2.1 Die Berichte über seine Annahme des Islam - Geschichte der Rashidun-Kalifen | Quran Course

2.1 Die Berichte über seine Annahme des Islam - Geschichte der Rashidun-Kalifen | Quran Course

Ich betete zu Allah, so lange Allah wollte, dann wandte er sich ab, und ich hörte etwas, wie ich es noch nie gehört hatte. Er ging hinaus, und ich folgte ihm, und er sagte: „Wer ist das?“ Ich sagte: „cUmar.“ Er sagte: „cUmar, willst du mich nicht in Ruhe lassen, weder bei Nacht noch bei Tag?“ Ich fürchtete, dass er gegen mich bitten könnte, und so sagte ich: „Ich bezeuge, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass du der Gesandte Allahs bist.“ Er sagte: „cUmar, halte es geheim.“ Ich sagte: „Nein, bei Dem, der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich werde es offen verkünden, so wie ich den Götzendienst offen verkündet habe.“ Ibn Sa῾d, Abu Ya῾la, al-Hakim und al-Bayhaqi in ad-Dala’il überliefern, dass Anas, möge Allah mit ihm zufrieden sein, sagte: ῾Umar ging mit seinem Schwert hinaus, und ein Mann aus den Banu Zuhra traf ihn und sagte: „Wohin willst du, ῾Umar?“ Er sagte: „Ich will Muhammad ﷺ töten.“ Jener sagte: „Wie wirst du vor den Banu Hashim und den Banu Zuhra sicher sein, wenn du Muhammad ﷺ getötet hast?“ Er sagte: „Ich glaube nur, dass du dich bekehrt hast.“ Jener sagte: „Soll ich dir etwas Erstaunliches zeigen? Dein Schwager und deine Schwester haben sich bekehrt und deine Religion verlassen!“ ῾Umar ging weiter und kam zu den beiden, während Khabbab bei ihnen war. Als er das Geräusch ῾Umars hörte, versteckte er sich im Haus. Dann trat er ein und sagte: „Was ist dieses Murmeln gedämpfter Stimmen?“ Sie hatten Ta-Ha rezitiert. Sie sagten: „Nichts als ein Gespräch, das wir führten.“ Er sagte: „Vielleicht seid ihr beide zum Islam übergetreten?“ Sein Schwager sagte zu ihm: „῾Umar, was wäre, wenn die Wahrheit außerhalb deiner Religion läge?“ Da sprang ῾Umar auf ihn zu und schlug ihn heftig.

Me prayed to Allah as much as Allah willed, then he turned away and I heard something the like of which I had not heard. He went out and I followed him and he said, “Who is this?” I said, “cUmar.” He said, “cUmar, will you not leave me alone, either by night or liy day?” I became afraid that he might supplicate against me, so I said, “I witness that there is no god but Allah and that you are the Messenger of Allah.” He said, “cUmar, keep it secret.” I said, “No, by the One Who sent you with the truth, I will openly declare it just as I openly declared idolatry.”’ Ibn Sacd, Abu YaTa, al-Hakim, and al-Bayhaqi in ad-Dala’il, narrated that Anas, may Allah be pleased with him, said: cUmar went out wearing his sword, and a man from Bani Zuhrah met him and said, ‘Where do you intend going, cUmar?’ He said, ‘I want to kill Muhammad.’ He said, ‘How will you be safe from Bani Hashim and Bani Zuhrah if you have killed Muhammad?’ He said, ‘I can only believe that you have converted.’ He said, ‘Shall I show you something astonishing; your brother-in-law and your sister have converted and abandoned your deen! cUmar walked on and came to the two of them while Khabbab was with them. When he heard the sound of cUmar he hid in the house, and then he (cUmar) entered and said, ‘What is this murmur of lowered voices?’ They had been reciting Taha. They said, ‘Nothing but some conversation which we were holding.’ He said, ‘Perhaps you two have converted?’ His brother-in-law said to him, ‘cUmar, what if the truth were outside of your deenV So cUmar leapt upon him and struck him severely.

