Imam Ahmad ibn Hanbal sagte: Die Vorzüge, die über ʿAlī überliefert wurden – möge Allah mit ihm zufrieden sein –, sind über keinen der Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ überliefert worden. Al-Hakim hat es überliefert.

Imam Ahmad ibn Hanbal said: Those merits which have been related about cAli, may Allah be pleased with him, have not been related about any of the Companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. Al-Hakim narrated it.

Die beiden Shaykhs überlieferten von Sa'd ibn Abi Waqqas, dass der Gesandte Allahs ﷺ, möge Allah ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden gewähren, Cali ibn Abi Talib ﷺ als seinen Stellvertreter (Khalifah) in Madinah einsetzte, als er in die Schlacht von Tabuk zog. Dieser sagte: „Gesandter Allahs, willst du mich mit den Frauen und Kindern zurücklassen?“ Da sagte er: „Bist du nicht damit zufrieden, mir gegenüber in der gleichen Stellung zu sein wie Harun zu Musa, nur dass nach mir kein Prophet mehr kommt?“ Ahmad und al-Bazzar überlieferten es im Hadith von Abu Sa'id al-Khudri, und at-Tabarani überlieferte es in einem Hadith von Asma' bint Qais, Umm Salamah, Habashi ibn Jinadah, Ibn cUmar, Ibn cAbbas, Jabir ibn Samurah, al-Bara' ibn cAzib und Zaid ibn Arqam.

The two Shaykhs narrated from Sacd ibn Abi Waqqas that: The Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, deputised cAli ibn Abi Talib (as his khalifah in Madinah in the Battle of Tabuk. He said, ‘Messenger of Allah, will you leave me behind with the women and children?’ He said, ‘Are you not pleased to be in the same relation to me as Harun was to Musa, except that there is no prophet after me?’ Ahmad and al-Bazzar narrated it in hadith of Abu Sacid al-Khudri, and at-Tabarani narrated it in a hadith from Asma’ bint Qais, Umm Salamah, Habashi ibn Jinadah, Ibn cUmar, Ibn cAbbas, Jabir ibn Samurah, al-Bara’ ibn cAzib and Zaid ibn Arqam.

Beide überlieferten von Sahl ibn Sa'd, dass der Gesandte Allahs ﷺ am Tag von Khaybar sagte: „Morgen werde ich die Fahne einem Mann geben, durch dessen Hand Allah den Sieg gewähren wird. Er liebt Allah und Seinen Gesandten, und Allah und Sein Gesandter lieben ihn.“ Die Leute verbrachten die Nacht damit, sich zu fragen und zu besprechen, wem sie gegeben werden würde. Als die Leute am Morgen erwachten, gingen sie zum Gesandten Allahs ﷺ, und alle hofften, dass sie ihnen gegeben werden würde. Er sagte: „Wo ist cAli ibn Abi Talib?“ Sie sagten: „Er klagt über ein Augenleiden.“ Er sagte: „Schickt nach ihm.“ Sie brachten ihn.

They both narrated from Sahl ibn Sacd said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, said on the day of Khaybar, ‘I will give the standard tomorrow to a man at whose hands Allah will give victory, who loves Allah and His Messenger, and whom Allah and His Messenger love.’ The people spent the night wondering about and discussing who would be given it. When people awoke in the morning they went to the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, and all of them were hoping that they would be given it. He said, ‘Where is cAli ibn Abi Talib?’ They said, ‘He is complaining of an ailment in his eyes.’ He said, ‘Send for him.’ They brought him.

Der Gesandte Allahs ﷺ spuckte ihm in die Augen und bat für ihn um Bittgebet, und er wurde so vollständig geheilt, als hätte er nie Schmerzen gehabt.

The Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, spat in his eyes and supplicated for him and he was healed to such an extent that it was as if he had not had a pain.

Dann übergab er ihm die Standarte.

Then he gave him the standard.

At-Tabarani überlieferte dieses Hadith von Ibn ʿUmar, ʿAli, Ibn Abi Layla, ʿImran ibn Husayn, und al-Bazzar überlieferte es von Ibn ʿAbbas.

