کله چې شریعت امت ته د یوه خلیفه ټاکل واجب کړي، نو د خلیفه ټاکلو طریقه یې هم د امت لپاره ټاکلې ده. دا طریقه په کتاب او سنت کې ثابته ده. هغه مسلمانان چې باید بیعت وکړي، هغه دي چې په هغه وخت کې د خلافت اتباع وي. په هغه صورت کې چې خلافت نه وي، هغه مسلمانان چې بیعت ورکول یې پر غاړه دي، هغه دي چې په هغه سیمه کې اوسیږي چېرته چې خلافت باید پلي شي.

When Shara made it incumbent upon the Ummah to appoint a Khalifah, it determined for her the method by which the Khalifah is appointed. This method is proven in the Book and the Sunnah. The Muslims who must give the bayah are those that are citizens of the Khilafah at that time. In the case where there is no Khilafah the Muslims responsible for giving the bayah are those living in the region where the Khilafah should be implemented. .

د خلیفه د ټاکلو طریقه د بیعت له لارې په هغه بیعت څخه ثابته ده چې مسلمانانو د نبي کریم ﷺ سره وکړ، او د هغه امر څخه چې رسول الله ﷺ موږ ته راکړی، چې د امام سره بیعت وکړو. مسلمانانو د رسول الله ﷺ سره کوم بیعت وکړ، هغه د نبوت پر بیعت نه و، بلکه د حکومت پر بیعت و، ځکه چې دا د عمل په اړه و، نه د عقیدې په اړه. له همدې امله رسول الله ﷺ د یوه واکمن په توګه ومنل شو، نه د نبي یا رسول په توګه. دا ځکه چې د نبوت او رسالت منل د ایمان پورې تړلي دي، نه د بیعت پورې. نو د هغه ﷺ سره بیعت یوازې د دولت د مشر په توګه وو.

The method of electing the Khalifah through a bayah is proved from the example of the Bayah given by the Muslims to the Prophet (P.B.U.H), and from the order of the Messenger (P.B.U.H) to us, to pledge Bay’ah to the Imam. The Bayah of the Muslims to the Messenger (P.B.U.H) was not a Bayah on Prophethood, but a Bayah over ruling, for it was regarding action not belief. Therefore, Rasool Allah (P.B.U.H) was pledged allegiance to as a ruler, and not as a Prophet or a Messenger (P.B.U.H). This is because acknowledging the Prophethood and Messengership is linked to belief (Iman), and not a Bayah. Hence the Bayah to Him (P.B.U.H) was only in his capacity as the head of the state. .

بیعت په قرآن کریم او حدیث شریف کې هم ذکر شوې ده. الله (سبحانه وتعالی) فرمایي:

The Bayah is also mentioned in the Qur’an and Hadith. Allah (S.W.T) says:.

ای نبی! کله چې مؤمنان تاسو ته د بیعت لپاره راشي چې هیڅ شی د الله سره شریک نه کوي، غلا نه کوي، زنا نه کوي، خپل اولاد نه وژني، او د خپلو لاسونو او پښو په منځ کې هیڅ بهتان نه جوړوي، او په هیڅ نیک کار کې ستا نافرماني نه کوي، نو د دوی بیعت واخله.» [TMQ: 60:12] په بله آیت کې الله (سبحانه و تعالیٰ) فرمائي: .

"O Prophet! If the believers come to you to take the oath (Bay’ah) that they will not associate [in worship] anything with Allah, that they will not steal, that they will not commit adultery, that they will not kill their children, that they will not utter slander, intentionally forging falsehood, and they will not disobey you in any just matter (Ma’roof), then receive their oath (Bayah)." [TMQ: 60:12] In another verse Allah (S.W.T) says: .

بې شکه هغه کسان چې تاسو ته بیعت کوي، دوی په حقیقت کې د الله سره بیعت کوي؛ د الله لاس د دوی د لاسونو په سر دی۔ [TMQ: 48:10]

Verily those who pledge their allegiance to you do no less than pledge their allegiance to Allah: The Hand of Allah is over their hands." [TMQ: 48:10].

البخاری د اسماعیل له لارې روایت کوي، هغه د مالک څخه، هغه د یحیی بن سعید څخه، چې ویلي یې دي: «عبادة بن الولید ماته وویل، چې زما پلار ماته وویل، چې عبادة بن الصامت وویل:»

Al-Bukhari narrated on the authority of Isma’il, who reported on the authority of Malik, who reported on the authority of Yahya bin Sa‘id who said: “Ubadah bin Al-walid told me, that my father told me that Ubadah bin al-Samit said: .

