Это товарищество тел (абдан), то есть товарищество двух лиц со своим имуществом, когда они объединяют свои усилия и делят между собой прибыль. Оно называется товариществом ‘инан, потому что участники равны в праве распоряжения. Слово ‘инан означает двух всадников на скачках, у которых лошади равны и заезд равен, поэтому их поводья (‘инан) одинаковы. Такая форма товарищества дозволена Сунной (Пророка ﷺ) и иджма‘ом сподвижников (единогласием Сахабы). Люди заключали такое товарищество со времён Пророка ﷺ и сподвижников.

This is two bodies (Abdan) associating with their properties. Namely, two persons associate with their properties and share the work dividing the profit between them. It is called a company of ‘Inan because they are equal in their right of disposal where ‘Inan means two riders in a race if their horses are equal and their race is equal, so their bridles (‘Inan) are equal. This form of company is allowed by the Sunnah (of the Prophet) and Ijma’a of the Sahabah (consensus of the Companions). People have entered into this form of partnership since the time of the Prophet (pbuh) and the Sahabah.

В этом виде товарищества капитал представлен деньгами, поскольку деньги выражают стоимость имущества и продаж. Не допускается вступать в товарищество на товары, если они не были оценены в денежном выражении на момент заключения договора. Их стоимость в этот момент и представляет собой капитал. Условием является то, что капитал должен быть определённым и доступным для распоряжения. Товарищество, таким образом, не допускается формировать на неизвестном капитале, отсутствующем имуществе или долге, поскольку капитал должен быть известен на момент раздела, а долг нельзя немедленно использовать, а именно ради этого и создаётся товарищество. Не обязательно, чтобы доли имущества партнёров были равными или одного рода. Однако их необходимо оценить по одной мере, чтобы обе доли стали одним имуществом. Поэтому допустимо быть партнёрами, например, с египетскими и сирийскими деньгами, но их следует оценить по одной стоимости, чтобы между ними не было разницы и они стали одного рода. Условием является то, что капитал товарищества должен быть единым и общим имуществом для обоих, так что ни один из партнёров не может отделить своё имущество от имущества другого. Также условием является то, что оба партнёра обладают правом распоряжения капиталом. Товарищество «инан» (равное) основано на делегировании полномочий и доверии. Партнёры доверяют друг другу, передавая имущество и предоставляя друг другу разрешение распоряжаться имуществом. После образования товарищества оно становится единым целым. Партнёры обязаны начать работу сами, поскольку товарищество создаётся на их личном участии. Ни один из них не вправе поручить другому лицу работать за товарищество от своего имени. Товарищество в целом нанимает того, кого пожелает, и использует труд того, кого сочтёт нужным, в качестве своего работника, а не работника одного из партнёров.

In this type of company, the capital is represented by money, because money represents the value of the properties and the sales. It is not allowed to enter into partnership over merchandise unless it was evaluated in monetary terms at the time of contract. Its value at this time represents the capital. It is a condition that the capital be defined and disposable. The partnership is thus not allowed to be formed over an unknown capital, absent property or a debt as the capital has to be referred to at the time of division and because the debt cannot be disposed with immediately and this is the aim of the company. It is not necessary that the two property shares are equal or of the same kind. However, they must be evaluated by one measure so that both shares become one property. It is, therefore, valid to become partners with, for example, Egyptian and Syrian money, but these should be evaluated by one value so that there is no difference between them and they become one of the same kind. It is a condition that the capital of the company be one property and common for both such that neither partner can differentiate his property from the other’s. It is also conditional that the two partners have authority over the capital. The ‘Inan (equal) company is based on delegation and trust. The partners trust each other through handing over properties, and by delegating permission to each other to dispose of property. Once the company has been formed it becomes one entity. It is obligatory for the partners to start work themselves as the company is established upon their bodies. Neither of them is allowed to delegate another person to work for the company on his behalf. The company as a whole employs whom it wants and uses the body of whom it likes as its employee not as an employee for one of the partners.

Партнёрам, которых двое или более, разрешено вести торговлю любым способом, который, по их мнению, выгоден для компании. Каждому из партнёров также разрешено получать оплату и совершать покупки, вести судебные тяжбы с целью взыскания долга и требовать его выплаты, переводить и принимать переводы, а также возвращать товар с недостатками. Каждый из них вправе нанимать и сдавать в аренду капитал компании, поскольку выгоды для компании равноценны товарам, подобно продаже и покупке. Каждый партнёр может продать такую вещь, как, например, автомобиль, или сдать его в аренду как товар, предназначенный для продажи. Выгода для компании становится подобна самому товару и имеет ту же ценность.

It is allowed for any of the two or more partners to trade in whatever way He feels is beneficial to the company. Each of the partners is also allowed to collect the price and make purchases, to litigate for and request payment of debt, to remit and accept remittance, and to return faulty goods. Each is allowed to hire and lease the capital of the company, as the benefits to the company are as good as the commodities, in a similar way to selling and buying. Each partner would be allowed to sell an item like a car for example, or to lease it in its capacity as a commodity for sale. The benefit to the company becomes like the commodity itself and is as good as this.

Не является условием, чтобы у двух партнёров были равные доли, но необходимо, чтобы они были равны в праве распоряжения. Что касается капитала, допустимо, чтобы доли партнёров были разными или равными, а прибыль делится так, как они условятся. Таким образом, допустимо условиться о равенстве в прибыли или отдать предпочтение одному из партнёров. Согласно тому, что передал ‘Абдуррazzак в «Аль-Джами’», ‘Али (ра) сказал: «Прибыль делится в соответствии с тем, о чём они договорились». Что касается убытков в товариществе «‘инан», они распределяются только пропорционально долям капитала. Если их доли равны, то убыток между ними делится поровну, а если капитал поделён на трети, то убыток делится на трети. Если они условились о чём-то ином, их условие не имеет силы. Правило о убытке применяется независимо от их условий: убыток распределяется исходя из соотношения их долей капитала. Это потому, что тело (имущество) не теряет собственности; оно теряет лишь затраченные усилия. Поэтому убыток ложится на капитал и распределяется согласно долям партнёров. Это связано с тем, что товарищество является формой представительства (уаляля). Правило таково: представитель не несёт ответственности за убыток, но убыток возлагается на имущество представляемого лица. ‘Абдуррazzак передал в «Аль-Джами’» со слов ‘Али (ра): «Убыток (аль-вади‘а) ложится на капитал, а прибыль делится в соответствии с тем, о чём они условились».

It is not conditional that the two partners have equal shares, but it is necessary that they are equal in the right of disposal. With regard to the capital, it is valid that the partners have different or equal shares, while the profit is divided as they stipulate. It is thus valid to stipulate equality in the profit or to give preference. According to what ‘Abdurrazzaq narrated in Al-Jami’, ‘Ali (ra) said: ‘The profit is according to what they stipulated.’ With regard to losses in the ‘Inan company, it is according to the capital share only. If their shares are of equal value then the loss between them is divided equally, and if the capital is divided in thirds then the loss is divided in thirds. If they stipulated other than that, no value will be given to their stipulations. The rule on loss is then executed without regard to their stipulations, by dividing the loss based upon the ratio of their capital shares. This is because the body does not lose property; rather it loses the spent effort only. The loss is thus carried on the capital and it is distributed according to the shares of the partners. This is because a company is a form of representation (Wakala). The rule is that the deputy is not held responsible for the loss but the loss is carried upon the property of the deputising person. Abdurrazzaq narrated in Al-Jami’ from ‘Ali (ra): “The loss (Al-Wadhi’a) is upon the capital and the profit is according to what they stipulated.”