Şer'i açıdan mükellef olan kişiye gelince, akıllı ve ergenlik çağına ulaşmış her Müslüman, hayatında kendisi için gerekli olan konularda dini bilgi edinmekle yükümlüdür. Bunun sebebi, bütün fiillerini Allah'ın emir ve yasaklarına göre yapmakla emrolunmuş olmasıdır. Bu da, fiilleriyle ilgili şer'i hükümleri bilmeden mümkün değildir. Dolayısıyla, Müslüman için hayatında gerekli olan hükümler hakkında dini bilgi edinmek farz-ı ayndır, kifayeti bir yükümlülük değildir. Bunun ötesindeki bilgiler ise kendisi açısından müstehaptır. Namaz kılan kişi, namazı nasıl kılacağını bilmek zorundadır. Malı nisaba ulaşır ve üzerinden bir yıl geçerse, zekât vermekle yükümlüdür. Bu durumda, sahip olduğu miktara göre ne vermesi gerektiğini bilmesi gerekir. Malı altın veya gümüş ise, zekâtın nasıl verileceğini ve kime verileceğini öğrenmelidir. Meyve ve hayvanlarla ilgili zekât hükümlerini bilmemesinde ise bir sakınca yoktur. Eğer bu hükümleri de bilirse, hayrını artırmış ve sevabını almış olur. Eğer İslam Devleti'ni kurmak için çalışmaya girişirse, bu devleti kurmak için gerekli olan bilgileri öğrenmekle yükümlüdür. Böylece her yükümlülük, sorumluluğuna bağlıdır ve onunla ilgili bilgi de buna göre ona bağlanır.

As for the Shar’ee rule in respect to the mukallaf (legally responsible person), every sane and mature Muslim is obliged to gain knowledge in the deen regarding the matters necessary for him (to act on) in life. This is because he is commanded to conduct all his actions according to the orders and prohibitions of Allah 􀀬. That is not possible without knowledge of the Shar’ee rules relating to his actions. Therefore, seeking knowledge in the deen about the rules necessary for the Muslim in life is fard ‘ayni (individual obligation) and not a collective obligation. Anything more than that is mustahab (recommended), in relation to him.When he prays he must know how he should pray. If his wealth reaches the nisaab and one year has passed on it, he is obliged to pay Zakah. It is incumbent on him then to know what he must pay in accordance with the amount he possesses. If his wealth is gold or silver, then he must learn how to pay the Zakah and to whom it should be paid. There is no harm on him however if he does not know the rules of zakah relating to fruits and livestock. If he knew such rules then he has increased in the goodness and had his reward. If he undertook the task of working to establish the Islamic State, then he is obliged to learn that which is necessary to establish this State. Thus, every obligation is linked to his responsibility, the knowledge of it is accordingly linked with it.

Bu sayede Müslüman, eğer bu kendisi için sağlanmışsa, imanının doğruluğu ve inancının sağlamlığı konusunda hoşnut olacaktır.

In this way the Muslim, if that is guaranteed for him, will be content about the correctness of his Imaan and soundness of his adherence.

Niyeti yalnızca Rabbi için olan ve doğru amele yöneltilen kimse, merhametli bir Rab bulacaktır; O da amelini kabul eder ve hesap günü rahmetiyle onu kurtarır.

If his intention is purely for his Lord, and he is guided to the correct action, he will find a merciful Lord,Who accepts his action and saves him on the Day of reckoning by His Mercy.