Der Mensch, der am meisten getäuscht ist, ist derjenige, der von dieser Welt verblendet wird und sie dem Jenseits vorzieht; der das Wohlgefallen dieser Welt mehr sucht als das des Jenseits und sagt: Das Wohlgefallen dieser Welt ist gewiss, das des Jenseits hingegen ungewiss; deshalb werde ich nicht verlassen, was gesichert ist, und auf das hoffen, was zweifelhaft ist. Dies ist eine der größten Täuschungen und Verlockungen des Teufels. Selbst Tiere haben mehr Verstand als diese getäuschten Menschen, denn ein Tier würde sich nicht einmal bemühen, einem Weg zu folgen, der seinem Leben schädlich oder verderblich wäre. Diejenigen, die sagen, sie würden das Gewisse niemals um des Ungewissen willen verlassen (wie sie behaupten), sind entweder im Zweifel über das Versprechen Allahs ~, über Seinen Lohn, Seine Strafe und die Wahrheit Seiner Propheten, oder sie sind davon überzeugt. Wenn du davon überzeugt bist, dann gehörst du zu denjenigen, die dieser Welt, die bald enden wird, nicht allzu große Bedeutung beimessen, sondern es vorziehen, an einer Welt festzuhalten, die gewisser und ewig ist. Wenn du jedoch irgendeinen Zweifel hast, dann musst du die Verse der Offenbarung (im Qur'an) betrachten, die Seine Existenz, Allmacht, Seinen Willen und Seine Einheit belegen. Die Verse liefern dir auch den Beweis für die Wahrhaftigkeit der Gesandten Allahs hinsichtlich aller Informationen über Ihn ~. Suche die Wahrheit unvoreingenommen, und du wirst entdecken, dass die Botschaft, die die Gesandten über Allah ~ gebracht haben, zweifellos die Wahrheit ist; dass der Schöpfer dieser Welt und der Herr der Himmel und der Erde weit über Seiner Schöpfung erhaben ist. Das umfassende Gesetz, dem alles unterworfen ist, ist der Weg Allahs ~, des majestätischen Königs, dem die Schöpfung und die Herrschaft gehören. Wer diese Erhabenheit nicht auf Allah ~ bezieht, hat Allah ~ hinsichtlich Seiner Herrschaft und Souveränität geleugnet. Wenn ein Mensch über seinen eigenen Zustand nachdenkt, als jemand, dessen Schöpfung als Nutfah (eine Zygote bzw. befruchtete Eizelle) begann und sich zu einer vollkommenen Gestalt von rechtem Maß entwickelte, wird ihm klar werden, dass Derjenige, der ihn auf diese Weise umsorgt und ihn durch diese Zustände geleitet hat, ihn nicht achtlos vernachlässigen oder beiseitelassen würde, ohne Gebote und Verbote, Kenntnis der Rechte, Verheißungen der Belohnung und Warnungen vor der Strafe zu hinterlassen. Wenn ein Mensch diesen Gegenstand gründlich bedenkt, dann wird ihm alles, was er wahrnimmt, und auch das, was er nicht wahrnehmen kann, als Beweis für den Monotheismus (die Einheit Allahs als der einzige Herr hinter dieser Welt), für das Prophetentum Muhammads ﷺ, für das Jenseits und dafür erscheinen, dass der Qur'an das Wort Allahs ist. Wir haben den Beleg für diese Tatsache im Buch „Die Schwüre im Qur'an“ dargelegt, als Allah (SWT) sagte: {So schwöre ich bei dem, was ihr seht, und bei dem, was ihr nicht seht, dass dies wahrlich das Wort eines edlen Gesandten ist} 1, sowie in der Auslegung des Verses: {Und auch in euch selbst. Wollt ihr denn nicht sehen?}, da die Existenz des Menschen selbst ein Beweis ist 2.

