Sünden hinterlassen beunruhigende und schädliche Auswirkungen auf Körper und Seele, die Folgen sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits haben, welche Allah ~ allein kennt. Einige dieser Auswirkungen sind: Der Verlust von Wissen: Wissen ist ein Licht, das Allah ~ in das Herz Seines Dieners legt. Eine Sünde (zu begehen) löscht jedoch solch ein Licht aus. Der Entzug von Segnungen: Der Prophet ﷺ sagte: „Einem Diener Allahs werden Segnungen verwehrt wegen einer Sünde, die er begangen hat.“ So wie Gottesfurcht und Rechtschaffenheit Seine Segnungen anziehen, führt mangelnde Gottesfurcht zu Armut. Einsamkeit: Ein Gefühl der Isolation, das ein Sünder in seinem Herzen gegenüber Allah ~ empfindet. Doch diese Einsamkeit lässt sich nicht mit all der Leidenschaft und dem Verlangen vergleichen, die man für dieses weltliche Leben hegt. Hinzu kommt die Entfremdung, die man zwischen sich und anderen empfinden kann, besonders gegenüber rechtschaffenen Menschen. Wenn die Isolation zunimmt, wird man daran gehindert, von diesen guten Gelehrten zu profitieren, und so gerät man immer näher in die Partei Satans. Diese Isolation kann sogar die Beziehung zum Ehepartner, zu Kindern und Verwandten beeinträchtigen, da sie einen daran hindert, das wahre Selbst zu sehen. Ein Gelehrter der Vergangenheit sagte: „Wenn ich Allah ungehorsam bin, sehe ich die Auswirkung in dem Verhalten meiner Frau und meines (Reit-)Kamels mir gegenüber.“ Das Erleben von Schwierigkeiten: Wann immer jemand etwas erreichen will, kann er auf immer größer werdende Schwierigkeiten stoßen; und dies zeigt, dass derjenige, der Allah ~ gehorcht, Leichtigkeit in all seinen Angelegenheiten findet. Angstgefühle: Man kann von Niedergeschlagenheit und Traurigkeit überwältigt werden, weil die Sünde zur Finsternis im Herzen führt. Gehorsam gegenüber Allah ist fürwahr Licht, Ungehorsam gegenüber Allah jedoch Finsternis. Wenn die Finsternis zunimmt, steigt die Verwirrung, bis man blindlings in die Welt der Neuerung und des Irrtums fällt, so wie ein Blinder, der nachts allein umhergeht. Diese Finsternis kann tiefer werden und zeigt sich allmählich als Trübheit im Gesicht des Sünders. Abdullah bin 'Abbas ~ sagte: „Eine gute Tat bringt Licht ins Gesicht, Helligkeit ins Herz, Kraft in den Körper und Liebe in die Herzen der Menschen. Eine schlechte Tat zeigt sich als Trübheit im Gesicht, Finsternis im Herzen, Schwäche im Körper, Mangel an Segen und Hass in den Herzen der Menschen." Verhinderung anderer gehorsamer Taten: Die Strafe, die aus einer Missetat folgt, besteht darin, dass sie zu weiteren Missetaten führt und so einen Menschen davon abhält, gehorsam zu sein, was die Segnungen und die Gnade Allahs ~ anziehen würde. Es ist wie bei einem Menschen mit einer Lebensmittelvergiftung, der viele köstliche Mahlzeiten entbehren muss. Die Verkürzung der Lebensspanne: Tatsächlich verkürzen Sünden das Leben des Sünders, indem sie ihm die Segnungen Allahs ~ vorenthalten. Doch die Gelehrten haben in dieser Frage unterschiedliche Ansichten (zur Verkürzung des Lebens): Eine Gruppe sagt: Die Verkürzung des Lebens eines Sünders bedeutet das Schwinden der Segnungen in seinem Leben, das heißt einige Auswirkungen der Sünden auf sein Leben. Eine andere Gruppe sagt: Sünden verkürzen tatsächlich das Leben des Sünders, so wie sie seine Segnungen verringern; denn Allah ~ hat viele Gründe, die Segnungen im Unterhalt eines Menschen zu vermehren, darunter die Segnung seiner Lebensspanne bzw. seines Alters. Wieder eine andere Gruppe sagt: Die Auswirkung der Sünden auf die Verkürzung des Lebens eines Sünders hängt damit zusammen, dass die Wirklichkeit des Lebens das Leben des Herzens ist, weshalb Allah ~ den Ungläubigen als tot betrachtet, denn Er ~ sagt: {(Sie sind) tot, nicht lebendig.} Das wahre Leben ist das des Herzens; das Alter eines Menschen ist somit die Dauer seines eigentlichen Lebens. Daher ist das Alter eines Menschen die Zeit seines Lebens, die er Allah ~ widmet – in diesen Zeiten nehmen Frömmigkeit, Rechtschaffenheit und Gehorsam zu, und sie stellen die Wirklichkeit seines Lebens dar; es gibt kein Leben außer diesem. Wenn sich ein Mensch von Allah abwendet und sich dem Begehen von Sünden hingibt, verschwendet er sein wahres Leben hier, worüber er eines Tages sagen wird: (Oh! (Hätte ich doch nur für dieses mein Leben vorgesorgt!) 2 Das Leben eines Menschen ist die Dauer seines Lebens, denn es gibt kein Leben außer dem der Hingabe an den Herrn; Ihn zu preisen, Seiner zu gedenken und Ihm zu gefallen.

