الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وعلى آله وصحابته ومن تبعهم. قال الله تعالى:

Praise be to Allah, and prayers and peace be upon the Messenger of Allah, his household, his companions and those who followed them. Allah says:.

(خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند وعده داده است که یقیناً ایشان را در زمین جانشین گرداند، همان‌گونه که کسانی را که پیش از آنان بودند جانشین گرداند؛ و دینشان را که برای ایشان پسندیده، استوار و پابرجا سازد؛ و پس از بیمی که داشتند، آنان را به امنیت و آرامش بدل کند: «مرا می‌پرستند و چیزی را شریک من قرار نمی‌دهند.» و هر کس پس از این کافر شود، آنان همان فاسقان‌اند.) [TMQ 24: 55]. پیامبر خدا ﷺ فرمود: .

(Allah has promised, to those among you who believe and work righteous deeds, that He will, of a surety, grant them in the land, inheritance (of power), as He granted it to those before them; that He will establish in authority their religion, the one which He has chosen for them; and that He will change (their state), after the fear in which they (lived), to one of security and peace: `They will worship Me (alone) and not associate aught with Me.' If any do reject Faith after this, they are rebellious and wicked.) [TMQ 24: 55]. The Messenger of Allah (S.W.A) said: .

پیامبری در میان شما خواهد ماند تا آنجا که خدا بخواهد که بماند، سپس خداوند آن را برخواهد داشت. پس از آن خلافتی بر روش نبوت خواهد بود تا آنجا که خدا بخواهد که باقی بماند، سپس خداوند آن را برخواهد داشت. پس از آن حکومتی مستقل و خودکفا خواهد بود و تا آنجا که خدا بخواهد دوام خواهد داشت، سپس خداوند آن را برخواهد داشت. پس از آن حکومتی ستمگر خواهد بود و تا آنجا که خدا بخواهد دوام خواهد داشت، سپس خداوند آن را برخواهد داشت. و سپس خلافتی بر روش نبوت خواهد بود.» [احمد در مسند خود، ۴/۲۷۳ (شماره ۱۸۵۹۶) و السنۃ ابن ابی عاصم (شماره‌های ۱۱۶۶ و ۱۱۶۹).]

"The Prophethood will last among you till Allah wishes it to last, and then Allah will raise it up. Afterwards there will be a Khilafah according to the way of the Prophethood so long as Allah wishes it to last, and then Allah will raise it up. Afterwards there will be a self supporting rule and it will last so long as Allah wishes it to last, and then Allah will raise it up. Afterwards there will be an oppressive rule, and it will last as long as Allah wishes it to last, and then Allah will raise it up. And then there will be a Khilafah according to the way of the Prophethood.” [Ahmad in his Musnad, 4/273 (#18596) and al-Sunnah of ibn Abi ‘Asim (#1166 & 1169).] .

ما، اعضای حزب التحریر، به وعدهٔ الله ایمان داریم، به بشارتی که رسول الله ﷺ به ما رسانده ایمان داریم، و با امت اسلامی و از طریق آن کار می‌کنیم تا خلافت را یک بار دیگر برپا کنیم. ما به دستیابی به این هدف یقین داریم و از الله می‌خواهیم که با برپایی خلافت ما را گرامی بدارد و ما را از سربازان آن قرار دهد، تا پرچم آن را با عزت برافراشته داریم و آن را از پیروزی به پیروزی ببریم. بی‌شک، این برای الله دشوار نیست که آن را تحقق بخشد.

We, the members Hizb ut-Tahrir, believe in the promise of Allah we believe in the glad tidings that the Messenger of Allah conveyed to us and we work with and through the Islamic Ummah to restore the Khilafah once again. We are confident of achieving this, and ask Allah to honour us by establishing the Khilafah, making us of its soldiers, where we raise its banner in glory and take it from victory to victory. Indeed, this is not much for Allah to fulfil. .

در این کتاب می‌خواهیم درکی روشن از چگونگی اجرای عملی نظام حکومتی و ساختارهای اداری دولت خلافت ارائه دهیم. مهم‌تر از آن، امید داریم که از رهگذر این روشنی، دل‌های مسلمانان برافروخته شود تا بتوانند آنچه را دولت خلافت خواهد بود در ذهن خود مجسم کنند و برای رسیدن به آن بکوشند. انگیزه ما از نگارش این کتاب این واقعیت است که نظام‌های حکومتی کنونی جهان، از نظر ساختار و مبانی، با نظام حکومتی اسلام سازگار نیستند. برای همه مسلمانان روشن است که این نظام‌ها از کتاب خدا، سنت پیامبر او ﷺ و دیگر منابع فقه اسلامی که آنان به آن‌ها استناد می‌کنند، برگرفته نشده‌اند. میان مسلمانان هیچ اختلافی نیست که این نظام‌ها با نظام اسلام در تضادند.

