Ich weiß, dass ich ein Buch eines Gelehrten über die Namen derer gesehen habe, über die der Qur'an offenbart wurde, doch es war weder genau noch umfassend. Deshalb verfasste ich zu diesem Thema ein ausführliches, umfassendes und genaues Buch, und ich zitiere daraus hier das, was Abu Bakr as-Siddiq betrifft, möge Allah mit ihm zufrieden sein.

Know that I have seen a book written by one of the scholars on the names of those about whom Qur’an was revealed but it was not accurate or comprehensive, so I composed on that subject a copious, comprehensive and accurate book and I excerpt from it here that wbich pertains to as-Siddiq, may Allah be pleased with him.

Allah, erhaben ist Er, sagt: „Der Zweite von den beiden, als sie beide in der Höhle waren, als er zu seinem Gefährten sagte: »Sei nicht traurig, gewiss ist Allah mit uns.« Da sandte Allah Seine Gelassenheit auf ihn herab.“ (Qur'an 9: 40) Die Muslime sind sich einhellig darüber einig, dass der Gefährte, der hier erwähnt wird, Abu Bakr ist, und es wird eine Überlieferung von ihm dazu folgen.

Allah, exalted is He, says, "The second of the two when the two of them were in the cave, when he said to his companion, “Do not be sad, truly Allah is with us. ” So Allah sent down His tranquillity upon him.’ (Qur’an 9: 40) The Muslims are unanimously agreed that the companion who is mentioned here is Abu Bakr, and there will come a tradition from him on it.

Ibn Abi Hatim überlieferte, dass Ibn ʿAbbas hinsichtlich Seiner Worte, erhaben ist Er: {Dann sandte Allah Seine Gelassenheit auf ihn herab}, sagte: „Auf Abu Bakr. Was den Propheten ﷺ betrifft, so lag die Gelassenheit stets auf ihm.“ Ibn Abi Hatim überlieferte, dass Ibn Masʿud sagte, Abu Bakr habe Bilal von Umayya ibn Khalf und Ubayy ibn Khalf für einen Umhang und zehn Silberstücke (etwa je eine Unze) gekauft und ihn dann um Allahs willen freigelassen. Daraufhin offenbarte Allah: {Bei der Nacht, wenn sie verhüllt} … bis zu Seinen Worten: {… wahrlich, euer Streben ist verschieden}, (Qur’an 96:1-4), gemeint sei das Streben von Abu Bakr, Umayya und Ubayy.

Ibn Abi Hatim narrated that Ibn cAbbas said, about His words, exalted is He, ' Then Allah sent down His tranquillity upon him,’ he said, ‘upon Abu Bakr. (As for) the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, tranquillity was always upon him.’ Ibn Abi Hatim narrated that Ibn Mascud said that Abu Bakr bought Bilal from Umayyah ibn Khalf and Ubayy ibn Khalf with a cloak and ten pieces of silver (approximately an ounce each), then set him free for the sake of Allah. Then Allah revealed, "By the night when it covers... ’ up to His words, ‘... truly your endeavours are different,’ (Qur’an 96: 1-4) meaning the endeavours of Abu Bakr, Umayyah and Ubayy.

Ibn Jarir berichtete, dass cAmir ibn cAbdullah ibn az-Zubayr sagte:

Ibn Jarir narrated that cAmir ibn cAbdullah ibn az-Zubayr said:

Abu Bakr pflegte in Makkah Sklaven freizulassen, nachdem sie den Islam angenommen hatten. Er gab vor allem alten Frauen und Frauen überhaupt die Freiheit, sobald sie den Islam annahmen. Sein Vater sagte: „Mein Sohn, ich sehe, dass du schwache Menschen freilässt. Warum befreist du nicht starke Männer, die an deiner Seite stehen, dich beschützen und Angreifer von dir abwehren?“ Er antwortete: „Vater, ich wünsche mir das, was bei Allah ist.“ Er (cĀmir) sagte:

Abu Bakr used to set free (slaves) upon (their acceptance of) Islam, in Makkah. He would set free old women and women generally whenever they accepted Islam. His father said, ‘Son, I see you freeing weak people. Why do you not free strong men who would stand with you, protect you and repel (attackers) from you.’ He said, ‘Father, I wish for that which is with Allah.’ He (cAmir) said:

Einige meiner Familienmitglieder haben mir erzählt, dass dieser Vers über ihn offenbart wurde: „Was jenen betrifft, der gibt und gottesfürchtig ist …“ (Qur'an 96: 5-21)

Some of my family told me that this ayah was revealed about him, ‘So as for he who gives and has fearful obedience...’ (Qur’an 96: 5-21)

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to its end.