At-Tabarani narrated this hadith from Ibn cUmar, cAli, Ibn Abi Layla, cImran ibn Husayn and al-Bazzar narrated it from Ibn "Abbas.

Muslim berichtet, dass Sa'd ibn Abi Waqqas sagte: Als dieser Vers offenbart wurde: „Lasst uns unsere Söhne und eure Söhne rufen ...“ (Koran 3:61)

Muslim narrated that Sacd ibn Abi Waqqas said: When this ayah was revealed, 'Let us call our sons and your sons ...’ (Qur’an 3: 61)

dann rief der Gesandte Allahs – Allah segne ihn und seine Familie und gewähre ihnen Frieden – ʿAlī, Fāṭima, al-Ḥasan und al-Ḥusain und sprach: „O Allah, dies sind meine Familie.“ At-Tirmidhī überlieferte von Abū Surayḥa oder Zaid ibn Arqam, dass der Prophet ﷺ sagte: „Wessen Herr (mawlā) ich bin, dessen Herr ist ʿAlī.“ Aḥmad überlieferte es von ʿAlī, Abū Ayyūb al-Anṣārī, Zaid ibn Arqam und ʿAmr ibn Dhī Murr; Abū Yaʿlā überlieferte es von Abū Hurayra, aṭ-Ṭabarānī von Ibn ʿUmar, Mālik ibn Huwayrith, Ḥabashī ibn Junāda, Jarīr, Saʿd ibn Abī Waqqāṣ, Abū Saʿīd al-Khudrī und Anas, und al-Bazzār überlieferte es von Ibn ʿAbbās, ʿAmmāra und Buraida. In den meisten dieser Überlieferungen findet sich der Zusatz: „O Allah, sei Freund dessen, der ihn zum Freund hat, und sei Feind dessen, der sein Feind ist.“11

then the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, called for cAli, Fatimah, al-Hasan, al-Hussein and said, ‘O Allah, these are my family.’ At-Tirmidhi narrated from Abu Surayhah or Zaid ibn Arqam that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘He for whom I am his master (mawla), then cAli is his master.’ Ahmad narrated it from cAli, Abu Ayyub al-Ansari, Zaid ibn Arqam and cAmr ibn Dhi Murr, Abu Yacla narrated it form Abu Hurayrah, at-Tabarani narrated it from Ibn cUmar, Malik ibn Huwayrith, Habashi ibn Jinadah, Jarir, Sacd ibn Abi Waqqas, Abu Sacid al-Khudri, Anas, and al-Bazzar narrated it from Ibn cAbbas, cAmmarah, and Buraydah, and in most of them there is the addition, ‘O Allah, befriend whoever befriends him and be an enemy to whoever is his enemy.’11

Ahmad überlieferte, dass Abu’t-Tufayl sagte: cAli versammelte die Leute im Jahr 35 n. H. im Hof (der Moschee) und sprach zu ihnen: „Ich beschwöre euch bei Allah: Jeder Muslim, der den Gesandten Allahs ﷺ am Tag von Ghadir Khumm sagen hörte, was er sagte, als er sich erhob, möge aufstehen.“ Dreißig Männer erhoben sich und bezeugten, dass der Gesandte Allahs ﷺ gesagt hatte: „Wessen Herr ich bin, dessen Herr ist auch cAli. O Allah, sei Freund dem, der ihn zum Freund hat, und sei Feind dem, der ihn zum Feind hat.“ At-Tirmidhi überlieferte, ebenso al-Hakim, der es für sahih erklärte, dass Buraydah sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Allah hat mir geboten, vier Menschen zu lieben, und mir mitgeteilt, dass Er sie liebt.“ Es wurde gefragt: „Gesandter Allahs ﷺ, nenne sie uns.“ Er sagte: „cAli gehört zu ihnen“ – dies sagte er dreimal – „und Abu Dharr, Miqdad und Salman.“ At-Tirmidhi, an-Nasa’i und Ibn Majah überlieferten, dass Habashi ibn Jinadah sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „cAli ist von mir und ich bin von cAli.“ At-Tirmidhi überlieferte, dass Ibn cUmar sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ schloss Bruderschaftsbündnisse zwischen seinen Gefährten. Da kam cAli mit tränenerfüllten Augen und sagte: „Gesandter Allahs ﷺ, du hast Bruderschaftsbündnisse zwischen deinen Gefährten geschlossen, doch zwischen mir und niemandem hast du eine Bruderschaft geschlossen.“ Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Du bist mein Bruder in dieser Welt und im Jenseits.“ Muslim überlieferte, dass cAli sagte: Bei Dem, der das Korn spaltete und die Seele erschuf: Der unlesende Prophet ﷺ versprach mir, dass niemand mich lieben werde außer einem Gläubigen und niemand mich hassen werde außer einem Heuchler.