ہم نے رسول اللہ ﷺ سے اس بات پر بیعت کی کہ ہم سنیں گے اور اطاعت کریں گے، خوشی میں بھی اور تنگی میں بھی، اور یہ کہ ہم اقتدار والوں سے اس معاملے میں جھگڑا نہیں کریں گے، اور یہ کہ ہم جہاں بھی ہوں حق پر قائم رہیں گے اور حق بات کہیں گے، اور اللہ کے معاملے میں ہم کسی ملامت کرنے والے کی ملامت سے نہیں ڈریں گے۔ [بخاری، صحیح، #7054 اور مسلم، صحیح، #4748]

"We have pledged allegiance to the Messenger of Allah to listen and obey in ease and in hardship and that we do not dispute the matter (authority) with its people and that we stand for and speak the truth wherever we are and that in the service of Allah we would fear the blame of no one.” [Bukhari, Sahih, #7054 and Muslim, Sahih, #4748] .

مسلم روایت کړی چې عبدالله بن عمرو بن العاص روایت کوي چې رسول الله ﷺ وفرمایل:

Muslim has reported that Abdullah ibn Amru ibn al-As narrated that the Messenger of Allah (P.B.U.H) said: .

«څوک چې یو امام ته د لاس په ورکولو سره بیعت وکړي، نو هغه دې د هغه اطاعت وکړي که چیرې ده ته توان ولري، خو که بل څوک راشي او له هغه سره جګړه وکړي، نو دې بل وژل شي.» [احمد، المسند، ۳/۱۰]

"Whosoever pledges allegiance to an Imam by giving him the clasp of his hand, let him obey him if he is able to do so, but if another comes along to dispute with him, then kill the latter." [Ahmad, Musnad, 3/10] ..

په مسلم کې هم روایت دی چې ابو سعید الخدري وویل: رسول الله ﷺ وفرمایل:

Also in Muslim it is narrated that Abu Saeed Al-Khudri reported that the Messenger of Allah (P.B.U.H) said: .

«که دوه خلیفګان ته بیعت وشي، نو وروستی یې ووژنئ.» [مسلم، صحیح، #۱۸۵۳] ..

“If two Khulafaa’ were pledged allegiance, then kill the latter of them." [Muslim, Sahih, #1853] ..

مسلم د ابو حازم څخه روایت کوي چې هغه وویل: «زه د پنځو کلونو لپاره د ابو هریره ملګری وم او ما هغه د پیغمبر ﷺ دا خبره کوله اوریدله: "د بنی اسرائیلو امر به پیغمبرانو کاوه، هر کله چې یو پیغمبر مړ شو، بل یې د هغه ځای ونیوه، او زما څخه وروسته هېڅ پیغمبر نشته. خلیفګان به وي او ډېر به وي." خلکو وپوښتل: "ته موږ ته څه امر کوې؟" هغه ﷺ وفرمایل: "یو په بل پسې د هغوی بیعت پوره کړئ، او د هغوی حق ورکړئ، یقیناً الله به د هغه څه په اړه چې هغه ته یې سپارلي دي، پوښتنه وکړي."» [بخاري، صحیح، #3455]

Muslim narrated on the authority of Abi Hazim who said: “I accompanied Abu Huraira for five years and I heard him talk of the Prophet’s (P.B.U.H) saying: "Banu Israel used to be governed by Prophet, every time a Prophet died, another came after him, and there is not Prophet after me. There will be Khulafa’ and they will number many". They said: "What would you order us to do?" He (P.B.U.H said: "Fulfil the Bayah to them one after the other, and give them their due right, surely Allah will account them for that which He entrusted them with".” [Bukhari, Sahih, #3455] .

دا متنونه له کتاب او سنت څخه په ښکاره ډول بیان کوي چې د خلیفه ټاکلو طریقه بیعت دی۔ دا خبره ټول صحابه کرامو پوهیدل او په عمل یې کاوه۔ د راشدینو خلفاؤ ته ورکړل شوی بیعت په دې برخه کې ښکاره و۔

These texts from the Book and the Sunnah explicitly state that the method of appointing a Khalifah is by the Bayah. This was understood and practiced by all of the Sahabah. The bayah given to the rightly guided Khulafaa’ was clear in this regard. .