1.8 رسول اللہ ﷺ پر اپنا مال خرچ کرنا اور ان کا صحابہ کرام میں سب سے زیادہ سخی ہونا
1.8 His Spending His Wealth On The Messenger Of Allah And That He Was The Most Generous Of The Companions
اللہ، بلند و برتر ہے، فرماتا ہے: "اور اسے اس (آگ) سے روک دیا جائے گا"
Allah, exalted is He, says, And he will be averted from it (the Fire)
سب سے زیادہ ڈرنے والی اطاعت کس کی ہے؟ وہ جو اپنے آپ کو پاک کرنے کے لیے اپنا مال دیتا ہے (سورۃ اللیل 92: 17-21) سورت کے آخر تک۔
who has the most fearful obedience, the one who gives his wealth purifying himself (Qur’an 92: 17-21) to the end of the surah.
ابن الجوزیؒ نے کہا: وہ اس بات پر متفق ہیں کہ یہ ابو بکرؓ کے بارے میں نازل ہوا تھا۔
Ihn al-Jawzi said: They agree unanimously that this was revealed about Abu Bakr.
احمد نے روایت کیا ہے کہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، 'مجھے ابو بکر کے مال سے زیادہ کسی مال نے نفع نہیں پہنچایا۔' ابو بکر رضی اللہ عنہ رو پڑے اور فرمایا، 'اے اللہ کے رسول ﷺ، کیا میں اور میرا مال آپ کے سوا کسی اور کے لیے ہے؟' ابو یعلیٰ نے روایت کیا ہے کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے اسی طرح کی بات مرفوع حدیث کے طور پر بیان کی ہے۔ ابن کثیر کہتے ہیں: اور یہ علی، ابن عباس، انس، جابر بن عبداللہ اور ابو سعید خدری رضی اللہ عنہم سب سے حدیث کے طور پر روایت کیا گیا ہے۔
Ahmad narrated that Abu Hurayrah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘No wealth ever benefited me as did the wealth of Abu Bakr.’ Abu Bakr wept and said, ‘Are I and my wealth for any but you, Messenger of Allah?’ Abu Yacla narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, narrated the like of it as a marfuc hadith. Ibn Kathir said: And it is narrated in hadith of cAli, Ibn cAbbas, Anas, Jabir ibn cAbdullah and Abu Sacid al-Khudri, may Allah be pleased with all of them.
الخطیب نے اسے سعید بن المسیب سے مرسل حدیث کے طور پر روایت کیا ہے اور اضافہ کیا ہے کہ، 'اور رسول اللہ ﷺ ابوبکر رضی اللہ عنہ کے مال کو اسی طرح استعمال کیا کرتے تھے جیسے وہ اپنے مال کو کرتے تھے۔' ابن عساکر نے مختلف طرق سے روایت کیا ہے کہ عائشہ رضی اللہ عنہا اور عروہ بن الزبیر نے کہا: ابوبکر رضی اللہ عنہ نے جس دن اسلام قبول کیا اس دن ان کے پاس چالیس ہزار دینار (اور ایک روایت میں چالیس ہزار درہم) تھے اور انہوں نے وہ سب رسول اللہ ﷺ پر خرچ کر دیے۔
Al-Khateeb narrated it from Sacid ibn al-Musayyab as a mursal hadith and added, ‘And the Messenger of Allah, may Allah bless and grant peace to him and his family, used to make use of the wealth of Abu Bakr as he did of his own wealth.’ Ibn cAsakir narrated by various routes that cA’ishah, may Allah be pleased with her, and cUrwah ibn az-Zubayr said: Abu Bakr, may Allah be pleased with him, accepted Islam on the day that he did and he had forty thousand dinars (and in a wording - forty t housand dirhams) and he spent them on the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.