Ahmad narrated that Abu’t-Tufayl said: cAli gathered people together in the year 35 AH in the court (of the mosque) and said to them, ‘I adjure you by Allah, of every Muslim man who heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, saying on the day of Ghadir Khumm what he said when he arose.’ Thirty men stood up and bore witness that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘He for whom I am his master, then cAli is his master. O Allah, befriend whoever befriends him and be an enemy to whoever is his enemy.’ At-Tirmidhi narrated, as did al-Hakim who declared it sahih that Buraydah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Allah has told me to love four and informed me that He loves them.’ It was said, ‘Messenger of Allah, name them 11 The Arabic equally translates as, ‘O Allah befriend whomever he befriends and be an enemy to whomever he is an enemy.’ for us.’ He said, ‘cAli is of them,’ - saying that three times - ‘And Abu Dharr, Miqdad and Salman.’ At-Tirmidhi, an-Nasa’i and Ibn Majah narrated that Habashi ibn Jinadah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘cAli is from me and I am from cAli.’ At-Tirmidhi narrated that Ibn cUmar said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, made pacts of brotherhood between his companions, so cAli came with his eyes full of tears and said, ‘Messenger of Allah, you made pacts of brotherhood between your companions and you did not make brotherhood between me and anyone.’ The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘You are my brother in the world and in the hereafter.’ Muslim narrated that cAli said: By the One Who split the grain and created the soul, the Unlettered Prophet promised me that no-one would love me except for a believer and that no-one would hate me except for a hypocrite.

At-Tirmidhi überlieferte, dass Abu Sa'id al-Khudri sagte: „Wir pflegten die Heuchler an ihrem Hass auf 'Ali zu erkennen."

At-Tirmidhi narrated that Abu Sacid al-Khudri said: We used to recognise the hypocrites by their hatred of cAli.

Al-Bazzar hat überliefert, ebenso at-Tabarani in al-Awsat, von Jabir ibn cAbdullah, und at-Tirmidhi und al-Hakim überlieferten von cAli, dass beide sagten: Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Ich bin die Stadt des Wissens, und cAli ist ihr Tor.“ Dies ist ein guter (hasan) Hadith, wie es die zutreffende Auffassung ist, nicht sahih, wie al-Hakim sagte, und auch nicht erfunden (mawdu'), wie eine Gruppe von ihnen sagte, darunter Ibn al-Jawzi und an-Nawawi. Ich habe seinen Status in at-Ta'aqqubat 'ala'l-Mawdu'at erläutert.

Al-Bazzar narrated as did at-Tabarani in al-Awsat from Jabir ibn cAbdullah and at-Tirmidhi and al-Hakim narrated from cAli that both of them said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘I am the Madinah of knowledge and cAli is its (the Madinah’s) gate.’ This is a good (hasan) hadith as is the correct position, not sahih as al-Hakim said, nor fabricated as a group of them said including Ibn al-Jawzi and an-Nawawi. I have explained its status in at-Tacaqqubatcala’L-maivducat.