In this book we wish to present a clear understanding of the practical implementation of the ruling and administrative organisations of the Khilafah state. More importantly, through this clarity we hope to uplift the hearts of the Muslims, so that they can visualise what the Khilafah state will be and strive towards it. Our motivation in writing this book is the fact that the present ruling systems in the world are not consistent with the ruling system of Islam in terms of their structures and their bases. It is clear to all Muslims that these ruling systems are not derived from the book of Allah, the Sunnah of His Messenger and the other sources of Islamic law that are referred to by them. There is no disagreement amongst Muslims that these systems contradict the system of Islam. .

آنچه باعث سردرگمی می‌شود این است که آیا شکل نظام حکومتی در اسلام، از نظر نهادهای آن، شبیه نظام‌های حکومتی کنونی است یا خیر. از این رو، برخی وجود وزیران و نهادهای وزارتی را می‌پذیرند که به شیوه‌ای مشابه نهادهای موجود در نظام‌های حکومتی ساخته‌ی بشر در کشورهای غیرمسلمان عمل می‌کنند. این کتاب بر ساختار و نهادهای دولت خلافت متمرکز است تا شکل نظام حکومتی را پیش از بازگشت آن، إن شاء الله، در ذهن مسلمانان روشن سازد.

What causes confusion is whether the shape of the ruling system in Islam, in terms of its institutions, is similar to the ruling systems currently being implemented. Therefore they accept the existence of ministers and ministerial institutions that operate in a similar manner to those existent in foreign man- made ruling systems. This book concentrates on the structure and institutions of the Khilafah state, so as to make the shape of the ruling system clear in the minds of Muslims before its return, Insha’Allah. .

ما در این کتاب، پرچم و بیرق دولت خلافت را نیز بیان کردیم. همچنین مسائل ضروری دیگری وجود دارد که در این کتاب به تفصیل به آنها نپرداختیم؛ این مسائل إن شاء الله در فرصتی مناسب مورد بحث قرار خواهند گرفت. این مسائل عبارتند از: چگونگی انتخاب خلیفه؛ تعیین متن بیعت؛ تعیین اختیارات الزامی خلیفه موقت در صورتی که خلیفه اصلی به اسارت درآید و تعیین احتمال رهایی او؛ سازماندهی پلیس ولایات؛ تعیین پلیس زن در بخش امنیت داخلی؛ چگونگی انتخاب شوراهای ولایات و همچنین شورای امت؛ و توافق بر سرود رسمی برای دولت اسلامی. ما در جاهای مربوط در کتاب به این موارد اشاره کرده‌ایم.

We also included the use of the flag and banner of the Khilafah state. There are other necessary matters we did not include in detail in this book. These will be treated in due course - Insha’Allah. These matters are the way of electing the Khalifah; determining the wording of the bay’ah; determining the mandatory powers of the provisional Khalifah in case the [actual] Khalifah fell captive and determining the chances of his rescue; organising the police of the wilayat (districts); appointing policewomen in the internal security department; the way of electing the councils of the wilayat as well as the council of the Ummah; and agreement to an official anthem for the Islamic state. We have indicated this where these occur in the relevant places of the book. .

از خداوند درخواست می‌کنیم که پیروزی‌اش را برای ما نزدیک گرداند، نعمت و فضل خود را بر ما ارزانی دارد، و ما را به یاری و احسان خویش گرامی بدارد، تا امت به بهترین امتی بازگردد که برای مردم پدیدار شده است، و دولت نیز به شکل نخستین دولت اسلامی بازگردد تا عدل و نیکی را در همه نواحی و سرزمین‌هایش گسترش دهد.

We ask Allah to hasten us towards His victory, bestow His favour upon us, and honour us with His support and beneficence, so that the Ummah may return to being the best Ummah brought forward from mankind and the state may return in the form of the first Islamic state so that it may spread justice and righteousness in all of its regions and territories. .

آن روزی خواهد بود که مؤمنان به پیروزیی که خداوند به ایشان ارزانی داشته شادمان خواهند شد، و خداوند به واسطهٔ آن دلهای ایشان را شفا خواهد داد. و آخرین دعای ما ستایش خداوند، پروردگار جهانیان، است.

That will be the moment the believers will rejoice at the victory that Allah gave them, through which Allah will heal their hearts. Our last prayer is to celebrate the praise of Allah, the Lord of the worlds. .