As orações que não são prescritas como obrigação universal incluem as orações que são sunna, as orações supererrogatórias (nafl), ou as orações prescritas como obrigação comunitária (fard kifāya). Como cada uma delas tem seus ahkām, alguns acordados e outros controversos, consideramos adequado tratar da discussão sobre cada oração separadamente. Essas orações somam dez no total: as duas da oração da manhã, a oração do witr, as orações supererrogatórias, as duas rak'as ao entrar numa mesquita, as orações durante o Ramadã, a oração do eclipse (kusūf), a oração pela chuva, as duas orações do 'Īd, e as prostrações (ao recitar certas partes) do Alcorão, que também são uma espécie de oração. Este livro, portanto, compreende dez capítulos. Trataremos das orações fúnebres separadamente, sob o capítulo dos ahkām dos mortos, como é a prática dos juristas, e é isso que eles compilam sob o título: "o livro do janāʾiz".

Prayers that are not prescribed as a universal obligation include prayers that are a sunna y or are supererogatory (nafl)y or prayers that are prescribed as a communal obligation (fard kifdya). As (each of) .these have ahkdmy some agreed upon and some disputed, we deemed it proper to take up the discussion of each prayer separately. These prayers together are ten in number: the two of the morning prayer, the witr prayer, supererogatory prayers, the two rakfas on entry into a mosque, prayers during Ramadan, the eclipse (kusuf) prayer, prayer for rain, the two cid prayers, and the prostrations (on reciting certain parts) of the Qur’an, which are also a kind of prayer. This book, therefore, comprises ten chapters. We shall be discussing funeral prayers separately ’under the chapter on the ahkam of the dead, as is the practice of the jurists and that is what they compile under the title: “the book of janffiiz”.

Eles discordaram sobre cinco pontos: seu hukm, sua descrição, seu horário, a súplica (qunut) durante ele, e sua observância durante a viagem montado em uma besta.

They disagreed about on five points: its hukm, its description, its time, the supplication (qunut) during it, and its observance while travelling on a riding beast.

O debate sobre o seu ḥukm já foi abordado na discussão sobre as orações obrigatórias. Mālik (que Deus tenha misericórdia dele), quanto à sua descrição, preferiu que fosse realizado como três rakʿas de witr separadas com uma saudação.150 Abū Ḥanīfa disse que o witr consiste em três rakʿas sem qualquer separação entre elas por meio da saudação. Al-Shāfiʿī disse que o witr é uma única rakʿa. Para cada grupo há opiniões transmitidas das gerações dos Companheiros e dos Tābiʿūn.

The discussion of its hukm has been covered in the discussion of obligatory prayers. Malik (God bless him), in its description, preferred that it be offered as three rak^as of witry separated with a salutation.150 Abu Hamfa said that witr consists of three rak^as without any separation between them by means of the salutation. Al-ShaficT said that witr is a single rak^a. For each group there are opinions coming down from the generations of the Companions and the Tabi un.

c A razão da sua divergência deriva do conflito de tradições sobre o assunto. Está estabelecido, a partir do Profeta ﷺ, através da tradição de cA'isha, "que ele costumava rezar onze rak'as à noite, oferecendo uma delas como witr". Está estabelecido, a partir de Ibn 'Umar, que o Mensageiro de Allah ﷺ disse: "As orações durante a noite são (realizadas) duas de cada vez, e se você perceber que a manhã está prestes a chegar, então ofereça uma rak'a como witr". Muslim relatou, a partir de 'A'isha, "que o Profeta ﷺ costumava rezar treze rak'as à noite, e oferecia cinco delas como witr sem sentar entre elas, exceto no final da última". Abu Dawud relatou, a partir de Abu Ayyub al-Ansari: "O witr é um dever prescrito para todo muçulmano; assim, quem preferir realizá-lo com cinco pode fazê-lo, quem preferir realizá-lo com três pode fazê-lo, e quem preferir realizá-lo com uma pode fazê-lo". Abu Dawud registrou que o Profeta ﷺ costumava realizar o witr com sete, nove e cinco rak'as.

c The reason for their disagreement stems from the conflict of traditions on the subject. It is established from the Prophet (God’s peace and blessings be upon him) through the tradition of cA’isha “that he used to pray eleven rak^as at night, offering one as witr". It is established from Ibn ‘Umar that the Messenger of Allah (God’s peace and blessings be upon him) said,/‘The prayers during the night are (observed) two at a time, and if you find that the morning is going to overtake you, then, offer one ra&a as witr". Muslim has reported from ‘Arisha “that the Prophet (God’s peace and blessings be upon him) used to pray thirteen rak'as at night, and offered five of these as witr without sitting in between, except at the end of the last”. Abu Dawud has reported from Abu Ayyub al-Ansari, “Witr is a prescribed duty for every Muslim, thus, he who prefers to observe it with five may do so, he who prefers to observe it with three may do so, and he who prefers to observe it with one may do so”. Abu Dawud has recorded that the Prophet (God’s peace and blessings be upon him) used to observe witr with seven, nine, and five rak^as.