Al-Hakim überlieferte und erklärte ihn für sahih: CAli sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ schickte mich in den Jemen. Da sagte ich: „Gesandter Allahs, du schickst mich, während ich ein junger Mann bin, um zwischen ihnen zu richten, und ich weiß nicht, wie es mit dem Richten steht.“ Da schlug er mit seiner Hand auf meine Brust und sagte: „O Allah, leite sein Herz und mache seine Zunge standhaft.“ (CAli sagte): „Bei Dem, der das Korn gespalten hat, ich habe nie einen Zweifel gehabt, über einen Streit zwischen zwei Menschen zu urteilen.“ Ibn Sa'd überlieferte von CAli, dass jemand zu ihm sagte: „Warum hast du die meisten Hadithe von den Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ?“ Er sagte: „Ich war so, dass ich, wenn ich ihn fragte, mich unterrichtete, und wenn ich schwieg, begann er (mich zu lehren).“ Er überlieferte, dass Abu Hurayrah sagte: CUmar ibn al-Khattab sagte: „CAli ist der Beste unter uns in der richterlichen Entscheidung.“ Al-Hakim überlieferte, dass Ibn Mas'ud, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: Wir pflegten untereinander zu sagen: Der Beste unter den Leuten von Madinah in der richterlichen Entscheidung war CAli.

Al-Hakim narrated and he declared sahih that cAli said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, sent me to the Yemen, so I said, ‘Messenger of Allah, you have sent me, and I a youth, to judge between them, and I don’t know what the nature of judgement is.’ He struck my chest with his hand and said, ‘O Allah, guide his heart and make firm his tongue.’ (cAli said), ‘By the One Who split the grain, I have not had any doubt about passing judgement (in a dispute) between two (people).’ Ibn Sacd narrated from cAli that someone said to him, ‘Why is it that you have the most hadith of the companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace?’ He said, ‘I was such that when I asked him, he informed me, and when I was silent, he began (to teach) me.’ He narrated that Abu Hurayrah said: cUmar ibn al-Khattab said, ‘cAli is the best of us in judicial decision.’ Al-Hakim narrated that Ibn Mascud, may Allah be pleased with him, said: We used to say among ourselves that the best of the people of Madinah in judicial decision was cAli.

Ibn Sa'd berichtete, dass Ibn 'Abbas sagte: Wenn uns eine vertrauenswürdige Person ein Fatwa von 'Ali überliefert, gehen wir nicht darüber hinaus.

Ibn Sacd narrated that Ibn cAbbas said: When a trustworthy person relates to us a fatwa of cAli, we do not go beyond it.

Er überlieferte, dass Sa'id ibn al-Musayyab sagte: 'Umar ibn al-Khattab pflegte bei Allah Zuflucht zu suchen vor jeder schwierigen Frage oder Angelegenheit, bei der kein Abu Hasan (d. h., bei der er nicht zugegen war) da war.

He narrated that Sacid ibn al-Musayyab said: cUmar ibn al- Khattab used to seek refuge with Allah from every difficult question or case for which there is no Abu Hasan (in which he was not present).

Er berichtete, dass er (Sa'id ibn al-Musayyab) außerdem sagte: Keiner der Gefährten würde sagen: „Fragt mich (wonach immer ihr wollt)!“, außer cAli.

He narrated that he (Sacid ibn al-Musayyab) also said: None of the Companions would say, ‘Ask me (about anything you like)!’ except for cAli.

Ibn ʿAsākir überlieferte, dass Ibn Masʿūd sagte: Der Kundigste unter den Leuten von Madīna in den Gesetzen des Erbrechts und in richterlichen Entscheidungen ist ʿAlī ibn Abī Ṭālib.

Ibn cAsakir narrated that Ibn Mascud said: The most knowledgeable of the people of Madinah in the laws of inheritance and in judicial decisions is cAli ibn Abi Talib.

Er überlieferte über cĀ'ischa, möge Allah mit ihr zufrieden sein, dass in ihrer Gegenwart von cAlī die Rede war und sie sagte: „Was ihn betrifft, so ist er unter denen, die übrig geblieben sind, der Wissendste in der Sunnah.“ Masruq sagte: Das Wissen der Gefährten des Gesandten Allahs ﷺ mündete in cUmar, cAlī, Ibn Mas'ūd und cAbdullah, möge Allah mit ihnen zufrieden sein.