The person most deceived is the one who is deluded by this world, preferring it to the Hereafter; seeking the pleasure of this world more than that of the Hereafter, saying: the pleasure of this world is certain, whereas that of the Hereafter is uncertain, therefore, I shall not leave what is assured and hope for what is doubtful. This is one of the greatest deceits and enticements of the devil. Even animals have more reason than those deceived people; for an animal would not even attempt to follow a way that would be harmful or damaging to its life. People who say that they would never leave the assured for the doubtful (as they claim) are either doubtful about the Promise of Allah ~' His Reward, His Punishment and the Truth of His Prophets, or they are certain about it. If you are certain about it, then you are one who does not give much importance to this world, which is due to end soon, but instead prefer to be attached to a world that is more certain and everlasting. However, if you have any doubt, then you need to review the Verses of the Revelation (in the Qur'an), which prove His Existence, Omnipotence, Will and Oneness. The Verses also give you the evidence about the truthfulness of Allah's Messengers, regarding all the information about Him ~- Search for the truth with impartiality and you will discover that the Message brought by the Messengers about Allah ~ is undoubtedly the truth; that the Creator of this world and the Lord of the heavens and earth is far above His Creation. The inclusive law, to which everything submits, is the Way of Allah ~' the Majestic King, to whom belongs the creation and the authority, so whoever does not relate this Supremacy to Allah ~. has denied Allah ~ in terms of His Lordship and Sovereignty. When a person reflects on his/her condition, as the one whose creation began as a nutfah ( a zygote or fertilized egg) which developed into a perfect shape of due proportion, it would become clear to him/her that the One Who has cared for him/her in this manner, and carried him/her through these conditions, would neglect or dismiss him/her carelessly, without leaving any commands or prohibitions, knowledge of rights, promises of reward, and warnings of punishment. If a person ponders thoroughly over this subject, then everything he/she observes and also that which he/she is unable to observe would be seen to him/her as poof of Monotheism (Allah's Oneness, as the One Lord behind this world), for the Prophethood ( of Muhammad ~), for the Hereafter, and that the Qur'an is Allah's~ Word. We have mentioned the evidence of this fact in the book, "The Oaths in the Qur'an", as Allah~ said: (So, I swear by whatsoever you see, and by whatsoever you do not see, this is verily the word of an honoured Messenger) 1, and in the interpretation of the Verse: (also in your own selves. Will you not then see) , as the existence of man is proof of 2

die Existenz ihres Schöpfers und die Bestätigung der Eigenschaften und der Vollkommenheit des Schöpfers. Wenn jemand fragt: Wie kann ein Mensch einen festen Glauben an das Jenseits, das Paradies und die Hölle haben, ohne seinen Pflichten nachzukommen? Man sollte auch fragen, wie jemand sich an einen vereinbarten Besuch eines Königs am folgenden Tag erinnern kann, bei dem er entweder bestraft oder belohnt werden soll, und dennoch die Nacht verbringt, ohne an diese Begegnung mit dem König zu denken und sich darauf vorzubereiten? Wir können sagen: Bei Allah, das ist eine gute Frage, die sich viele Menschen stellen, denn es ist seltsam, diese zwei widersprüchlichen Haltungen in einem Menschen zu sehen, und sie haben viele Gründe: Erstens einen Mangel an Wissen und Ungewissheit, denn wer meint, das Wissensniveau eines Menschen schwanke in diesem Zusammenhang nicht, hat eine schlechte Meinung. Ibrahim ~ bat Allah ~, ihm zu zeigen, wie die Toten wieder lebendig gemacht werden, obwohl er das volle Wissen um die Allmacht Allahs ~ besaß; er wollte lediglich seine Überzeugung stärken, indem er das Ereignis mit eigenen Augen sah. Imam Ahmad überlieferte, dass der Prophet ﷺ sagte: „Ein Berichterstatter ist nicht wie ein Augenzeuge.“ Menschen können fehlerhaftes Wissen haben ebenso wie einen Mangel an Wissen, aufgrund von Einflüssen wie weltlichen Begierden, der Täuschung durch Satan, dem Aufschieben ihrer Versprechen, endloser Hoffnung, Nachlässigkeit usw. All dies wird durch einen Mangel an Geduld und Einsicht verursacht. Allah ~ hat geduldige Menschen gelobt, die Einsicht besitzen, und sagt: „Und Wir machten aus ihnen Führer, die auf Unseren Befehl leiteten, als sie geduldig waren und an Unsere Zeichen mit Gewissheit glaubten.“

the existence of his Creator, and confirmation of the Creator's Attributes and Perfection. If one asks: How could a person have a firm belief in (the existence of) the Hereafter, Paradise and Hell, without fulfilling his/her obligations? One should also ask how someone could remember an appointed visit the following day by a king, either to be punished or rewarded, yet spend the night without thinking about this meeting with the king, nor preparing for it? We may say: By Allah, this is a good question which many people ask themselves, because it is strange to see these two conflicting points within a person, for they are due to many reasons: First, a lack of knowledge and uncertainty, for whoever thinks that one's level of knowledge does not vary in this context has a poor opinion. Ibrahim ~ \ asked Allah ~ to show him the reviving of the dead, despite the fact that he possessed the full knowledge of the Omnipotence of Allah ~' as he ~I only wanted to strengthen his conviction, by witnessing the event. Imam Ahmad reported that the Prophet ~ said: "An informer is unlike a witness."3 People may have flawed knowledge as well as a lack of knowledge, due to influences such as worldly desires, Satan's deception, delaying their promises, having endless hope, being careless, etc. All this is caused by a lack of patience and insight. Allah ~ has commended patient people, who have insight, saying: (We made from among them leaders giving guidance under Our Command, when they were patient and used to believe, with certainty, in Our Signs) 1