Die ʿUlamāʾ sagen: Abu Bakr begleitete den Propheten ﷺ von dem Augenblick an, da er den Islam annahm, bis zu seinem Tod. Er verließ ihn weder auf einer Reise noch daheim, außer zu dem, wozu der Prophet ﷺ ihn ermächtigte, wie die Pilgerfahrt und die Kriegszüge. Er war bei allen Schlachten an seiner Seite, wanderte mit ihm aus, indem er seine Familie und seine Kinder zurückließ, in Sehnsucht nach Allah und Seinem Gesandten ﷺ. Er war sein engster Gefährte in der Höhle. Er, erhaben ist Er, sprach: „Den zweiten von zweien, als die beiden in der Höhle waren, als er zu seinem Gefährten sagte: ‚Sei nicht traurig, gewiss, Allah ist mit uns.‘“ (Qur’an 9:40). Er übernahm es mehr als einmal, dem Gesandten Allahs ﷺ zu helfen. Er leistete in den Schlachten herausragende Dienste und blieb standhaft am Tag von Uhud und am Tag von Hunayn, als alle Leute geflohen waren, wie wir im Abschnitt über seine Tapferkeit zeigen werden.

I he ‘ulama’ say: Abu Bakr accompanied the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, from the moment he accepted Islam until his death, not leaving him in a journey or in residence, except for that which he, may Allah bless him and grant him peace, authorised him to go out on, such as the Hajj and fighting expeditions. He was present at all the battles with him, emigrated with him, leaving his family and children, longing for Allah and His Messenger, may Allah bless him and grant him peace. He was his close companion in the cave. He, exalted is He, said, ‘The second of two when the two of them were in the cave, when he said to his companion, “Do not be sad. Truly Allah is with us.’” (Qur’an 9: 40). He undertook to help the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, more than once. He gave splendid service in the battles, and was firm on the Day of Uhud and the Day of Hunayn when all of the people had fled, as we will show in the section on his bravery.

Ibn cAsakir überlieferte, dass Abu Hurayrah sagte: Die Engel ermunterten einander am Tag von Badr und sagten: „Seht ihr nicht as-Siddiq bei dem Gesandten Allahs ﷺ im Schutz?“ Abu Yacla, al-Hakim und Ahmad überlieferten, dass cAli sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte zu mir und Abu Bakr am Tag von Badr: „Bei einem von euch ist Jibril, und bei dem anderen ist Mika'il.“ Ibn cAsakir überlieferte, dass Ibn Sirin sagte: cAbd ar-Rahman ibn Abi Bakr war am Tag von Badr bei denen, die Allah Teilhaber beigesellten. Als er (später) den Islam annahm, sagte er zu seinem Vater: „Du warst mir am Tag von Badr als Ziel ausgesetzt (ahdafta), doch ich wandte mich von dir ab und tötete dich nicht.“ Abu Bakr sagte: „Wäre ich dir jedoch als Ziel ausgesetzt gewesen, hätte ich mich nicht von dir abgewandt.“ Ibn Qutaybah sagte: Die Bedeutung von ahdafta ist ashrafta – du warst erhaben bzw. offen, ausgesetzt und nah.

Ibn cAsakir narrated that Abu Hurayrah said: The angels made each other to rejoice on the Day of Badr, saying, ‘Do you not see as-Siddiq with the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, in the shelter?’ Abu Yacla, al-Hakim and Ahmad narrated that cAli said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to me and Abu Bakr on the Day of Badr, ‘With one of you is Jibril and with the other is Mika’il.’ Ibn cAsakir narrated that Ibn Sirin said that cAbd ar-Rahman ibn Abi Bakr was, on the Day of Badr, with those who associate partners with Allah. When he (later) accepted Islam he said to his father, ‘You were exposed to me (ahdafta) as a target on the Day of Badr, but I turned away from you and did not kill you.’ Abu Bakr said, ‘However, if you had been exposed to me as a target I would not have turned away from you.’ Ibn Qutaybah said: The meaning of ahdafta is ashrafta — you were high or open, exposed and close.

So wird von einem hohen Gebäude gesagt: „iHadaf“ (wörtlich: Zielscheibe).

Thus it is said of a tall building, iHadaf{literally - target).’