He narrated about cA’ishah, may Allah be pleased with her, that cAli was mentioned in her presence and she said, As for him, he is the most knowledgeable, of those who remain, in the Sunnah.’ Masruq said: The knowledge of the Companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, culminated in cUmar, cAli, Ibn Mascud and cAbdullah, may Allah be pleased with them.

Abdullah ibn Ayyash ibn Abi Rabi'a sagte: Ali besaß von Wissen alles, was man sich nur wünschen mag, „einen Schneidezahn" voll; er zeichnete sich aus durch seine Verwandtschaft, durch den Vorrang, den Islam früh angenommen zu haben, durch seine Vertrautheit mit dem Gesandten Allahs ﷺ, durch Einsicht (fiqh) in die Sunna, durch Tapferkeit im Krieg und durch Freigebigkeit mit seinem Besitz.

cAbdullah ibn cAyyash ibn Abi Rabicah said: cAli had whatever you will of a cutting tooth in knowledge, he had excellence by reason of his family relations, priority in (accepting) Islam, his acquaintanceship with the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, discernment {fiqh) in the Sunnah, courage in war, and liberality with property.

At-Tabarani überlieferte in al-Awsat mit einer schwachen Überlieferungskette, dass Jabir ibn cAbdullah sagte: Der Prophet ﷺ sagte: „Die Menschen stammen aus verschiedenartigen Ursprüngen, und ich und cAli stammen aus einem Ursprung.“ At-Tabarani und Ibn Abi Hatim überlieferten, dass Ibn cAbbas sagte:

At-Tabarani narrated in al-Awsat with a weak isnad that Jabir ibn cAbdullah said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘People are from all sorts of different stocks, and I and cAli are from one stock.’ At-Tabarani and Ibn Abi Hatim narrated that Ibn cAbbas said:

Allah hat keinen Vers offenbart, der mit „O ihr, die ihr glaubt …" beginnt, ohne dass 'Ali sein Anführer und sein Vornehmster ist. Und Allah hat die Gefährten Muhammads ﷺ an mehr als einer Stelle getadelt, doch Er hat 'Ali nie anders erwähnt als mit Billigung.

Allah did not reveal an ayah beginning, ‘0 you who believe ...’ but that cAli is its amir and its eminence. Allah reproached the Companions of Muhammad in more than one place but He never mentioned cAli but with approval.

Ibn ʿAsākir überlieferte, dass Ibn ʿAbbās sagte: Im Buch Allahs ist über niemanden etwas offenbart worden, was über ʿAlī offenbart wurde.

Ibn cAsakir narrated that Ibn cAbbas said: There has not been revealed about anyone in the Book of Allah what has been revealed about cAli.

Ibn ʿAsākir berichtete, dass Ibn ʿAbbās sagte: Dreihundert Verse wurden über ʿAlī offenbart.

Ibn cAsakir narrated that Ibn cAbbas said: Three hundred ayat were revealed about cAli.

Al-Bazzar überliefert, dass Sa'd sagte: Der Prophet ﷺ sagte zu 'Ali: „Es ist niemandem erlaubt, in dieser Moschee im Zustand der Janaba (die vollständige Waschung des Körpers, bekannt als Ghusl, erforderlich) zu sein, außer mir und dir.“ At-Tabarani überlieferte, ebenso al-Hakim, der ihn für sahih erklärte, dass Umm Salama, möge Allah mit ihr zufrieden sein, sagte: Wenn der Gesandte Allahs ﷺ zornig wurde, wagte es keiner, mit ihm zu sprechen, außer 'Ali.

Al-Bazzar narrated that Sacd said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to cAli, ‘It is not permitted for anyone to be in a state oijunub (requiring the complete washing of the body known as ghusl) in this mosque apart from me and you.’ At-Tabarani narrated as did al-Hakim who declared it sahih that Umm Salamah, may Allah be pleased with her, said: When the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, became angry, none dared to speak to him except for cAli.

At-Tabarani und al-Hakim überlieferten von Ibn Mas'ud, möge Allah mit ihm zufrieden sein, dass der Prophet ﷺ sagte: „Den Blick auf 'Ali zu richten ist ein Akt der Anbetung.“ Seine Überlieferungskette ist hasan.

