Dies ist eine neue Übersetzung der Kapitel über die al-Khulafa’ ar-Rashidun aus as-Suyutis Tarikh al-Khulafa’. Diese Kapitel strahlen ein wahrhaftes Licht aus.

This is a new translation of the chapters on al-Khulafa’ar- Rashidun from as-Suyuti’s Tarikh al-Khulafa’. These chapters shine with a genuine light.

Ich habe die Reihe der Rechtgeleiteten Kalifen über die ersten vier hinaus fortgeführt und al-Hasan ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib, möge Allah mit ihm zufrieden sein, aufgenommen, da er der fünfte der Kalifen war und das Kalifat rechtmäßig an Muʿāwiya übergab, möge Allah mit ihm zufrieden sein.

I have continued beyond the first four khulafa’to include al-Hasan ibn cAli ibn Abi Talib, may Allah be pleased with him, because he was the fifth of the khulafa’ and he legitimately transferred the khilafah to Mucawiyah, may Allah be pleased with him.

Die Übersetzung lässt den größten Teil der Verweise auf die Bücher weg, aus denen die zitierten Hadithe stammen, denn wer Interesse hat, findet den arabischen Text ohne Weiteres.

The translation lacks the majority of references to the books which are the sources of the hadith quoted, because whoever is interested will find the Arabic text easily available.

Das bedeutet, dass die Übersetzung so nah wie möglich am arabischen Original bleibt, auch wenn das im Englischen mitunter leicht ungeschickt wirkt.

Furthermore the translation stays as close as possible to the original Arabic at the risk of a slight awkwardness in the English.

Wo es nötig war, habe ich in Klammern hinzugefügt, was mir zum Verständnis des Buches erforderlich schien.

Where necessary I have added within parentheses whatever seemed necessary for an understanding of the book.

Die Geschichte, die auf diesen Seiten dargelegt wird, wird durch ein Werk noch weiter erhellt, das sogar noch bedeutender ist als sie selbst, das jedoch selbst eine Darlegung ist, die eine Kenntnis dessen voraussetzt, was auf diesen Seiten steht: al-cAwasim min al-Qawasim („Verteidigung gegen die Katastrophe“) von Qadi Abu Bakr ibn al-cArabi, möge Allah sich seiner erbarmen. Während as-Suyuti die authentischsten Überlieferungen zu diesen Khilafahs anführt, legt Qadi Abu Bakr die eigentliche Bedeutung vieler der Ereignisse offen, die as-Suyuti so meisterhaft schildert.

The history outlined in these pages is further illuminated by a work which is even greater than it, but is itself an exposition that assumes a knowledge of what is in these pages, that is al-cAwasim min al-Qawasim (‘Defence Against Disaster’) by Qadi Abu Bakr ibn al-cArabi, may Allah show him mercy Whereas as-Suyuti gives the most authentic traditions relating to these khilafahs, Qadi Abu Bakr lays bare the real significance of many of the events which as-Suyuti so expertly relates.

Da wir in „späteren Zeiten“ leben, wenn auch nicht unbedingt in den „letzten Zeiten“, ist es nützlich, sich an den Ausspruch des Imam Malik zu erinnern, möge Allah ihm barmherzig sein: „Nur das, was für die Ersten dieser Umma richtig war, wird auch für ihre Letzten richtig sein.“ Für uns Späteren ist dies umso deutlicher, da die Illusion von Evolution, Fortschritt und Entwicklung zunehmend als das hohle Trugbild entlarvt wird, das sie ist.

Living as we do in ‘later times’ if not necessarily ‘last times’, it is fruitful to bear in mind Imam Malik’s saying, may Allah be merciful to him, “Only what was right for the first of this ummah will be right for the last of it.” This is even more clear to us ‘late ones’, since the fantasy of evolution, progress and development is increasingly being exposed for the hollow fiction it is.

Die Besten der Menschheit und die besten Generationen der Menschheitsgeschichte haben bereits gelebt und sind dahingegangen. Wir, die wir heute leben, hoffen, uns an ihnen zu orientieren. Daher wird dieses Buch denjenigen von größtem Wert sein, die es zur Hand nehmen, als Hilfe und Inspiration für den Aufbau einer gerechten und erleuchteten Zivilisation im gegenwärtigen Zeitalter.

The best of mankind and the best generations of humanity have already lived and passed on. We who are alive now hope to model ourselves on them, and so this book will be of greatest value to those who take it in hand as an aid and inspiration for establishing a just and illuminated civilisation in the present age.

