علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا، 'احتیاط (بیشگیزی) بدگمانی ہے۔' انہوں نے فرمایا، 'قریبی وہ ہے جسے محبت قریب کر دے چاہے اس کا رشتہ اسے دور کر دے۔ اور دور وہ ہے جسے دشمنی دور کر دے چاہے اس کا رشتہ اسے قریبی بنا دے۔ جسم کے قریب ترین چیز ہاتھ ہے، لیکن اگر ہاتھ فاسد ہو جائے تو اسے کاٹ دیا جاتا ہے، اور اگر اسے کاٹ دیا جائے تو پھر اسے داغ دیا جاتا ہے۔' اسے ابو نعیم نے روایت کیا ہے۔

Ali, may Allah be pleased with him, said, ‘Precaution is bad opinion.’ He said, ‘The close one (i.e. the near relative) is the one whom affection renders close even if his kinship makes him distant. The distant one is the one whom enmity makes far even though his kinship makes him a near relative. There is nothing nearer to the body than the hand, and yet the hand, if it is corrupt, is cut off and if it is cut off, then it is cauterised.’ Abu Nucaym narrated it.

انہوں نے فرمایا، 'مجھ سے پانچ باتیں سیکھ لو: تم میں سے کوئی بھی اپنے برے عمل کے سوا کسی اور چیز سے نہ ڈرے؛ کوئی اپنے رب کے سوا کسی اور سے امید نہ رکھے؛ جو شخص نہیں جانتا وہ سیکھنے میں شرم محسوس نہ کرے؛ اور جو شخص نہیں جانتا وہ یہ کہنے میں شرم محسوس نہ کرے کہ "اللہ بہتر جانتا ہے"؛ اور صبر کا ایمان سے وہی تعلق ہے جو جسم کا سر سے ہے:'

He said, ‘Take five things from me: Let none of you fear anything but his wrong action; let him hope for nothing but his Lord; let someone who does not know, not be shy of learning; and let someone who does not know, not be shy of saying, “Allah knows best”; and patience has the same relation to iman as does the head to the body:

'جب صبر چلا جاتا ہے تو ایمان چلا جاتا ہے، کیونکہ جب سر چلا جاتا ہے تو جسم چلا جاتا ہے۔' سعید بن منصور نے اسے اپنی سنن میں روایت کیا ہے۔

when patience goes then iman goes, for when the head goes, then the body goes.’ Sacid ibn Mansur narrated it in his Sunan.

انہوں نے کہا: حقیقی فقیہ وہ ہے جو لوگوں کو اللہ کی رحمت سے مایوس نہ کرے؛ جو انہیں اللہ کی نافرمانی کرنے کی اجازت نہ دے؛ جو انہیں اللہ کے عذاب سے بے خوف نہ کرے؛ جو اس کے سوا کسی اور چیز کی طلب میں قرآن کو نہ چھوڑ دے؛ کیونکہ ایسی عبادت میں کوئی خیر نہیں جس میں علم نہ ہو، اور ایسا علم نہیں جس کے ساتھ فہم نہ ہو، اور ایسی تلاوت نہیں جس میں تدبر نہ ہو۔ ابن الادریس نے اسے فضائل القرآن میں روایت کیا ہے۔

He said: The real faqih is the one who does not make people despair of the mercy of Allah; who does not grant them licence to disobey Allah; who does not make them feel secure from the punishment of Allah; who does not abandon the Qur’an longing for something other than it; because there is no good in worship in which there is no knowledge, there is no knowledge unless there is understanding along with it, and there is no recitation if there is no reflection in it. Ibn ad-Daris narrated it in the Fada’il al-Qur’an.

انہوں نے کہا: میرے جگر کی ٹھنڈک اس بات میں ہے کہ جب مجھ سے اس بارے میں پوچھا جائے جو میں نہیں جانتا، تو میں یہ کہوں کہ 'اللہ بہتر جانتا ہے'۔ اسے ابن عساکر نے روایت کیا ہے۔

He said: The coolest thing for my liver, when I am asked about what I don’t know, is to say, Allah knows best.’ Ibn cAsakir narrated it.

انہوں نے فرمایا: جو شخص لوگوں کو ان کا حق دینا چاہتا ہے، اسے چاہیے کہ وہ وہی پسند کرے جو وہ اپنے لیے پسند کرتا ہے۔ اسے ابن عساکر نے روایت کیا ہے۔

He said: Whoever wants to give people what is due from him, let him love for them what he loves for himself. Ibn cAsakir narrated it.

انہوں نے فرمایا: سات چیزیں شیطان کی طرف سے ہیں: شدید غصہ، زور کی چھینک، زور کی جمائی، الٹی، ناک سے خون بہنا، سرگوشی کرنا، اور ذکر کے دوران سو جانا۔

He said: Seven things are from the shaytan: strong anger, strong sneezing, strong yawning, vomiting, nosebleeds, secret discourse, and falling asleep during dhikr (remembrance of Allah).