Seine Schwester kam, um ihn von ihrem Ehemann wegzustoßen, da schlug er ihr mit der Hand einen Schlag ins Gesicht, so dass ihr Gesicht blutete. Da sagte sie, und sie war zornig: „Und wenn nun die Wahrheit außerhalb deiner Religion läge? Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad ﷺ Sein Diener und Sein Gesandter ist.“ ʿUmar sagte: „Gib mir die Schrift, die du hast, damit ich sie lese“, – und ʿUmar konnte lesen. Seine Schwester sagte zu ihm: „Du bist unrein, und niemand rührt sie an außer den Reinen (also steh auf und wasche dich oder verrichte die Waschung, wudu).“ Er stand auf und verrichtete die Waschung, dann nahm er die Schrift und las Taha, bis er zu den Worten kam: „Wahrlich, Ich bin Allah, es gibt keinen Gott außer Mir, so diene Mir und verrichte das Gebet zu Meinem Gedenken.“ (Qur'an 20:14). ʿUmar sagte: „Zeigt mir den Weg zu Muhammad ﷺ.“ Als Khabbab die Worte ʿUmars hörte, kam er heraus und sagte: „Freue dich, ʿUmar! Denn ich hoffe, dass du die Antwort auf das Bittgebet bist, das der Gesandte Allahs ﷺ in der Nacht des Donnerstags für dich gesprochen hat: ‚O Allah, stärke den Islam durch ʿUmar ibn al-Khattab oder durch ʿAmr ibn Hischam.‘“ Der Gesandte Allahs ﷺ befand sich im unteren Teil des Hauses, das am Fuße des Safa lag, und ʿUmar ging weg, bis er zu dem Haus kam, an dessen Tür Hamzah, Talhah und andere standen. Hamzah sagte: „Das ist ʿUmar. Wenn Allah Gutes für ihn will, wird er Muslim; und wenn Er etwas anderes will, dann wird es für uns eine Kleinigkeit sein, ihn zu töten.“ Er sagte: Der Prophet ﷺ war drinnen und empfing Offenbarung. Er kam heraus, als ʿUmar ankam, ergriff die Falten seines Gewandes und die Riemen seines Schwertes und sagte: „Du wirst nicht aufhören, ʿUmar, bis Allah dich mit Schande und Strafe heimsucht, so wie Er es mit al-Walid ibn al-Mughirah getan hat.“ ʿUmar sagte: „Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass du der Diener Allahs und Sein Gesandter bist.“ Al-Bazzar, at-Tabarani, Abu Nu'aym in al-Hilyah und al-Bayhaqi in ad-Dala'il überlieferten, dass Aslam sagte: „'Umar sagte zu uns: ‚Ich war unter den Menschen der größte Feind des Gesandten Allahs ﷺ. Dann, an einem heißen Mittag, war ich auf einem der Wege in Makkah, als mir ein Mann begegnete und sagte: „Ich wundere mich über dich, Ibn al-Khattab. Du behauptest, du seist so und so, und diese Angelegenheit ist bereits in dein eigenes Haus eingedrungen.“ Ich sagte: „Was ist das?“ Er sagte: „Deine Schwester ist Muslimin geworden.“ Da kehrte ich voller Zorn zurück und schlug gegen die Tür. Jemand fragte: „Wer ist da?“ Ich sagte: „'Umar.“ Sie beeilten sich und versteckten sich vor mir. Sie hatten ein Blatt gelesen, das sie besaßen, und sie ließen es liegen und vergaßen es. Meine Schwester stand auf, um die Tür zu öffnen, und ich sagte zu ihr: „Feindin ihrer selbst, bist du etwa zum Islam übergetreten?“ Ich schlug sie mit etwas, das ich in der Hand hielt, auf den Kopf, so dass das Blut floss, und sie weinte. Sie sagte: „Ibn al-Khattab, was immer du tun willst, dann tu es, denn ich bin übergetreten.“ Ich trat ein und setzte mich auf die Liege. Dann erblickte ich das Blatt und sagte: „Was ist das?“'

