• السند: (ع ٕذ) سلسلة الرواة التي تصل إلى النبي ﷺ.

• Sanad: ( ع ٕذ ) A chain of reporters leading back to the Prophet (saw).

• الطَّبقة: (غَرْمَس) مجموعة من الرواة في الجيل نفسه، أي الصحابة والتابعون.

• Tabaqah: (غرمس ) A class of reporters in the same generation, i.e. Sahabah, Tabi‟een.

• مرفوع: (شِفع) حدیث جس کی سند نبی ﷺ تک پہنچتی ہے۔

• Marfu‟: ( شِفٛع ) A Hadith whose Sanad leads to the Prophet (saw).

الموقوف: حديثٌ ينتهي سندُه إلى صحابيّ.

• Mawquf: (ِٛلٛف ) A Hadith whose Sanad ends with a Sahabi.

• مُرسَل: (شِعْرٌ) حديثٌ يُنسَب إلى النبيِّ ﷺ، لكنّه يفتقر إلى ذكر اسم الصحابيِّ الذي رواه.

• Mursal: (شِعً ) A Hadith leading to the Prophet (saw) but missing the name of the Sahabi who reported it.

• القدسي: (لَذْعٌ) حديثٌ يَنتهي سندُه إلى النبيّ ﷺ، والنبيُّ ﷺ يرويه عن الله تعالى.

• Qudsi: (لذعٟ ) A Hadith whose Sanad leads to Prophet (saw) and the Prophet (saw) is reporting it from Allah (swt).

يُمكن أن تبدأ رواية الحديث القدسي بإحدى صيغتين:

The report of Hadith Qudsi can begin in one of two ways:

أ) يقول النبي ﷺ فيما يرويه عن الله تعالى.

a) The Prophet (saw) says reporting from Allah (swt).

ب) قال الله تعالى كما رواه عن رسوله ﷺ.

b) Allah (swt) has said as reported by His Messenger (saw).

تَتَنَوَّعُ الأحاديثُ إلى أنواعٍ مختلفةٍ بحسبِ طريقةِ الرِّوايةِ، وعددِ الرُّواةِ في كلِّ طبقةٍ، وبحسبِ صحَّتِها.

Different types of Ahadith exist due to the method of transmission, number of reporters in each class, and the authenticity of the Hadith.

المتواتر / التواتر: دليلٌ نقله عددٌ غير محصورٍ من الناس. ونظرًا لكثرة الناقلين لهذا الدليل، واختلاف أماكن إقامتهم وعدالتهم وقناعتهم، فإنه يُستحال عقلًا أن يكون هذا الدليل مختلَقًا.

Mutawatir / Tawatur: a Daleel transmitted by an indefinite number of people. Due to the large number of people reporting the Daleel and their diversity of residence, reliability, and conviction, it is inconceivable that this Daleel could be fabricated.

ويُشترط عمومًا لتصنيف الدليل بأنه متواتر أن يكون عدد الرواة خمسةً على الأقل، غير أن بعض العلماء قد يشترطون معايير أشد. ويجب أن يكون خُلُق الرواة الذين ينقلون الأحاديث المتواترة كريمًا.

The minimum number of transmitters that are required to classify a Daleel as Mutawatir is generally five. However, some scholars may have more stringent criteria. The character of the reporters narrating Mutawatir Ahadith has to be noble.

أحاد: (آحاد) الرواية: أحاد هو عدد أقل من المتواتر.

Ahad: (آقحد ) Riwayah Ahad is a number less than the Mutawatir.

مشهور: حديث رواه ثلاثة على الأقل في كل طبقة (الصحابة، التابعين، إلخ).

Mashoor: A Hadith reported by at least three individuals in every class (Sahabah, Tabi‟een, etc.).

عزيز: حديثٌ يرويه اثنان على الأقل في كل طبقة.

„Aziz: A Hadith reported by at least two individuals in every class.

غريب: حديثٌ يرويه فردٌ واحدٌ في طبقةٍ أو أكثر.

Gharib: A Hadith reported by only one individual in one or more classes.

صحيح:

Sahih:

حديثٌ يرويه عدلٌ (لا يُعرف بسوء السيرة) وضابطٌ (يحفظ الرواية بدقة)، عن شخصٍ آخر مماثلٍ له في هذه الصفات، وهكذا إلى منتهى السند. ويشترط أن يخلو السند من الشذوذ (وهو مخالفة الراوي الثقة لغيره من الثقات).

A Hadith narrated by an „Adl (not known for misconduct) and Daabit (maintains accuracy of the report) person from another person of similar qualities until the end of the report. The report should also exclude any Shudhudh (disagreement with other credible reporters).

حسن:

Hasan:

لہ دو تعریفیں ہیں۔

It has two definitions:

أ) حديث يستوفي شروط الصحيح بدرجة أدنى.

a) A Hadith, which meets the requirements of Sahih to a lesser degree.

ب) حديث مقبول عند جمهور الفقهاء

b) A Hadith, which is acceptable by the majority of the Fuqaha.

ضعيف:

Dha‟eef:

الحديث الضعيف هو الحديث الذي لا تتوفر فيه شروط الحديث الصحيح ولا شروط الحديث الحسن، ويمكن أن يكون أحد الأنواع الآتية:

A weak Hadith which does not meet the requirement of either the Sahih or the Hasan Hadith, it can be one of the following:

المُعَلَّق: حديثٌ سقط منه راوٍ واحدٌ أو أكثرُ، إمَّا في أول الإسناد، أو في وسطه، أو في آخره.

Mu‟alaq: A Hadith which is missing one or more reporters either at the beginning of the Isnad, in the middle or in the end.

المُعْضَل: الحديثُ الذي سقطَ منه اثنانِ أو أكثرُ من رواتِه على التوالي.

Mu‟addal: Hadith which is missing two or more consecutive reporters.

منقطع: حديث فيه انقطاع في السند.

Munqati: A Hadith which has interruption in the class.

الشاذ: حديثٌ يرويه راوٍ ثقةٌ بما يخالف فيه رواياتِ غيره من الرواة الثقات.

Ash-Shaath: A Hadith in which one credible reporter reports something that disagrees with other credible reporters.

المُعَلّ: حديثٌ يبدو سندُه سليمًا، لكن العلماءَ اكتشفوا أسبابًا خفيةً فيه فحكموا بتعليله وضَعف الاعتماد عليه.