Allah, erhaben ist Er, sagt: {Und von ihm wird abgewendet werden (das Feuer)}

Allah, exalted is He, says, And he will be averted from it (the Fire)

Wer hat die furchtsamste Gehorsamkeit: derjenige, der sein Vermögen gibt, um sich zu reinigen (Qur'an 92:17-21), bis zum Ende der Sure.

who has the most fearful obedience, the one who gives his wealth purifying himself (Qur’an 92: 17-21) to the end of the surah.

Ibn al-Jawzī sagte: Sie sind sich einstimmig einig, dass dies über Abū Bakr offenbart wurde.

Ihn al-Jawzi said: They agree unanimously that this was revealed about Abu Bakr.

Ahmad überlieferte, dass Abu Hurayrah sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sprach: „Kein Besitz hat mir jemals so genützt wie der Besitz des Abu Bakr.“ Da weinte Abu Bakr und sagte: „Gehören ich und mein Besitz etwa nicht dir allein, Gesandter Allahs?“ Abu Ya'la überlieferte, dass cA'ishah, möge Allah mit ihr zufrieden sein, Ähnliches als marfu'-Hadith überlieferte. Ibn Kathir sagte: Und es wird in Hadithen von cAli, Ibn cAbbas, Anas, Jabir ibn cAbdullah und Abu Sa'id al-Khudri überliefert, möge Allah mit ihnen allen zufrieden sein.

Ahmad narrated that Abu Hurayrah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘No wealth ever benefited me as did the wealth of Abu Bakr.’ Abu Bakr wept and said, ‘Are I and my wealth for any but you, Messenger of Allah?’ Abu Yacla narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, narrated the like of it as a marfuc hadith. Ibn Kathir said: And it is narrated in hadith of cAli, Ibn cAbbas, Anas, Jabir ibn cAbdullah and Abu Sacid al-Khudri, may Allah be pleased with all of them.

Al-Khatib überlieferte es von Sa'id ibn al-Musayyab als mursal-Hadith und fügte hinzu: „Und der Gesandte Allahs ﷺ pflegte das Vermögen Abu Bakrs zu nutzen, so wie er sein eigenes Vermögen nutzte.“ Ibn 'Asakir überlieferte über verschiedene Überlieferungswege, dass 'A'ischa, möge Allah mit ihr zufrieden sein, und 'Urwa ibn az-Zubair sagten: Abu Bakr, möge Allah mit ihm zufrieden sein, nahm an dem Tag den Islam an, an dem er ihn annahm, und er besaß vierzigtausend Dinare (und in einer Fassung: vierzigtausend Dirhams), und er gab sie für den Gesandten Allahs ﷺ aus.

Al-Khateeb narrated it from Sacid ibn al-Musayyab as a mursal hadith and added, ‘And the Messenger of Allah, may Allah bless and grant peace to him and his family, used to make use of the wealth of Abu Bakr as he did of his own wealth.’ Ibn cAsakir narrated by various routes that cA’ishah, may Allah be pleased with her, and cUrwah ibn az-Zubayr said: Abu Bakr, may Allah be pleased with him, accepted Islam on the day that he did and he had forty thousand dinars (and in a wording - forty t housand dirhams) and he spent them on the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace.

Abu Sa'id ibn al-A'rabi überlieferte, dass Ibn 'Umar – Allah sei mit beiden zufrieden – sagte: Abu Bakr nahm an dem Tag den Islam an, an dem er ihn annahm, – Allah sei mit ihm zufrieden – und in seinem Haus befanden sich vierzigtausend Dirham. Dann wanderte er nach Madinah aus, und er besaß nichts außer fünftausend Dirham. Das hatte er alles für die Befreiung von Sklaven und die Unterstützung der Sache des Islam ausgegeben.

Abu Sacid ibn al-Acrabi narrated that Ibn cUmar, may Allah be pleased with both of them, said: Abu Bakr accepted Islam, may Allah be pleased with him, on the day that he did, and in his house t here were foijty thousand dirhams. Then he emigrated to Madinah and he had nothing but five thousand dirhams. He had spent all of that on freeing slaves and helping the cause of Islam.

Ibn ʿAsakir überlieferte, dass ʿAʾischah, möge Allah mit ihr zufrieden sein, sagte: Abu Bakr befreite sieben (Sklaven), von denen jeder um Allahs willen gefoltert wurde.

Ibn cAsakir narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, said that Abu Bakr freed seven (slaves) each one of whom was being tortured for the sake of Allah.