His sister came to push him away from her husband and he struck her a blow with his hand so that her face bled. Then she said, and she was angry, ‘And if the truth were outside of your deen? I witness that there is no god but Allah and that Muhammad is His slave and His Messenger.’ cUmar said, ‘Give me the writing which you have and I will read it,’ — and TJmar used to read. His sister said to him, ‘You are dirty, and no-one reads it but the purified (so stand and bathe yourself or perform wudu).’ He stood and performed wudu, then he took the writing and read Taha until it came to, ‘ Truly I, I am Allah there is no god except Me, so worship Me and establish the prayer for My remembrance.’ (Qur’an 20: 14). cUmar said, ‘Show me the way to Muhammad.’ When Khabbab heard the words of cUmar he came out and said, ‘Rejoice, TJmar! Because I hope that you are the (answer to the) supplication which the Messenger of Allah made for you on the night of Thursday, “O Allah, strengthen Islam with cUmar ibn al-Khattab or with cAmr ibn Hisham.’” The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was in the lower part of the house which was at the foot of Safa and TJmar went off until he came to the house, at the door of which were Hamzah, Talhah and others. Hamzah said, ‘This is cUmar; If Allah wants good for him he will become a Muslim; and if He wishes other than that, then killing him will be a little thing for us.’ He said: And the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was inside receiving revelation. He came out when cUmar arrived, took hold of the folds of his clothes and the straps of his sword, and said, ‘You won’t give up, cUmar, until Allah visits you with disgrace and punishment like he did al-Walid ibn al-Mughirah.’ cUmar said, ‘I witness that there is no god but Allah and that you are the slave of Allah and His Messenger.’ Al-Bazzar, at-Tabarani, Abu Nucaym in al-Hilyah, and al-Bayhaqi in ad-Dala’ilnarrated that Aslam said: TJmar said to us, ‘I was the most severe of people against the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. Then one hot day at midday I was in one of the pathways of Makkah, and a man met me and said, “I am amazed at you, Ibn al-Khattab. You claim that you are like this and like this, and this matter has entered your own house.” I said, “What is that?” He said, “Your sister has become a Muslim.” So I went back in a fury and struck the door. Someone said, “Who is It?” I said, “cUmar.” They hurried and hid from me. They had been reciting a page which they had and they abandoned it and forgot It. My sister got up to open the door, and I said to her, “Enemy of her own self, have you converted?” I struck her upon the head with something that I had in my hand so that the blood flowed and she cried. She said, “Ibn al-Khattab, whatever you are going to do, then do it, for I have converted.” I entered and sat down on the couch. Then I glanced at the page and said, “What is this?

Und so sagte ich: „Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt“, und daraufhin kamen sie alle eilig zu mir heraus, riefen: „Allahu Akbar!“, und sagten: „Freue dich! Denn der Gesandte Allahs ﷺ hat am Montag gebetet und gesagt: ‚O Allah, stärke Deine Religion durch denjenigen der beiden Männer, der Dir der Liebste ist, entweder Abu Dschahl ibn Hischam oder Umar.‘“ Sie wiesen mich an den Propheten ﷺ, der sich in einem Haus am Fuße von as-Safa befand, und ich ging dorthin und klopfte an die Tür. Sie fragten: „Wer ist da?“ Ich sagte: „Ibn al-Chattab.“ Sie kannten meine Härte gegen den Gesandten Allahs ﷺ, weshalb niemand sich rührte, um die Tür zu öffnen, bis er ﷺ sagte: „Öffnet ihm.“ Sie öffneten mir, zwei Männer packten mich an den Oberarmen und brachten mich zum Propheten ﷺ, der sagte: „Lasst ihn los.“ Dann griff er mich am Hemd, zog mich gewaltsam zu sich heran und sagte: „Nimm den Islam an, Ibn al-Chattab. O Allah, leite ihn recht.“ Da bezeugte ich es, und die Muslime riefen „Allahu Akbar!“ so laut, dass es in den Tälern von Mekka gehört wurde.

and so I said, “I witness that there is no god but Allah,” and so they all came out to me hastily, saying, “Allahu Akbar\” and said, “Rejoice! Because the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, supplicated on Monday and said, ‘O Allah strengthen Your deen with whoever is the more beloved of the two men to You, either Abu Jahl ibn Hisham or cUmar.’” They directed me to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, in a house at the foot of as-Safa, and I went to it and knocked on the door. They said, “Who is it?” I said, “Ibn al-Khattab.” They knew my severity against the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, so nobody moved to open the door until he said, may Allah bless him and grant him peace, “Open it for him.” They opened it for me, two men grabbed hold of me by the upper arms and brought me to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, who said, “Leave him alone.” Then he grabbed me by my shirt and dragged me forcibly towards him and said, “Accept Islam, Ibn al-Khattab. O Allah guide him,” and I bore witness and the Muslims said, “Allahu Akbar\” so loudly that it was heard in the valleys of Makkah.