Ibn Abi Hatim und at-Tabarani überlieferten, dass cUrwah sagte, Abu Bakr as-Siddiq, möge Allah mit ihm zufrieden sein, habe sieben Menschen freigekauft, von denen jeder um Allahs willen gefoltert wurde, und dass über ihn offenbart wurde: „Und der Gottesfürchtigste wird davon ferngehalten werden (vom Feuer)…“ (Qur'an 92: 18–21) bis zum Ende der Sure.

Ibn Abi Hatim and at-Tabarani narrated that cUrwah said that Abu Bakr as-Siddiq, may Allah be pleased with him, freed seven, each of whom was being tortured for Allah, and that about him was revealed, ‘And the most fearfully obedient will be avertedfrom it (the Fire)...' (Qur’an 96: 18-21) to the end of the surah.

Al-Bazzar überlieferte, dass cAbdullah ibn az-Zubair sagte: Dieser Vers: „Und es gibt für keinen Menschen bei Ihm eine Gunst, die vergolten werden müsste."6

Al-Bazzar narrated that cAbdullah ibn az-Zubayr said: This ayah, And there is not for anyone with him a benefit to be recompensed,’6

(Qur'an 96:19) wurde über Abu Bakr as-Siddiq offenbart, möge Allah mit ihm zufrieden sein.

(Qur’an 96: 19) was revealed about Abu Bakr as-Siddiq, may Allah be pleased with him.

Al-Bukhari überlieferte, dass 'Aischa, möge Allah an ihr Wohlgefallen haben, berichtete, Abu Bakr habe niemals Eide gebrochen, bis Allah die Sühne für das Brechen eines Eides offenbarte.

Al-Bukhari narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said that Abu Bakr never used to break oaths until Allah revealed the atonement for breaking an oath.

Al-Bazzar und Ibn cAsakir überliefern, dass Usayd ibn Safwan, der das Glück der Gefährtenschaft (des Propheten ﷺ) genoss, sagte: cAli sagte: „Und derjenige, der mit der Wahrheit (al-haqq) kam" (Qur'an 39:33) ist Muhammad ﷺ, „und er bestätigte sie" (ebd.) bezieht sich auf Abu Bakr as-Siddiq. Ibn cAsakir sagte: Die Überlieferung lautet so: „mit al-haqq (der Wahrheit)" (und nicht as-sidq [Aufrichtigkeit oder Wahrhaftigkeit], der übliche Lesart im Qur'an), und vielleicht war es eine abweichende Lesart von cAli.

Al-Bazzar and Ibn cAsakir narrated that Usayd ibn Safwan, who enjoyed companionship (of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace), said: cAli said, “And the one who came with the truth (al-haqq)" (Qur’an 39: 33) is Muhammad “and he affirmed it" (Ibid.) refers to Abu Bakr as-Siddiq.’ Ibn cAsakir said: The narration is this way, ‘with al-haqq (truth)’ (rather than as-sidq [sincerity or truthfulness] the usual reading in Qur’an) and perhaps it was a variant reading of cAli.

Al-Hakim überlieferte, dass Ibn ʿAbbas zu den Worten Seiner, des Erhabenen, Stelle sprach: {Und berate dich mit ihnen in der Sache.} (Qur'an 3:159)

Al-Hakim narrated that Ibn cAbbas spoke about His words, exalted is He, And take their counsel in the matter.’ (Qur’an 3: 159)

Er sagte: „Es wurde über Abu Bakr und ʿUmar offenbart.“ Ibn Abi Hatim überlieferte, dass Ibn Shaw’dhab sagte: „Und für denjenigen, der das Hinstehen vor seinem Herrn fürchtet, gibt es zwei Gärten“ (Qur’an M: 46) wurde über Abu Bakr offenbart, möge Allah mit ihm zufrieden sein.