Ibn Schahin berichtete in as-Sunnah, al-Baghawi in seinem Tafsir und Ibn ʿAsākir, dass Ibn ʿUmar sagte: Ich war beim Propheten ﷺ, und Abu Bakr as-Siddiq war bei ihm. Er trug einen großen (groben Ziegenfell-)Umhang, den er über seiner Brust mit einem Holzspieß festgesteckt hatte. Da stieg Dschibril, Friede sei auf ihm, zu ihm herab und sprach: „Muhammad, wie kommt es, dass ich Abu Bakr sehe und er trägt einen großen (groben Ziegenfell-)Umhang, den er über seiner Brust mit einem Holzspieß festgesteckt hat?“ Er sagte: „Dschibril, er hat seinen Reichtum für mich ausgegeben, noch vor der Eroberung (Makkas für den Islam).“ Dschibril sagte: „Allah sendet ihm Grüße des Friedens und lässt ihm sagen: ‚Bist du mit Mir in dieser deiner Armut zufrieden oder unzufrieden?‘“ Abu Bakr sagte: „Sollte ich mit meinem Herrn unzufrieden sein? Ich bin mit meinem Herrn zufrieden. Ich bin mit meinem Herrn zufrieden. Ich bin mit meinem Herrn zufrieden.“ Es ist ungewöhnlich (ghareeb), und seine Überlieferungskette ist sehr schwach. Abu Nuʿaym überlieferte Ähnliches von Abu Hurayrah und Ibn Masʿūd, und auch deren Überlieferungsketten sind schwach. Ibn ʿAsākir überlieferte Ähnliches aus einem Hadith von Ibn ʿAbbās.

Ibn Shahin narrated in as-Sunnah, al-Baghawi in his tafsir and Ibn cAsakir that Ibn cUmar said: I was with the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and Abu Bakr as-Siddiq was with him, and he had on a large (coarse goatskin) cloak which he had fastened over his breast with a skewer, and then Jibril, peace be upon him, descended upon him and said, ‘Muhammad, how is it that I see Abu Bakr and he has on a large (coarse goatskin) cloak which he has fastened over his breast with a skewer?’ He said, ‘Jibril, he spent his wealth upon me before the Opening (of Makkah to Islam).’ He said, ‘Allah sends greetings of peace to him and says to say to him, “Are you pleased with Me in this poverty of yours or displeased?” Abu Bakr said, ‘Am I displeased with my Lord? I am pleased with my Lord. I am pleased with my Lord. I am pleased with my Lord.’ It is unusual (ghareeb) and its isnad is very weak. Abu Nucaym narrated the same from Abu Hurayrah and Ibn Mascud and their isnads are also weak. Ibn cAsakir narrated the like of it from a hadith of Ibn cAbbas.

Al-Khatib überlieferte mit einer Überlieferungskette, die ebenfalls schwach ist, dass Ibn ʿAbbas, möge Allah an beiden Gefallen finden, vom Propheten ﷺ berichtete, dass er sagte: „Dschibril, Friede sei auf ihm, stieg zu mir herab, und er trug ein großes, grobes Tuch, das um ihn gebunden war. Da sagte ich zu ihm: ‚Dschibril, was ist das?‘ Er sagte: ‚Allah, Erhaben ist Er, hat den Engeln befohlen, dass sie im Himmel so binden sollen, wie Abu Bakr auf der Erde bindet.‘“ Ibn Kathir sagte: Dies ist sehr zurückzuweisen (munkar)A. Wäre es nicht so, dass viele Menschen diesen und den vorherigen überliefern, wäre es besser, sie gänzlich zu meiden.

Al-Khateeb narrated with an isnad which is also weak that Ibn cAbbas, may Allah be pleased with both of them, related from the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, that he said, ‘Jibril, peace be upon him, descended upon me and he had on a large piece of coarse cloth fastened on him, so I said to him, “Jibril, what is this?” He said, “Allah, exalted is He, has ordered the angels that they should fasten in the heaven as Abu Bakr fastens on earth.’” Ibn Kathir said: This is very much to be rejected (munkar)A. If it were not that many people hand down this one and the one before it, it would be better to completely avoid them.

