Bu sınıflandırmaya atıfta bulunmayı gerektiren şey, İslam'ın bir fikir (fikrah) ve bir yöntem (tarikah) olduğu görüşüdür. Bugün Müslümanlar arasında birçok Şer'i hükme karşı ortaya çıkan ihmal ve bunların terk edilmesi, bu hükümlere bugün uymakla yükümlü olmadığımız gerekçesiyle sürdürülmektedir. Bu gerekçe ayrıca, Peygamber ﷺ bu hükümlere uyduğunda, bunu kendi durumuna ve koşullarına uygun olduğu için yaptığı iddiasına dayanmaktadır. Eğer bu hükümler bizim durumumuza ve koşullarımıza uygun olsaydı, onları alırdık; uygun olmadıkları takdirde ise onlarla uyumlu olan başka kanunları alırız. Bu bakış açısından hareketle, ceza kanununun değiştirilmesini isteyen, bunun bugünkü koşullara uymadığını ileri süren insanlarla karşılaşılmaktadır. Bunlar kırbaçlamayı, taşlamayı ve kesmeyi, eskiden olduğu gibi kabul edilebilir görmemektedir; bunları, Batı'nın ortaçağ barbarlığı gibi gördüğü ve insanların zalimce kanunlarla ezildiği dinlerini hatırlattığı için sert hükümler olarak nitelendirmektedirler. Bu durumda insanları İslam'dan uzaklaştıracağı gerekçesiyle, bunların hapis ve para cezalarıyla yer değiştirmesinde bir sakınca olmadığını savunmaktadırlar. Benzer şekilde, cihadın askıya alınmasını isteyenlerle de karşılaşılmaktadır. Cihad İslam'ın yayılması için var olduğu sürece, onun yerine başka tanıtım ve medya araçları kullanılabilir. Bugünün çağı kültürlerin alışverişi çağıdır; İslam kesin delil ve açık hakikat olduğundan, kalemle, televizyonla ve radyoyla, kuvvetle elde edebileceğinizden daha fazlasına ulaşabilirsiniz; çünkü kuvvet kalpleri kapatır ve kin ile nefret tohumlarını eker. Ayrıca, cizyenin kaldırılmasını, tiksinti verici ve iğrenç olduğu gerekçesiyle savunanlar da vardır. Bunların yanı sıra, Hilafet sisteminin İslam Hukuku'nda bağlayıcı olmadığını iddia edenler de bulunmaktadır. Bunlar, modern yönetim biçimlerinin benimsenmesini haklı çıkaran fetvalar vermiş ve eski Hilafet sisteminin terk edilmesi çağrısında bulunmuşlardır. Önemli olan, İslami sistemlerin uygulanmasıdır; onu uygulayan yönetimin yapısı değildir, çünkü bu yapı pek çok biçim alabilir.