Nachdem der Leser die Größe dieser Männer, der ersten Khulafa’ – Allah sei mit ihnen zufrieden –, erkannt hat, ist es ebenso wichtig, dass er auch die Größe der jüngsten Khulafa’ begreift, der Osmanli (Uthmaniyyah oder Osmanen). Ihre Geschichte ist der Beweis dafür, dass das Khalifat des Islam bis in unsere eigene Zeit fortbestanden hat, denn der Untergang der Uthmaniyyah (1923) liegt, historisch gesehen, nur einen Augenblick zurück. Dies zu erkennen ist wichtig, sonst könnten wir in dem hilflosen Idealismus derer gefangen bleiben, die die Khulafa ar-Rashidun romantisieren und danach die übrige islamische Geschichte als eine fortwährende und unumkehrbare Verfallsgeschichte betrachten, anstatt als eine Abfolge von Zyklen des Aufstiegs, der Blüte, des Niedergangs und der Erneuerung, so natürlich und so atemberaubend wie der Lebenszyklus einer Blume. Um diesem falschen Bild vom Niedergang entgegenzutreten, kann ich dem Leser nichts Besseres empfehlen als die osmanische Geschichte, 1289–1922: Auf osmanischen Quellen beruhend von Professor Mehmet Maksudoglu.

Having realised the greatness of these men, the first khulafa, may Allah be pleased with them, it is also vital for the reader to grasp the greatness of the most recent khulafa’, the Osmanli (Uthmaniyyah or Ottomans). Their history is proof that the khalifate of Islam has endured right down to our own day, since the demise of the Uthmaniyyah (1923) is, historically speaking, only yesterday. It is important to realise this - otherwise we may become trapped in the helpless idealism of those who romanticise the Khulafa ar-Rashidun and then regard the rest of Islamic history as a continuing and irreversible decline, rather than as a series of cycles of emergence, greatness, decline and renewal as natural and as breathtaking as the life-cycle of a flower. To counter that false picture of decline, I can recommend nothing better for the reader than Osmanli history, 1289-1922: based on Osmanli sources by Professor Mehmet Maksudoglu.

Die vorliegende Ausgabe sollte abgesehen von einer geringfügigen Erweiterung des Anhangs und der Verlagerung einiger Texte, die zuvor in Klammern im Fließtext des Buches standen, in die Fußnoten, keine Änderungen erfahren. Dann jedoch haben wir as-Suyutis eigene Angaben zu den Quellen seiner Hadithe und Überlieferungen wiederhergestellt. Dies ist wohl der deutlichste Hinweis auf die tiefgreifenden Veränderungen, die seit der Erstveröffentlichung eingetreten sind, als man es für unnötig und vielleicht sogar für den Leser belastend hielt, dieses Material aufzunehmen. Der Leser muss seinerseits dem Verfasser in seiner sorgfältigen Darlegung dieser Wissenschaft folgen und sie nicht auf die simple Suche nach ausschließlich Überlieferungen aus den beiden Sahih-Sammlungen reduzieren.

Little was meant to have changed in this edition apart from a slight expansion of the appendix and the placement in the footnotes of some text previously located in parentheses in the body of the book, but then we restored as-Suyuti’s own accounts of the sources of his hadith and narrations. It is probably the greatest indication of the profound changes that have taken place in the interim since its first publication, when it was felt unnecessary and perhaps even burdensome to the reader to include that material. The reader must on his part follow the author in his careful explication of this science and not reduce it to the simplistic search for only traditions from the two Sahih collections.

Nach umfangreicher Forschung habe ich keinen Grund gefunden, die Fußnote über den Tod al-Hasans, möge Allah mit ihm zufrieden sein, und die ihm zugeschriebene Beteiligung Yazids darin zu überarbeiten.

After extensive research I found no reason to revise the footnote about the death of al-Hasan, may Allah be pleased with him, and the alleged hand of Yazid in it.

Ironischerweise wird dieses Buch von schiitischen Quellen weithin zitiert wegen seines glanzvollen Kapitels über Sayyiduna ʿAlī ibn Abī Ṭālib, möge Allah sein Antlitz ehren. Es wäre jedoch ein schwerer Fehler, dieses Kapitel aus dem Zusammenhang all dieser Khulafāʾ und Gefährten zu lösen, mit denen Allah allen ohne Ausnahme wohlgefällig sei. Die durchdringende Einsicht as-Suyūṭīs wird am besten dadurch veranschaulicht, dass das Kapitel über Sayyiduna Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq, mit dem Allah zufrieden sei, dem Umfang nach allen übrigen Kapiteln zusammen gleichkommt und Beweis um Beweis für seine einzigartig hohe Stellung und sein vorrangiges Recht auf das Kalifat enthält, von denen viele von Sayyiduna ʿAlī ibn Abī Ṭālib, möge Allah sein Antlitz ehren, überliefert sind.

Ironically, this book is being widely cited by Shicah sources because of its luminous chapter on Sayyiduna cAli ibn Abi Talib, may Allah honour his face, but it would be a serious mistake to take that chapter out of the context of all of these Khulafa’ and Companions, may Allah be pleased with all of them without exception. As-Suyuti's penetrating insight is best illustrated by the fact that the chapter on Sayyiduna Abu Bakr as-Siddiq, may Allah be pleased with him, is equal in volume to all of the other chapters combined, and contains proof after proof of his uniquely high standing and his prior right to the khalifate, many of them transmitted from Sayyiduna cAli ibn Abi Talib, may Allah honour his face.