Abu Dawud und at-Tirmidhi überliefern, dass ʿUmar ibn al-Khattab sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ befahl uns, Sadaqah zu geben, und zufällig besaß ich Vermögen. Da sagte ich mir: „Heute werde ich Abu Bakr übertreffen, falls ich ihn je übertreffe.“ Und ich brachte die Hälfte meines Vermögens. Der Gesandte Allahs ﷺ fragte: „Was hast du für deine Familie zurückgelassen?“ Ich sagte: „Ich habe ihr dasselbe zurückgelassen.“ Dann kam Abu Bakr mit allem, was er besaß. Der Gesandte Allahs ﷺ fragte ihn: „Abu Bakr, was hast du für deine Familie zurückgelassen?“ Er sagte: „Ich habe ihnen Allah und Seinen Gesandten zurückgelassen.“ Da sagte ich: „Ich werde ihn niemals in irgendetwas übertreffen.“ At-Tirmidhi sagte: [Dieser Hadith ist] ḥasan ṣaḥīḥ. Abu Nuʿaym überlieferte in al-Ḥilya, dass al-Ḥasan al-Baṣrī sagte: Abu Bakr kam mit seiner Sadaqah zum Propheten ﷺ und gab sie verborgen. Er sagte: „Gesandter Allahs, dies ist meine Sadaqah, und Allah kann mir (dafür mehr) zurückgeben.“ Dann kam ʿUmar mit seiner Sadaqah offen und sagte: „Gesandter Allahs, dies ist meine Sadaqah, und ich kann von Allah (dafür mehr) zurückerhalten.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Der Unterschied zwischen euren beiden Sadaqahs ist derselbe wie der Unterschied zwischen euren beiden Worten.“ Seine Isnad ist ausgezeichnet, doch es handelt sich um einen Mursal.

Abu Dawud and at-Tirmidhi narrated that cUmar ibn al-Khattab said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ordered us to give sadaqah and that agreed with the property that I had so I said, ‘Today I will outdo Abu Bakr if I am ever to outdo him,’ and I brought half of my wealth. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘What have you left for your family?’ I said, ‘I have left the like of it.’ Then Abu bakr came with everything that he had, and he said, ‘Abu Bakr, what have you left for your family?’ He said, ‘I have left for them Allah and His Messenger.’ I said, ‘I will never ever outdo him in anything.’ At-Tirmidhi said, ‘[This hadith\ is hasan sahih! Abu Nucaym narrated in al-Hilyah that al-Hasan al-Basri said that Abu Bakr came to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, with his sadaqah and concealed it. He said, ‘Messenger of Allah, this is my sadaqah, and, Allah can return to me (for more).’ ' I hen cUmar came with his sadaqah openly and said, ‘Messenger of Allah, this is my sadaqah and I can return to Allah (for more).’ ' I he Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The difference between your two sadaqahs is the same as the difference between your words.’ Its isnad is excellent, but it is a rnursal.

At-Tirmidhi überlieferte, dass Abu Hurayrah sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Uns wurde nie jemand verpflichtet, ohne dass wir es ihm vergolten hätten, außer Abu Bakr; denn er hat uns verpflichtet, und Allah wird es ihm am Tag der Auferstehung vergelten. Das Vermögen irgendeines Menschen hat mir nie so genutzt wie das Vermögen Abu Bakrs.“ Al-Bazzar überlieferte, dass Abu Bakr as-Siddiq, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: Ich kam mit meinem Vater Abu Quhafah zum Propheten ﷺ, und er sagte: „Du hättest den Scheich dort lassen sollen, bis ich zu ihm hätte kommen können.“ Ich sagte: „Vielmehr ist es angemessener, dass er zu dir kommt.“ Er sagte: „Wir möchten ihn lieber schützen wegen der Wohltaten, zu denen wir seinem Sohn verpflichtet sind.“ Ibn ʿAsakir überlieferte, dass Ibn ʿAbbas sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Niemand hat mir eine größere Wohltat erwiesen als Abu Bakr. Er teilte sich selbst und sein Vermögen mit mir, und er verheiratete mir seine Tochter.“

At-Tirmidhi narrated that Abu Hurayrah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘We have never been under obligation to anyone but that we have repaid him, except for Abu Bakr, for he has put obligations on us which Allah will repay him for on the Day of Rising. No-one’s wealth has ever benefited me as has Abu Bakr’s wealth.’ Al-Bazzar narrated that Abu Bakr as-Siddiq, may Allah be pleased with him, said: I came with my father Abu Quhafah to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, who said, ‘You should have left the shaykh until I could come to him.’ I said, ‘Rather it is more correct that he should come to you.’ He said, ‘We would rather be protective of him for the favours for which we are obliged to his son.’ Ibn cAsakir narrated that Ibn cAbbas said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘No-one has shown greater favour to me than Abu Bakr. He shared himself and his wealth with me and he married me his daughter.’