Исламская шари'а определяет наёмного работника как каждого человека, который работает за плату, будь то нанимателем физическое лицо, группа лиц или государство. Таким образом, термин «работник» относится ко всякому, кто занят любым видом труда,

The Islamic Shar’a defines the employee as every person who works for a wage, whether the employer is an individual, or a group, or a State. So the term employee applies to everyone who works in any type of work,

нет различия в божественном предписании между наемным работником государства и наемным работником других лиц. Итак, относительно работника государства, работника группы и работника отдельного лица каждый из них является наемным работником, и к ним применяются законы найма. Иными словами, каждый из них является наёмным работником, и к ним применяются правила найма. Так, земледелец — наёмный работник, слуга — наёмный работник, рабочие на фабриках — наёмные работники, служащие торговцев — наёмные работники, государственные служащие — наёмные работники, и каждый из них является работником. Это потому, что договор найма заключается на пользу имущества, пользу труда или пользу лица. Если бы он применялся к пользе имущества, то предмет найма работника в него не входил бы, так как он не имеет к нему отношения. Если же он применяется к пользе труда, как наём ремесленника для определённых работ, или к пользе лица, как наём слуг и рабочих, то это относится к работнику, и именно к этому применяется предмет найма.

with no difference in the divine rule between the employee of the State and the employee of others. So concerning the employee of the State, the employee of the group, and the employee of the individual, each of them is a worker, and the laws of labour apply on them. In other words each of them is an employee and the rules of hiring apply on them. So the farmer is an employee, the servant is an employee, the workers in factories are employees, the clerks of merchants are employees, the civil servants are employees, and every one of them is a worker. This is because the contract of hiring is over the benefits of the assets, the benefit of the work or the benefit of the person. If this were to be applied on the benefits of the assets then the subject of the employee is not included in it, as he has no relation with it. If it were to be applied on the benefit of the work such as hiring a craftsmen for certain works, or if it applies on the benefit of the person such as hiring servants and workers, then these relate to the employee, and this is what the subject of employment applies upon.