He said, ‘It was revealed about Abu Bakr and cUmar.’ Ibn Abi Hatim narrated that Ibn Shaw’dhab said: And for him who fears the standing (before) his Lord there are two gardens', (Qur’an M: 46) was revealed about Abu Bakr, may Allah be pleased with him.

At-Tabarani überlieferte in al-Awsat, dass Ibn ʿUmar und Ibn ʿAbbas – Allah möge mit ihnen zufrieden sein – über Seine Worte, erhaben ist Er, „und die rechtschaffenen Gläubigen" (Qur'an 66:4) sagten, dass sie über Abu Bakr und ʿUmar offenbart wurden.

At-Tabarani narrated in al-Awsat that Ibn cUmar and Ibn cAbbas ruib said about His words, exalted is He, "And the right-acting of the believers,’ (Qur’an 66: 4) that they were revealed about Abu Bakr and ‘Umar.

„‘Abdullah ibn Abi Humayd berichtet in seinem Tafsir, dass Mujahid sagte: Als {Wahrlich, Allah und Seine Engel senden Segensgebete auf den Propheten} (Qur'an 33:56) offenbart wurde, sagte Abu Bakr: „Gesandter Allahs, Allah hat dir nichts Gutes herabgesandt, ohne dass wir daran Anteil haben.“ Und als dann dieser Vers offenbart wurde: {Er ist es, Der Segensgebete auf euch sendet (die Gläubigen) und Seine Engel (senden Segensgebete auf euch)!} (Qur'an 33:43)“

‘Abdullah ibn Abi Humayd narrated in his tafsir that Mujahid Nil ill: When ‘ Truly Allah and His angels send blessings on the Prophet I (Qur’an 33: 56) was revealed, Abu Bakr said, ‘Messenger of Allah, Allah has not sent down on you good but that we share in it,’ and I hen this ayah was revealed, ‘He is the One Who sends blessings upon you (the mu’minun) and His angels (send blessings upon you)! (Qur’an 33: 43)

Ibn cAsakir berichtete, dass cAli ibn al-Husain sagte, dieser Vers sei über Abu Bakr, cUmar und cAli herabgesandt worden: {Und Wir entfernen, was in ihrer Brust an Groll ist, als Brüder auf Ruhebetten, einander gegenübersitzend} (Koran 15:47).

I bn cAsakir narrated that cAli ibn al-Hussein said that this ayah was revealed about Abu Bakr, cUmar and cAli, And We wrest away that which is in their breasts of malice, as brothers on couches, facing each other? (Qur’an 15: 47)

Ibn ʿAsākir berichtete, dass Ibn ʿAbbās sagte: „Diese Verse wurden über Abū Bakr offenbart: {Und Wir haben dem Menschen geboten, gütig zu seinen Eltern zu sein} bis zu Seinen Worten {das wahrhafte Versprechen, das ihnen versprochen wurde}“ (Qur'an 46: 15-16).

Ibn cAsakir narrated that Ibn cAbbas said: ’I here was revealed about Abu Bakr, And We have counselled man with good treatment of his parents! up to His words, ‘the promise of sincerity which they were promised! (Qur’an 46: 15-16)

Ibn ʿAsākir überlieferte, dass Ibn ʿUyaynah sagte: Allah tadelte alle Muslime wegen des Gesandten Allahs ﷺ, mit Ausnahme von Abu Bakr allein, denn er war gewiss vom Tadel ausgenommen. Dann rezitierte er: { Wenn ihr ihm nicht helft, so hat Allah ihm bereits geholfen, als die Ungläubigen ihn als den Zweiten von zweien hinausdrängten, als die beiden in der Höhle waren. } (Qur’an 9: 40).

Ibn cAsakir narrated that Ibn cUyaynah said: Allah reproached all of the Muslims concerning the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, excepting only Abu Bakr alone, for lie was definitely excluded from the reproach. Then he recited, ‘If you do not help him then Allah has already helped him when the ones who disbelieve expelled him as the second of two, when they two were in the cave? (Qur’an 9: 40).