وُلد ابنُ حزم (384هـ - 456هـ) في قُرطبة بالأندلس (إسبانيا)، التي كانت في ذلك الوقت عاصمةَ العلم لأوروبا كلّها. درس القرآنَ والحديثَ والفقهَ المالكيَّ. ثم انتقل إلى دراسة الفقه الشافعيِّ، ثم تركه. وبعد ذلك انتقل إلى دراسة مذهب أبي داود الظاهري عن مسعود بن سليمان.

Ibn Hazm (384 AH - 456 AH) was born in Cordoba in Andalusia (Spain), which at that time was the capital of science for all of Europe. He studied Qur‟an, Hadith, and Maliki Fiqh. He then moved to study Shafi‟i‟ Fiqh, and left it. Later on, he moved to study about the Madhab of Abu Dawud Az-Zahiri from Mas‟ood bin Sulayman.

ابن حزم رفض القياس وأخذ بالظاهر الحرفي للنص إلى حد أنه لو بال رجل في ماء راكد، على سبيل المثال، لعدّ الماء نجسًا؛ أما إذا كان البول من خنزير، فلا يُعدّ الماء نجسًا بذلك. وقد حارب ابن حزم التقليد، ودعا الناس إلى مناقشة المسائل بالاستناد إلى الدليل. وقد سبّب له هذا بعض المشكلات مع بعض الناس في ذلك الوقت. وأهم كتبه كتاب المحلّى.

Ibn Hazm rejected Qiyas and took only the literal meaning of the text to the point that if a man urinated in a body of water; for example, he would consider for the water Najis (filthy); however, if the urine were from a pig, then the water would not be considered as najis. Ibn Hazm fought against Taqleed and called the people to discuss issues based on the Daleel. This caused him some problems from some people at that time. His most important book is Al-Muhalla.