Sünden entehren die Seele.
Sins disgrace the self
Sünden erniedrigen das Selbst und machen es zum niedrigsten und verachtenswertesten aller Geschöpfe, so wie Gehorsamkeitstaten gegenüber Allah es zum ehrenvollsten und lobenswertesten machen; denn Allah ~ sagt: {Wahrlich, erfolgreich ist, wer sich läutert, und wahrlich, verloren ist, wer es verdirbt} 1 (d. h. Erfolg hat, wer gehorcht und alles vollbringt, was Allah befohlen hat, indem er dem wahren Glauben des islamischen Monotheismus folgt und rechtschaffene Taten verrichtet; verloren aber ist, wer dem widersetzt, was Allah befohlen hat, indem er den wahren Glauben des Monotheismus verwirft oder dem Polytheismus folgt oder jede Art von Schlechtigkeit begeht.) Ein Sünder verbirgt sich in seinen Sünden und versteckt sich, indem er es vermeidet, Menschen zu begegnen, wegen seiner sündhaften Taten. Ein gehorsamer Diener Allahs ~ hingegen fühlt sich erhaben und geehrt; und dieser Zustand der Würde ist seiner Rechtschaffenheit zu verdanken.
Sins disgrace the self and tum into the meanest and lowest of all creations, just as acts of obedience to Allah ~ tum it into the most honourable and praiseworthy; for Allah ~ said: (Indeed, he who succeeds is he who purifies his own soul. And indeed he who fails is he who corrupts his own soul) 1 (i.e. the one who succeeds is the one who obeys and performs all that Allah has ordered, by following the true faith of Islamic Monotheism and by doing righteous deeds; but the one who fails is the one who disobeys what Allah has ordered, by rejecting the true faith of Monotheism or by following polytheism, or by doing every kind of evil.) A sinner conceals his/herself in his/her sins and hides; avoiding meeting people because of his/her sinful activities. Whereas an obedient Servant of Allah ~ feels his/herself elevated and honoured; and this state of dignity is due to his/her righteousness.
Ich Surat Asch-Schams, Vers 109
I Surat Ash-Shams, Verse 109