ابو سعید بن العقرابی سے روایت ہے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ابوبکر رضی اللہ عنہ جس دن اسلام قبول کیا، اس وقت ان کے گھر میں چالیس ہزار درہم تھے۔ پھر جب وہ مدینہ ہجرت کر گئے تو ان کے پاس پانچ ہزار درہم کے سوا کچھ نہ تھا۔ انہوں نے وہ تمام رقم غلاموں کو آزاد کرانے اور دینِ اسلام کی خدمت پر خرچ کر دی تھی۔
Abu Sacid ibn al-Acrabi narrated that Ibn cUmar, may Allah be pleased with both of them, said: Abu Bakr accepted Islam, may Allah be pleased with him, on the day that he did, and in his house t here were foijty thousand dirhams. Then he emigrated to Madinah and he had nothing but five thousand dirhams. He had spent all of that on freeing slaves and helping the cause of Islam.
ابن عساکر نے روایت کیا ہے کہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا کہ ابوبکر نے سات (غلاموں) کو آزاد کیا جن میں سے ہر ایک کو اللہ کی خاطر اذیت دی جا رہی تھی۔
Ibn cAsakir narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said that Abu Bakr freed seven (slaves) each one of whom was being tortured for the sake of Allah.
ابن شاہین نے السنہ میں، البغوی نے اپنی تفسیر میں اور ابن عساکر نے روایت کیا ہے کہ ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا: میں نبی ﷺ کے ساتھ تھا اور ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ بھی آپ ﷺ کے ساتھ تھے، اور انہوں نے ایک بڑا (کھردرا چمڑا) چغہ پہن رکھا تھا جسے انہوں نے ایک سیخ سے اپنے سینے پر باندھ رکھا تھا، پھر جبرئیل علیہ السلام ان پر نازل ہوئے اور کہا، 'اے محمد ﷺ، میں ابوبکر کو اس طرح کیسے دیکھ رہا ہوں کہ انہوں نے ایک بڑا (کھردرا چمڑا) چغہ پہن رکھا ہے جسے انہوں نے ایک سیخ سے اپنے سینے پر باندھ رکھا ہے؟' آپ ﷺ نے فرمایا، 'اے جبرئیل، انہوں نے فتح (مکہ) سے پہلے میرا مال مجھ پر خرچ کر دیا تھا۔' انہوں نے کہا، 'اللہ تعالیٰ انہیں سلام بھیجتا ہے اور فرماتا ہے کہ ان سے کہو، "کیا تم اپنی اس غربت پر مجھ سے راضی ہو یا ناراض؟" ابوبکر رضی اللہ عنہ نے کہا، 'کیا میں اپنے رب سے ناراض ہوں؟ میں اپنے رب سے راضی ہوں۔ میں اپنے رب سے راضی ہوں۔ میں اپنے رب سے راضی ہوں۔' یہ روایت غریب ہے اور اس کی سند بہت ضعیف ہے۔ ابو نعیم نے یہی روایت ابوہریرہ اور ابن مسعود سے نقل کی ہے اور ان کی سندیں بھی ضعیف ہیں۔ ابن عساکر نے اس جیسی روایت ابن عباس رضی اللہ عنہما کی حدیث سے نقل کی ہے۔
Ibn Shahin narrated in as-Sunnah, al-Baghawi in his tafsir and Ibn cAsakir that Ibn cUmar said: I was with the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and Abu Bakr as-Siddiq was with him, and he had on a large (coarse goatskin) cloak which he had fastened over his breast with a skewer, and then Jibril, peace be upon him, descended upon him and said, ‘Muhammad, how is it that I see Abu Bakr and he has on a large (coarse goatskin) cloak which he has fastened over his breast with a skewer?’ He said, ‘Jibril, he spent his wealth upon me before the Opening (of Makkah to Islam).’ He said, ‘Allah sends greetings of peace to him and says to say to him, “Are you pleased with Me in this poverty of yours or displeased?” Abu Bakr said, ‘Am I displeased with my Lord? I am pleased with my Lord. I am pleased with my Lord. I am pleased with my Lord.’ It is unusual (ghareeb) and its isnad is very weak. Abu Nucaym narrated the same from Abu Hurayrah and Ibn Mascud and their isnads are also weak. Ibn cAsakir narrated the like of it from a hadith of Ibn cAbbas.