At-Tabarni and al-Hakim narrated from Ibn Mascud, may Allah be pleased with him, that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Looking at cAli is an act of worship.’ Its isnad is hasan.

At-Tabarani und al-Hakim überlieferten es im Hadith des Imran ibn Husayn.

At-Tabarani and al-Hakim narrated it in hadith of Tmran ibn Husayn.

Ibn ʿAsākir hat es in Ḥadīthen von Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq, ʿUthmān ibn ʿAffān, Muʿādh ibn Jabal, Anas, Thawbān, Jābir ibn ʿAbdullāh und ʿĀʾishah überliefert, möge Allah mit ihnen zufrieden sein.

Ibn cAsakir narrated it in hadith of Abu Bakr as-Siddiq, cUthman ibn cAffan, Mucadh ibn Jabal, Anas, Thawban, Jabir ibn cAbdullah and cA’ishah, may Allah be pleased with them.

Ṭabarānī überlieferte in al-Awsaṭ, dass Ibn ʿAbbās sagte: ʿAlī besaß achtzehn Vorzüge, die niemand sonst aus dieser Umma hatte.

At-Tabarani narrated in al-Awsat that Ibn cAbbas said: cAli had eighteen excellences which no-one else of this ummah had.

Abu Ya'la überlieferte von Abu Hurairah, dass er sagte: „Umar ibn al-Khattab sagte: ‚Ali wurden drei Vorzüge zuteil, und hätte ich nur einen davon erhalten, so hätte ich ihn höher geschätzt als rotbraune Kamele.' Man fragte: ‚Und welche sind das?' Er antwortete: ‚Er verheiratete ihn mit seiner Tochter Fatimah; er hatte seine Wohnstätte an der Moschee, wo ihm erlaubt war, was mir darin nicht erlaubt ist; und die Standarte am Tag von Khaybar.'" Ahmad überlieferte Ähnliches auch von Ibn Umar mit einer sahih-Überlieferungskette.

Abu Yacla narrated that Abu Hurayrah said: cUmar ibn al-Khattab said, ‘cAli was given three qualities the gift of any one of which I should prefer over high-bred camels.’ He was asked, And what are they?’ He said, ‘He married him his daughter Fatimah; his dwelling at the mosque, wherein what is not permitted to me in it is permitted to him; and the standard on the day of Khaybar.’ Ahmad narrated the like of it is from Ibn cUmar with a sahih isnad.

Ahmad und Abu Ya'la überlieferten mit einer sahih-Überlieferungskette, dass 'Ali sagte: Seit dem Gesandten Allahs ﷺ mir am Tag von Chaibar, als er mir die Fahne gab, mit seiner Hand über das Gesicht strich und leicht in meine Augen spuckte, bin ich nicht mehr von einer Schwellung des Auges noch von Kopfschmerzen heimgesucht worden.

Ahmad and Abu Yacla narrated with a sahih isnad that cAli said: I have not been afflicted with swelling of the eye nor a headache since the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, drew his hand over my face and spat lightly in my eyes on the day of Khaybar when he gave me the standard.

Abu Ya'la und al-Bazzar überlieferten, dass Sa'd ibn Abi Waqqas sagte:

Abu Yacla and al-Bazzar narrated that Sacd ibn Abi Waqqas said:

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer cAli Schaden zufügt, der fügt mir Schaden zu.“ At-Tabarani überlieferte mit einer sahih-Überlieferungskette von Umm Salamah, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Wer cAli liebt, liebt mich, und wer mich liebt, liebt Allah. Wer cAli hasst, hasst mich, und wer mich hasst, hasst Allah.“ Ahmad und al-Hakim, der es für sahih erklärte, überlieferten, dass Umm Salamah den Propheten ﷺ sagen hörte: „Wer cAli schmäht, schmäht mich.“ Ahmad und al-Hakim überlieferten mit einer sahih-Überlieferungskette von Ibn Abi Sacid al-Khudri, dass der Prophet ﷺ zu cAli sagte: „Du wirst für die Sache des Qur'an kämpfen, so wie ich für die Sache seiner Offenbarung gekämpft habe.“ Al-Bazzar, Abu Yacla und al-Hakim überlieferten, dass cAli sagte: Der Gesandte Allahs ﷺ rief mich und sagte: „cAli, in dir ist eine Ähnlichkeit mit cIsa. Die Juden hassten ihn so sehr, dass sie seine Mutter verleumdeten, und die Christen liebten ihn so sehr, dass sie ihm einen Rang gaben, der nicht der seine war.“ Nun, gewiss, werden um meinetwillen zwei (Arten von Menschen) zugrunde gehen:

