Халифалик шартномаси ворисни ёки меросхўрни тайинлаш орқали тузилмайди, чунки у мусулмонлар ва халифа ўртасидаги шартномадир. Мусулмонларнинг байъати ва улар сайлаган шахснинг розилиги халифалик шартномасининг шартидир. Ворис ёки меросхўрни тайинлаш бу шартни ўз ичига олмайди, шу сабабли халифалик у билан ўрнатилмайди. Шунга кўра, амалдаги халифанинг кейинги халифани тайинлаши ёки унга тавсия қилиши халифалик шартномасига кирмайди, чунки у бу шартномани тузиш ҳуқуқига эга эмас. Халифалик мусулмонларнинг ҳуқуқидир, халифанинг эмас, улар эса уни истаган кишисига беради. Демак, амалдаги халифанинг кейинги халифани тайинлаши ёки тавсия қилиши тўғри эмас, чунки у ўзида йўқ нарсани беради. Ўзида бўлмаган нарсани бериш эса ноқонуний. Шу боис амалдаги халифа ўзидан кейин халифа бўлиши учун бошқа бировни тайинлай олмайди, у ўғли, қариндоши ёки ундан узоқ бирор киши бўлишидан қатъи назар, халифалик унга умуман тузилмайди, чунки унинг шартномаси ҳуқуқ эгалари томонидан амалга оширилмаган. Бу эса фузулий (ҳуқуқсиз тузилган) шартнома ҳисобланади.

The Khilafah is not contracted by appointing a successor or heir, because it is a contract between the Muslims and the Khalifah. The pledge by the Muslims and the acceptance from the person whom they elect is a condition in the contract of the Khilafah. The appointment of a successor or heir does not suit to include this condition, so the Khilafah is not established with it. Accordingly, the appointment of the next Khalifah, by the existing Khalifah, is not included in the Khilafah contract because he does not have the right to contract it, and because the Khilafah is a right of the Muslims, not the Khalifah, and they contract it to whom they wish. So the appointment of the next Khalifah or recommending him by the existing Khalifah is not correct, because he gives something which he does not possess. Giving something which is not possessed by the giver is illegal. So the existing Khalifah cannot appoint another Khalifah to succeed him, whether he was his son or relative or a person remote to him, and the Khilafah is not contracted to him at all because its contract was not carried out by those who have it. Thus it is a redundant (fudhuli) contract.