„Sie hatten sich verborgen gehalten. Ich wollte nicht sehen, wie ein Mann schlägt und geschlagen wird, ohne es selbst zu erleben, und nichts davon berührte mich. Ich ging zu meinem Onkel Abu Dschahl ibn Haschim, der zu den Vornehmen gehörte, und klopfte an seine Tür. Er fragte: ‚Wer ist da?‘ Ich sagte: ‚Ibn al-Chattab, und ich bin zum Islam übergetreten.‘ Er sagte: ‚Tu das nicht!‘, und schlug mir die Tür vor der Nase zu. Ich sagte: ‚Das ist doch nichts‘, und ging zu einem der Großen der Quraisch, rief nach ihm, und er kam zu mir heraus. Ich sagte ihm dasselbe, was ich meinem Onkel gesagt hatte, und er sagte mir dasselbe, was mein Onkel mir gesagt hatte, ging hinein und schlug mir die Tür zu. Ich sagte: ‚Das ist doch nichts. Die Muslime werden geschlagen, und ich werde nicht geschlagen.‘ Ein Mann sagte zu mir: ‚Möchtest du, dass dein Übertritt zum Islam bekannt wird?‘ Ich sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Wenn die Leute im Hidschr sitzen, geh zu so-und-so, einem Mann, der unmöglich ein Geheimnis für sich behalten kann, und sag ihm unter vier Augen: „Ich bin zum Islam übergetreten.“ Denn es ist sehr selten, dass er jemals ein Geheimnis bewahrt hat.‘ Ich ging, und die Leute hatten sich bereits im Hidschr versammelt. Ich sagte unter vier Augen zu ihm: ‚Ich bin zum Islam übergetreten.‘ Er fragte: ‚Hast du das wirklich getan?‘ Ich sagte: ‚Ja.‘ Er schrie aus vollem Hals: ‚Ibn al-Chattab ist zum Islam übergetreten!‘ Sie stürmten auf mich zu; ich schlug auf sie ein, sie schlugen auf mich ein, und die Leute scharten sich um mich. Dann fragte mein Onkel: ‚Was ist das für eine Gruppe?‘ Jemand sagte: ‚Umar ist zum Islam übergetreten.‘ Er stellte sich auf den Hidschr und zeigte mit der flachen Hand: ‚Ich habe den Sohn meiner Schwester beschützt.‘ Da zerstreuten sie sich von mir. Ich wollte nicht, dass ich einen Muslim geschlagen sehe und schlagen sehe, ohne es selbst zu erleben, also sagte ich: ‚Was mir widerfahren ist, ist nichts.‘ Ich ging zu meinem Onkel und sagte: ‚Dein Schutz wird dir zurückgegeben.‘ Und ich fuhr fort zu schlagen und geschlagen zu werden, bis Allah den Islam stärkte.“ Abu Nucaym überlieferte in ad-Dala'il und Ibn 'Asakir, dass Ibn 'Abbas, Allah habe an beiden Wohlgefallen, sagte: Ich fragte 'Umar, Allah habe an ihm Wohlgefallen, „Aus welchem Grund wurdest du Al-Faruq genannt?“ Er sagte: „Hamza nahm den Islam drei Tage vor mir an. Ich ging zur Moschee, und Abu Dschahl eilte herbei, um den Propheten ﷺ zu beschimpfen, und Hamza wurde davon in Kenntnis gesetzt. Er nahm seinen Bogen und kam zur Moschee bis zum Kreis der Quraisch, in dem Abu Dschahl saß. Er lehnte sich auf seinen Bogen, Abu Dschahl gegenüber, und sah ihn an. Abu Dschahl erkannte die Bosheit in seinem Gesicht und sagte: „Was ist mit dir los, Abu 'Umarah?“ Da hob er seinen Bogen und schlug damit eine der Adern an seinem Hals, sodass sie aufplatzte und Blut floss. Die Quraisch beseitigten dies aus Furcht vor Unruhe und Unheil.“ Er sagte: „Der Gesandte Allahs ﷺ hielt sich im Haus al-Arqam al-Makhzumi verborgen, und so ging Hamza fort und nahm den Islam an.“