الخطیب نے ایک ایسی سند کے ساتھ روایت کی ہے جو کہ ضعیف بھی ہے کہ ابن عباس رضی اللہ عنہما نے نبی کریم ﷺ سے روایت کیا کہ آپ ﷺ نے فرمایا، 'جبرائیل علیہ السلام میرے پاس اترے اور ان کے بدن پر کھردرا کپڑا کا ایک بڑا ٹکڑا بندھا ہوا تھا، تو میں نے ان سے کہا، "اے جبرائیل، یہ کیا ہے؟" انہوں نے کہا، "اللہ عزوجل نے فرشتوں کو حکم دیا ہے کہ وہ آسمان میں ویسے ہی بندھ جائیں جیسے ابوبکر زمین پر بندھتے ہیں۔"' ابن کثیر نے کہا: یہ بہت زیادہ مسترد (منکر) ہے۔ اگر یہ نہ ہوتا کہ بہت سے لوگ اس روایت اور اس سے پہلی روایت کو نقل کرتے آ رہے ہیں، تو ان سے مکمل طور پر بچنا بہتر ہوتا۔
Al-Khateeb narrated with an isnad which is also weak that Ibn cAbbas, may Allah be pleased with both of them, related from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, that he said, ‘Jibril, peace be upon him, descended upon me and he had on a large piece of coarse cloth fastened on him, so I said to him, “Jibril, what is this?” He said, “Allah, exalted is He, has ordered the angels that they should fasten in the heaven as Abu Bakr fastens on earth.’” Ibn Kathir said: This is very much to be rejected (munkar)A. If it were not that many people hand down this one and the one before it, it would be better to completely avoid them.
ابوداؤد اور ترمذی نے روایت کیا ہے کہ عمر بن الخطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے ہمیں صدقہ دینے کا حکم دیا، اور یہ میری جائیداد کے مطابق تھا، چنانچہ میں نے کہا، 'اگر میں کبھی ابوبکر سے آگے نکلا تو آج میں ان سے آگے نکل جاؤں گا،' اور میں اپنی نصف دولت لے آیا۔ رسول اللہ ﷺ نے پوچھا، 'تم نے اپنے گھر والوں کے لیے کیا چھوڑا ہے؟' میں نے کہا، 'میں نے اس کے برابر چھوڑا ہے۔' پھر ابوبکر رضی اللہ عنہ اپنی تمام تر چیزیں لے کر آئے، اور پوچھا گیا، 'اے ابوبکر، تم نے اپنے گھر والوں کے لیے کیا چھوڑا ہے؟' انہوں نے کہا، 'میں نے ان کے لیے اللہ اور اس کے رسول ﷺ کو چھوڑا ہے۔' میں نے کہا، 'میں کسی بھی معاملے میں کبھی ان سے آگے نہیں نکل سکوں گا۔' ترمذی نے کہا، '[یہ حدیث حسن صحیح ہے! ابو نعیم نے الحلیہ میں روایت کیا ہے کہ حسن بصری نے کہا کہ ابوبکر رضی اللہ عنہ اپنا صدقہ لے کر نبی کریم ﷺ کے پاس آئے اور اسے چھپایا۔ انہوں نے کہا، 'اے اللہ کے رسول ﷺ، یہ میرا صدقہ ہے، اور اللہ مجھے (اس کے بدلے میں) دوبارہ عطا کر سکتا ہے۔' پھر عمر رضی اللہ عنہ اپنا صدقہ کھلے عام لے کر آئے اور کہا، 'اے اللہ کے رسول ﷺ، یہ میرا صدقہ ہے اور میں اللہ سے (اس کے بدلے میں) دوبارہ لے سکتا ہوں۔' تب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، 'تم دونوں کے صدقے کے درمیان وہی فرق ہے جو تمہاری باتوں کے درمیان ہے۔' اس کی سند بہترین ہے، لیکن یہ مرسل ہے۔
Abu Dawud and at-Tirmidhi narrated that cUmar ibn al-Khattab said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ordered us to give sadaqah and that agreed with the property that I had so I said, ‘Today I will outdo Abu Bakr if I am ever to outdo him,’ and I brought half of my wealth. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘What have you left for your family?’ I said, ‘I have left the like of it.’ Then Abu bakr came with everything that he had, and he said, ‘Abu Bakr, what have you left for your family?’ He said, ‘I have left for them Allah and His Messenger.’ I said, ‘I will never ever outdo him in anything.’ At-Tirmidhi said, ‘[This hadith\ is hasan sahih! Abu Nucaym narrated in al-Hilyah that al-Hasan al-Basri said that Abu Bakr came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, with his sadaqah and concealed it. He said, ‘Messenger of Allah, this is my sadaqah, and, Allah can return to me (for more).’ ' I hen cUmar came with his sadaqah openly and said, ‘Messenger of Allah, this is my sadaqah and I can return to Allah (for more).’ ' I he Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The difference between your two sadaqahs is the same as the difference between your words.’ Its isnad is excellent, but it is a rnursal.
