسے خلیفہ مقرر کرتا ہے، اور اسے خودمختار بنایا جا سکتا ہے تاکہ وہ خلیفہ کی براہِ راست نگرانی کے بغیر اپنے فرائض انجام دے، اگرچہ اسے بہرحال خلیفہ کی کمان کے تحت رہنا ہوگا۔

So the army which was sent to Syria like the Army of Mu’ta and the army of Usama, was one brigade because the evidence for this is that the Prophet (PBUH) had tied the flag to Usama. Also the expeditions which fought in the Arabian Peninsula and would return back to Madinah such as the expedition of Sa’d bin Waqqas which he sent towards Makkah were in the form of divisions. This indicates that the Amirs of the brigades and the commanders of the divisions are appointed by the Khalifah. However, other than the amirs of the army and brigades of the divisions, it was not proved that the Messenger (PBUH) appointed them. This means he left their appointment in the expedition to their leaders. In regards to the Chief of Staff who is responsible for the technical matters, he is like the army leader in terms of being appointed by the Khalifah and he can be made independent and carry out his duties without being directly supervised by the Khalifah, although he has to be under his command.