Pembahasan menyeluruh tentang prinsip-prinsip ibadah jenis ini (^ibadd) tercakup dalam lima bab. Bab 1 berkaitan dengan dalil kewajibannya, yaitu atas siapa ia diwajibkan dan kapan; Bab 2 membahas penjelasan tentang perbuatan-perbuatannya; Bab 3 membahas penjelasan tentang sesuatu yang dengannya ibadah ini dilakukan, yaitu air; Bab 4 membahas penjelasan tentang hal-hal yang membatalkannya; dan Bab 5 membahas penjelasan tentang benda-benda yang dengannya ibadah ini dapat dilakukan.

A comprehensive discussion of the principles of this (type of) worship (^ibadd) is covered in five chapters. Chapter 1 relates to the evidence of its obligation— on whom it is obligatory and when; Chapter 2 is about the identification of its acts; Chapter 3 is about the identification of that with which it is performed, that is, water; Chapter 4 is about the identification of factors nullifying it; and Chapter 5 is about the identification of things with which it can be performed.

23 Najis (najāsah) dibagi oleh para fuqaha menjadi dua jenis: najis hakiki (haqīqiyyah) dan najis hukmi atau syar'i (hukmiyyah). Istilah hadas diterapkan pada najis hukmi atau syar'i, sedangkan khabath diterapkan pada najis hakiki. Hadas dapat berupa hadas kecil, yang dihilangkan dengan wudu, atau hadas besar (junub dan haid), yang dihilangkan dengan mandi (ghusl). Demikian pula, najis hakiki dapat berupa najis berat (mughallazah) atau najis ringan (mukhaffafah).

23 Impurity (najdsa) is divided by the jurists into two kinds: actual (haqtqiya) and technical or legal (hukmiya). The term hadath is applied to legal or technical impurity, while khatyth to actual impurity. Hadath may be minor, which is removed through ablution, or it may be major (sexual defilement and menstruation) and is removed through bathing (gAws/). Similarly, actual najdsa may be heavy (mughallaza) or light (mvkhaffafa).

Istilah wudhu juga disebut sebagai wudhu kecil (sughra), sedangkan istilah ghusl disebut sebagai wudhu besar (kubra).

24 The term wad# is also referred to as the minor (sughra) ablution, while the term ghusl is referred to as the major (kubrd) ablution.