انہوں نے کہا: انار کو اس کے گودے کے ساتھ کھاؤ کیونکہ یہ معدے کے لیے مفید (لفظی طور پر: معدے کا tanning) ہے۔ اسے سعید بن منصور نے روایت کیا ہے۔

He said: Eat the pomegranate with its pulp for it is the stomachic (literally: the tan of the stomach). Sacid ibn Mansur narrated it.

انہوں نے کہا: لوگوں پر ایک ایسا وقت آئے گا جس میں مومن کو ایک لونڈی سے بھی زیادہ ذلیل کیا جائے گا۔ اسے سعید بن منصور نے روایت کیا ہے۔

He said: A time will come to people in which the believer will be more humiliated than a female slave. Sacid ibn Mansur narrated it.

ابوالاسود الدؤلی نے علیؓ کی مدح کرتے ہوئے کہا: 'اے آنکھ، تجھ پر افسوس! ہماری مدد کو آ؛ کیا تو امیر المومنین کے لیے نہیں روتی؟'

Abu’l-Aswad ad-Du’ali said, eulogising cAli, ‘Eye, woe to you! Come to our aid; Do you not weep for the Amir al-Mu’minin?

ام کلثوم (علیؓ کی صاحبزادی اور فاطمہؓ کی بیٹی، اور عمرؓ کی زوجہ) ان پر اپنے آنسوؤں سے روتی ہیں، اور انہوں نے موت کا مشاہدہ کیا ہے۔

Umm Kulthum (the daughter of cAli and Fatimah, and the wife of cUmar) weeps over him With her tears, and she has seen death.

خوارج سے کہہ دو، چاہے وہ کہیں بھی ہوں — اور حاسدوں کی آنکھیں کبھی سکون نہ پائیں — کہ "کیا تم نے ہمیں روزوں کے مہینے میں پریشان کیا ہے، وہ بھی تمام انسانوں میں سب سے بہترین شخص ﷺ کے ذریعے؟"

Say to the Khawarij wherever they are - and may the eyes of the envious not find rest - “Is it in the month of fasting that you have distressed us, Through the best of men altogether?

تم نے ان بہترین لوگوں کو قتل کر دیا جو سواریوں پر سوار ہوتے اور انہیں سدھاتے تھے، اور ان لوگوں کو جو بحری جہازوں پر سوار ہوتے تھے، ان لوگوں کو جنہوں نے چپلیں پہنیں اور انہیں ناپ کر کاٹا، اور وہ جو مثانی (سورۃ الفاتحہ) اور واضح (قرآن) کی تلاوت کرتے تھے۔

You have killed the best of those who mounted steeds And tamed them, and of those who mounted ships, Of those who wore sandals and cut them to measure, And who recited the Mathani (the Fatihah) and the Clear (Book).

تمام بھلائیوں کی صفات آپ میں تھیں، اور اللہ رب العالمین کے رسول ﷺ کی محبت (آپ میں تھی)۔ قریش جانتے تھے، کہ آپ (علی) جہاں کہیں بھی ہوں، اپنے مقام اور دین میں ان میں سب سے بہترین ہیں۔

All the qualities of good were in him, And the love of the Messenger of the Lord of the Worlds.” Quraysh knew, wherever they were, That you (cAli) were the best of them in standing and in deen.

جب میں نے ابو حسین ﷺ کے چہرے کی طرف دیکھا تو مجھے دیکھنے والوں کے اوپر چودھویں کا چاند نظر آیا۔

When I looked towards the face of Abu Hussein I saw the full moon over the onlookers.

ان کے قتل سے پہلے ہم خیر و عافیت میں تھے؛ ہم اپنے درمیان رسول اللہ ﷺ کے مولا کو دیکھتے تھے۔

Before his killing we were in good; We would see the mawla of the Messenger of Allah among us.

وہ بغیر کسی شک و شبہ کے حق کو قائم کر رہے تھے، اور وہ دشمنوں اور قریبی رشتہ داروں کے ساتھ انصاف کرنے والے تھے۔

He was establishing the truth without doubting concerning it, And he was just to enemies and close relatives.

وہ اپنے پاس موجود کسی بھی علم کو چھپاتے نہ تھے، اور ان کا اخلاق تکبر کرنے والوں جیسا نہ تھا۔

He would not conceal any knowledge that he had, And he did not have the character of the haughty ones.

یہ ایسا ہی ہے جیسے جب لوگوں نے علیؓ کو کھو دیا، تو وہ برسوں تک ایک زمین پر حیران و پریشان شتر مرغوں کی طرح تھے۔

It is as if when people lost cAli, They were ostriches bewildered in a land for years.

اے معاویہ بن صخر! ہماری مصیبت پر خوش نہ ہو، کیونکہ باقی خلفاء ہم میں سے ہیں۔

Do not rejoice at our affliction Mucawiyah ibn Sakhr, For the rest of the khulafa are from us.