‘They had been concealing themselves. I did not wish to see a man striking and being struck but that I experienced it myself and none of that touched me. I went to my uncle Abu Jahl ibn Hisham, who was one of the nobility, and knocked on his door. He said, “Who is it?” I said, “Ibn al-Khattab, and I have converted.” He said, “Don’t do it,” and slammed the door on me. I said, “This isn’t anything,” and went to one of the great ones of Quraysh, called out to him and he came out to me. I said to him the same as I had said to my uncle, he said to me the same as my uncle had said to me, went in and slammed the door on me. I said, “This isn’t anything, the Muslims are being struck and I am not being struck.” A man said to me, “Would you like your acceptance of Islam to be known?” I said, “Yes.” He said, “When people are seated in the Hijr go to so-and-so, a man who cannot possibly conceal a secret, and say to him, just between yourself and him, ‘I have converted,’ for it is very rare that he has ever concealed a secret.” I went and people had already gathered in the Hijr. I said, just between me and him, “I have converted.” He said, “Did you really do that?” I said, “Yes.” He cried at the top of his voice, “Ibn al-Khattab has converted.” They ran up to me; I was hitting them, they were hitting me and people gathered around me. Then my uncle said, “What is this group?” Someone said, “cUmar has converted.” He stood upon the Hijr and indicated with the palm of his hand, “I have helped the son of my sister.” They dispersed from around me. I did not want to have seen any of the Muslims being struck and striking without seeing it myself, so I said, “This which has happened to me is nothing.” I went to my uncle and said, “Your help is returned to you,” and I continued to hit and be hit until Allah strengthened Islam.’ Abu Nucaym narrated in ad-Dala’il and Ibn cAsakir that Ibn Abbas, may Allah be pleased with both of them, said: I asked cUmar, may Allah be pleased with him, ‘For what reason were you called Al-Faruq?’ He said, ‘Hamzah accepted Islam three days before me. I went to the mosque, and Abu Jahl hurried up to abuse the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and Hamzah was told about it. He took his bow and came to the mosque up to the circle of Quraysh in which Abu Jahl was. He leant upon his bow facing Abu Jahl and looked at him, and Abu Jahl recognised the mischief in his face, and said, “What is wrong with you, Abu cUmarah?” 1 le raised his bow and with it struck one of the veins in his neck, tutting it so that blood flowed. Quraysh rectified that from fear of mischief and trouble.’ He said, ‘The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, was concealed in the house of al-Arqam al-Makhzumi so Hamzah went off and accepted Islam.

Ich trat ein und sagte: „Was ist das, was ich bei euch höre?“ Sie sagten: „Du hast gar nichts gehört.“ Das Gespräch zwischen uns ging weiter, bis ich den Kopf meines Schwagers packte und ihn schlug, so dass er blutete. Meine Schwester stand gegen mich auf, packte meinen Kopf und sagte: „Das ist trotz deiner geschehen.“ Als ich das Blut sah, schämte ich mich, setzte mich hin und sagte: „Zeigt mir diese Schrift.“ Meine Schwester sagte: „Niemand rührt sie an außer den Reinen. Wenn du aufrichtig bist, dann steh auf und wasche dich.“ Ich stand auf, wusch mich, kehrte dann zurück und setzte mich hin. Sie brachten mir ein Blatt, auf dem stand: „Im Namen Allahs, des Allerbarmers, des Barmherzigen.“ Ich sagte: „Wie edel und rein sind diese Namen!“ – „Ta-Ha. Wir haben dir den Qur'an nicht herabgesandt, damit du dich abmühst, ...“ bis zu Seinen Worten: „Sein sind die schönsten Namen“ {Qur'an 20:1-8}. Das wurde zu einer großen Sache in meinem Herzen, und ich sagte: „Von diesem Quraisch sind sie geflohen!“ Ich nahm den Islam an und sagte: „Wo ist der Gesandte Allahs ﷺ?“ Sie sagte: „Er ist im Haus von al-Arqam.“ Ich ging zum Haus und klopfte an die Tür. Die Leute versammelten sich, und Hamza sagte zu ihnen: „Was ist los mit euch?“ Sie sagten: „Umar.“ Er sagte: „Und wenn es Umar ist? Öffnet ihm die Tür. Wenn er angenommen hat, nehmen wir das von ihm an, und wenn er sich abwendet, werden wir ihn töten.“ Der Gesandte Allahs ﷺ hörte das und kam heraus. Ich sprach das Glaubensbekenntnis (shahada), und die Leute des Hauses riefen „Allahu Akbar“, so dass die Leute von Makkah es hörten. Ich sagte: „Gesandter Allahs ﷺ, sind wir nicht auf der Wahrheit?“ Er sagte: „Gewiss.“ Ich sagte: „Warum verbergen wir sie dann?“ Wir gingen in zwei Reihen hinaus, in einer war ich und in der anderen Hamza, bis wir die Moschee betraten. Die Quraisch sahen mich und Hamza an. Es kam über sie Trübsal und Niedergeschlagenheit, wie sie nie zuvor über sie gekommen war. „Der Gesandte Allahs, Allah segne ihn und gewähre ihm Frieden, nannte mich an jenem Tag ‚al-Faruq‘, weil der Islam offen gezeigt worden war und eine Trennung zwischen Wahrheit und Falschheit vollzogen wurde.“ Ibn Sa‘d überlieferte, dass Dhakwan sagte: Ich fragte ‘A’ischa: „Wer hat ‘Umar ‚al-Faruq‘ genannt?“ Sie sagte: „Der Prophet ﷺ.“ Ibn Madscha und al-Hakim überlieferten, dass Ibn ‘Abbas, Allah sei mit beiden zufrieden, sagte: Als ‘Umar den Islam annahm, stieg Dschibril herab und sprach: „Muhammad ﷺ, die Bewohner des Himmels freuen sich über die Annahme des Islam durch ‘Umar.“ Al-Bazzar und al-Hakim, der es für sahih erklärte, überlieferten, dass Ibn ‘Abbas, Allah sei mit beiden zufrieden, sagte: Als ‘Umar den Islam annahm, sagten die Götzendiener: „Heute hat sich das Volk von uns in zwei Hälften geteilt.“ Da offenbarte Allah: „O Prophet ﷺ, Allah genügt dir; und wer von den Gläubigen dir folgt“ (Qur’an 8:64).