ترمذیؒ نے روایت کیا ہے کہ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: 'ہم نے کسی کا حق کبھی ادا نہ کیا ہو مگر ہم نے اسے ادا کر دیا، سوائے ابوبکر کے، کیونکہ انہوں نے ہم پر ایسے احسانات کیے ہیں جن کا بدلہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن انہیں عطا فرمائے گا۔ ابوبکر کے مال نے مجھے کبھی اتنا فائدہ نہیں پہنچایا جتنا ابوبکر کے مال نے پہنچایا ہے۔' البزارؒ نے روایت کیا ہے کہ ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں اپنے والد ابو قحافہ کے ساتھ نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا، تو آپ ﷺ نے فرمایا، 'تمہیں اس شیخ (بوڑھے شخص) کو چھوڑ دینا چاہیے تھا یہاں تک کہ میں خود ان کے پاس آ سکتا۔' میں نے عرض کیا، 'بلکہ یہ زیادہ درست ہے کہ وہ آپ ﷺ کے پاس آئیں۔' آپ ﷺ نے فرمایا، 'ہم ان کے (احسانات) کی وجہ سے ان کی حفاظت کرنا زیادہ پسند کریں گے جن کے احسانات کے ہم ان کے بیٹے کے ممنون ہیں۔' ابن عساکرؒ نے روایت کیا ہے کہ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا، 'ابوبکر سے بڑھ کر کسی نے مجھ پر احسان نہیں کیا۔ انہوں نے اپنی ذات اور اپنا مال میرے ساتھ بانٹا اور اپنی بیٹی کا نکاح میرے ساتھ کیا۔'
At-Tirmidhi narrated that Abu Hurayrah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘We have never been under obligation to anyone but that we have repaid him, except for Abu Bakr, for he has put obligations on us which Allah will repay him for on the Day of Rising. No-one’s wealth has ever benefited me as has Abu Bakr’s wealth.’ Al-Bazzar narrated that Abu Bakr as-Siddiq, may Allah be pleased with him, said: I came with my father Abu Quhafah to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, who said, ‘You should have left the shaykh until I could come to him.’ I said, ‘Rather it is more correct that he should come to you.’ He said, ‘We would rather be protective of him for the favours for which we are obliged to his son.’ Ibn cAsakir narrated that Ibn cAbbas said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘No-one has shown greater favour to me than Abu Bakr. He shared himself and his wealth with me and he married me his daughter.’
4۔ منکر سے مراد یہ ہے کہ، یہاں تک کہ ان احادیث کے معاملے میں جن کے اسناد صحیح ہوں، حدیث کا متن قرآن کی معروف آیات، یا دیگر زیادہ معروف احادیث کے متن، یا دین کے معروف اصولوں کے منافی ہو۔
4. Munkar means, even in the cases of hadith which have sound isnads, that the content of the hadith contradicts known ayat of the Qur’an or the texts of other better known hadith or known principles of the deen.