The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Whoever harms cAli, harms me.’ At-Tabarani narrated with a sahih isnad from Umm Salamah that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Whoever loves °Ali, loves me, and whoever loves me, loves Allah. Whoever hates cAli, hates me and whoever hates me, hates Allah.’ Ahmad and al-Hakim, who declared it sahih, narrated that Umm Salamah heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, saying, ‘Whoever reviles cAli, reviles me.’ Ahmad and al-Hakim narrated with a sahih isnad from Ibn Abi Sacid al-Khudri that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to cAli, ‘You will fight for the sake of the Qur’an, as I fought for the sake of its revelation.’ Al-Bazzar, Abu Yacla and al-Hakim narrated that cAli said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, called me and said, ‘cAli, there is in you a resemblance to cIsa; the Jews hated him so much that they slandered his mother, and the Christians loved him so much that they gave him a degree which wasn’t his.’ Now surely, two (sorts) will be destroyed because of me:

Ein Liebender, der die Grenzen überschreitet, der mich übermäßig lobt für das, was nicht in mir ist, und einer, der (mich) hasst, dessen Hass ihn dazu bringt, mich zu verleumden.

a lover who goes beyond the limits, who praises me immoderately for what is not in me, and one who hates (me), whose hatred of me brings him to slander me.

At-Tabarani überlieferte in al-Awsat und as-Saghir, dass Umm Salama sagte: Ich hörte den Propheten ﷺ sagen: „cAli ist mit dem Qur'an, und der Qur'an ist mit cAli; sie werden sich nicht trennen, bis sie zu mir am Becken kommen, um daraus zu trinken.“ Ahmad und al-Hakim überlieferten mit einer sahih-Überlieferungskette von cAmmar ibn Yasir, dass der Prophet ﷺ zu cAli sagte: „Die elendesten der Menschen sind zwei Männer: der hellhäutige Mann von Thamud, der die Kamelstute erlegte, und derjenige, der dich, cAli, hierauf schlagen wird“ – dabei meinte er seinen Schädel oberhalb der Stirn – „bis dieser davon (vom Blut) benetzt wird“ – dabei meinte er seinen Bart. Dies ist in Überlieferungen von cAli, Suhayb, Jabir ibn Samurah und anderen überliefert.

At-Tabarani narrated in al-Awsat and as-Saghirtha.t Umm Salamah said: I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, saying, ‘cAli is with the Qur’an and the Qur’an is with cAli; they will not separate until they come to me to drink from the Pool.’ Ahmad and al-Hakim narrated with a sahih isnad from cAmmar ibn Yasir that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to °Ali, ‘The most grievous of people are two men: the fair-complexioned one of Thamud who hamstrung the female camel, and the one who will strike you, cAli, upon this’ — meaning his cranium above the forehead - ‘until this becomes moistened from it (from the blood)’ - meaning his beard. This has been narrated in hadith of cAli, Suhayb, Jabir ibn Samurah and others.

Al-Hakim überlieferte – und er bewertete sie als sahih –, dass Abu Sa'id al-Khudri sagte: Die Leute beschwerten sich über 'Ali, woraufhin der Gesandte Allahs ﷺ unter uns aufstand, eine Ansprache hielt und sagte: „Beschwert euch nicht über 'Ali, denn bei Allah, er ist in der Sache Allahs – oder auf dem Weg Allahs – etwas streng.“

Al-Hakim narrated, and he declared it sahih, that Abu Sacid al- Khudri said: People complained about cAli so that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, rose among us delivering an address and said, ‘Do not complain about cAli for, by Allah, he is somewhat rough for the sake of Allah, or in the way of Allah.’