Sins leave disturbing and damaging effects, on the body and soul, which have consequences both in this world and the Hereafter, which Allah ~' Alone, knows. Some of these effects are: Deprivation of knowledge: As knowledge is a light that Allah ~ places inside the heart of His Servant, however ( committing) a sin extinguishes such a light. Withdrawal of blessings: The Prophet ~ said: "A Servant of Allah is denied blessings because of a sin he has committed." Just as having awe for Allah and being righteous attracts His Blessings, not having awe for Allah leads to poverty. Loneliness: A sense of isolation, which a sinner feels in his/her heart, towards Allah ~ - Yet, this loneliness cannot be compared to all the passion and appetite ones has for this worldly life. Also there is the alienation one may feel between oneself and others, especially righteous people. When one's isolation intensifies, one is deprived from benefiting from those good people of knowledge, and so one is drawn ever closer to the party of Satan. This isolation may even affect one's relation with one's spouse, children and relatives, as it prevents one from seeing one's true self. One scholar of the past has said: "When I disobey Allah, I see its effect in the conduct of my wife and my (riding) camel towards me. Facing hardship: Whenever someone sets out to achieve something, he/she may face mounting difficulties; and this goes to show that whoever obeys Allah ~ finds ease in conducting all his/her matters. Feeling anxiety: One may feel overcome by depression and sadness, because one's sin leads to darkness in one's heart. Indeed, obedience to Allah is light, but disobedience to Allah is darkness . When one's darkness increases, one's confusion intensifies, until one falls blindly into the world of innovation and misguidance, just as a blind person walking alone, at night. This darkness may become deeper and gradually shows up as dullness in the face of a sinner. Abdullah bin 'Abbas ~ said: "A good deed brings illumination to the face, light in the heart, power in the body, and love in the people's hearts. A bad deed shows as dullness in the face, darkness in the heart, weakness in the body, shortage of blessings, and hatred in people's hearts." Prevention from doing other obedient acts: The punishment which comes from a misdeed is that it leads to other misdeeds, thus preventing someone from being obedient, which would attract the Blessings and Grace of Allah ~- It is like a person with food poisoning, deprived of many delicious meals. The shortening of one's lifespan: Indeed, sins shorten the life of a sinner by denying him/her Allah's Blessings. However, people have differed regarding this matter (the shortening of one's life): One group say: The shortening of the life of a sinner is the removal of the blessings in his/her life, representing some effects of sins in his/her life . Another group say: Sins truly shorten the life of a sinner, just as they reduce one's blessings; for Allah ~ has many reasons for increasing the blessings in one's sustenance, including the blessings of one's lifespan or age. Another group say: The effects of sins in shortening the life of a sinner is related to the fact that the reality of life is that of the life of the heart, which is the reason why Allah ~ considers the disbeliever as dead, for He ~ said: ((They are) dead, not alive. ) 1 Life, in reality, is that of the heart, so the age of a person is the duration of his/her proper life . Therefore, one's age is the time in one ' s life that one devotes to Allah ~ - Piety, righteousness and obedience increase at those times, which represent the reality of his life, and there is no life except this . In effect, when a person turns away from Allah, and dedicates him/herself to committing sins, he/she would waste his/her real life here, about which he/she would say one day : ( Oh! If only I had prepared for this life of mine) 2 The life of a person is the duration of his/her life, for there is no life except that of devotion to the Lord; praising Him, remembering Him and pleasing Him.