1 entered and said, “What is this I hear with you?” They said, “You didn’t hear anything,” and the conversation continued between us until I took hold of my brother in-law’s head and hit him, making him bleed. My sister stood up to me and took hold of my head and said, “That has happened despite you.” I was ashamed when I saw the blood, so I sat down and said, “Show me this writing.” My sister said, “No-one touches it except for the purified. If you are truthful then get up and bathe yourself.” I got up and bathed myself, then I returned and sat down. They brought me a page in which was, “In the name of Allah, the Merciful, the Compassionate.” 1 said, “Wholesome and pure names!” “Taha. We have not revealed the Qur’an to you for you to grieve, ...” up to His words, .. Hit are the most beautiful names’’ (Qur’an 20: 1-8). It became a greafl matter in my heart and I said, “From this Quraysh have fled!” I accepted Islam and said, “Where is the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace?” She said, “He is in the house of al-Arqam.” I went to the house and knocked on the door. The people gathered and Hamzah said to them, “What is wrong with you.” They said, “cUmar.” He said, “And if it is TJmar? Open the door for him. If he has accepted, then we will accept that from him, and if he turns his back, we will kill him.” The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, heard that and came out. I pronounced the shahadah and the people of the house said, ‘‘Allahu Akbar\” in such a way that the people of Makkah heard it. I said, “Messenger of Allah, are we not upon the truth?” He said, “Of course.” I said, “Why do we conceal it?” We went out in two ranks, in one of which I was and in the other Hamzah, until we entered the mosque, and Quraysh looked at me and at Hamzah. There came upon them gloom and depression the like of which had never before come upon them. The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, named me on that day “al-Faruq” because Islam had been shown openly and a separation made between the truth and falsehood.’ Ibn Sacd narrated that Dhakwan said: I said to cA’ishah, ‘Who named TJmar “al-Faruq’V She said, ‘The Prophet, may Allah bless him and grant him peace.’ Ibn Majah and al-Hakim narrated that Ibn cAbbas, may Allah be pleased with them both, said: When TJmar accepted Islam, then Jibril descended and said, ‘Muhammad, the inhabitants of heaven rejoice in TJmar’s acceptance of Islam.” Al-Bazzar and al-Hakim, who declared it sahih, narrated that Ibn cAbbas, may Allah be pleased with them both, said: When TJmar accepted Islam, the idolaters said, ‘The people have been split in half from us today,’ and Allah revealed, ‘O Prophet, Allah is enough for you; and whoever follows you of the believers' (Qur’an 8: 64).