13.2 د حساب غوښتنې دنده - د خلافت دولتي ادارې | Quran Course

13.2 د حساب غوښتنې دنده - د خلافت دولتي ادارې | Quran Course

بلال بن رباح او الزبیر او نورو هم د دې خبرې مخالفت وکړ چې عمر باید د عراق ځمکه د جنګیالیو ترمنځ ونه ویشي. یو بدوي هم دې ته انکار وکړ چې عمر باید یوه ځمکه ساتنه وکړي. ابو عبید په الاموال کې د عامر بن عبدالله بن الزبیر څخه، هغه د خپل پلار څخه روایت کړی چې هغه وویل: "یو بدوي عمر ته راغی او وې ویل: 'ای د مؤمنانو امیره! دا زموږ ځمکه ده چې موږ په جاهلیت کې د هغې لپاره جنګ کړی و، او موږ اسلام قبول کړ پداسې حال کې چې دا زموږ حق و؛ نو ته ولې دا ساتنه کوې؟' عمر سر ښکته کړ، او پیل یې وکړ چې پف وکړي او د خپلې مښې تاوولو. هغه به کله چې یوه خبره په اندیښنه کې اچوله مښې تاوولې او پف به یې کاوه. کله چې بدوي د هغه دا حالت ولید، نو د پوښتنې تکرار یې پیل کړ. عمر وویل: 'مال د الله دی، او خلک د الله بندګان دي. په الله قسم، که زه د فی سبیل الله د یوې شیې بار ځان ته نه اخلم، نو زه به د یوې ګوتې ځمکه هم نه ساتم.' بیا عمر د عامه ملکیت ځینې ځمکې د مسلمانانو د اسونو لپاره وساتلې (چې په جهاد کې کارول کیږي). یوې ښځې هم د هغه هغه منع کول چې خلکو ته یې د مهر په توګه له څلورو سوو درهمو زیات اخیستل منع کړي وو، ننګ یې کړ. هغې ورته وویل: 'ته په دې کې هېڅ حق نلرې، ای عمره! ایا تا د الله (ج) قول نه دی اوریدلی؟'

Bilal ibn Rabah and Al-Zubayr and others have also rejected that ‘Umar should not divide the land of Iraq among the fighters. A Bedouin also denied that ‘Umar should protect some land. Abu ‘Ubayd narrated in Al-Amwal from ’Aamir ibn Abdullah ibn Al-Zubayr, from his father that he said: "A Bedouin came to ‘Umar and said, ‘O amir ul-mu'minin. It is our land in jahiliyyah which we fought for, and we embraced Islam while we were owed it; so why do you protect it?” ‘Umar bowed his head, and started to blow and twist his moustache. He used to twist his moustache and blow when something worried him. When the Bedouin saw that of him, he started to repeat the question to him. ‘Umar said, “The wealth belongs to Allah, and the people are the servants of Allah. By Allah, if I do not assume the burden of something fi sabi lillah I would not have protected an inch of land". ‘Umar had then protected some of the public property lands for the horses of Muslims (used in jihad). A woman also challenged his forbiddance to the people of taking more than four hundred dirhams as mahr. She said to him, “You have no right in that, O ‘Umar. Have you not heard the saying of Allah (S.W.T)? .

علی (رض) هم د امیرالمؤمنین عثمان (رض) سره د حج او عمرې د بشپړولو په نظر کې اختلاف وکړ. احمد د صحیح سندونو سره د عبدالله بن الزبیر څخه روایت کړی چې هغه ویلي: "موږ د الجحفه په ځای کې د عثمان سره وو، او د شام ځینې خلک هم د هغه سره وو چې په کې حبیب بن مسلمه الفهري هم شامل و. کله چې د تمتع په عمره تر حج پورې د عمرې او حج د جمع کولو خبره ورته وشوه، عثمان وویل: "د حج او عمرې لپاره غوره دا ده چې دوارې د حج په میاشتو کې نه وي. دا عمره د دې لپاره ځنډول غوره ده چې تاسو دا کور دوه ځلې زیارت کړئ، ځکه الله (سبحانه وتعالی) دا د نیکۍ لپاره پراخه کړې ده." علي بن ابي طالب په یو وادي کې د خپلو اوښانو د خوړلو لپاره وو. هغه د عثمان د نظر خبر واورید، نو راغی او د عثمان په مخ کې ودرېد او وې ویل: "ایا تاسو د هغې سنت په لور ځئ چې د الله رسول ﷺ هغه ښه ګڼلی، او هغه رخصت چې الله (سبحانه وتعالی) په خپل کتاب کې بندګانو ته ورکړی، تاسو یې محدود کوئ او منع یې کوئ، په داسې حال کې چې دا د هغه چا لپاره جواز شوی و چې اړتیا ولري او د لرې کور لرونکي لپاره؟" عثمان خلکو ته مخ واړاوه او وې ویل: "ایا ما منع کړی؟ ما منع نه ده کړې. دا یوازې یو نظر و چې ما مشوره ورکړه؛ نو څوک چې وغواړي هغه دې یې اخلي، او څوک چې وغواړي هغه دې پرېږدي."

’Ali (ra) also contested ‘Uthman (ra) when he was amir al-mu'mineen in his view of completing the hajj and umrah. Ahmad narrated through sound isnads from Abdullah ibn Al-Zubayr that he said: "We were with ‘Uthman in Al- Juhfah, while some people from Al-Sham were with him including Habib ibn Maslamah Al-Fahree. ‘Uthman said when it was mentioned to him content with (tamattu') umrah till hajj, “The best for hajj and umrah not to be both in months of hajj. It would be better to delay this umrah till you visit this house twice, for Allah (S.W.T) made it spacious for goodness.” Ali ibn Abu Talib was in the valley feeding his camels. He got knowledge of the view of ‘Uthman, so he came till he stopped before ‘Uthman and said: “Do you turn to a Sunnah recommended by the Messenger of Allah (PBUH) and a permission (rukhsah) Allah (S.W.T) allowed to the servants in His Book, you restrict it to them and you forbid it, when it was permitted to a person of a need and to a person of distant home?” ‘Uthman turned to the people and said, “Did I forbid it? I did not forbid it. It was only a view I advised; so whoever willed he can take it, and whoever willed he can leave it".” .