Q 109: Apa dalil tekstual tentang ujian kubur dari Sunnah Nabi?
Q 109: What is the textual proof of the trial of the grave from the Prophetic Sunnah?
Terdapat banyak hadis, yang paling utama di antaranya adalah sebagai berikut:
A--- There are numerous Hadiths, foremost among which are the following:
Diriwayatkan dari Anas (semoga Allah meridainya): Nabi ﷺ bersabda: "Apabila seorang manusia dimasukkan ke dalam kuburnya dan para pengantarnya pergi meninggalkannya, dan ia masih mendengar derap langkah mereka, maka datanglah kepadanya dua malaikat, lalu keduanya mendudukkannya dan bertanya: Apa yang engkau katakan tentang laki-laki ini, Muhammad ﷺ? Maka ia akan menjawab: Aku bersaksi bahwa ia adalah hamba Allah dan utusan-Nya. Lalu dikatakan kepadanya: Lihatlah tempatmu di neraka, Allah telah menggantinya untukmu dengan tempat di surga." Nabi ﷺ melanjutkan: "Maka orang yang mati itu melihat kedua tempatnya. Adapun orang kafir atau munafik, ia akan berkata: Aku tidak tahu, aku dahulu hanya mengatakan apa yang dikatakan orang-orang. Maka dikatakan kepadanya: Engkau tidak tahu dan tidak pula mengikuti petunjuk (dengan membaca Al-Qur'an). Kemudian ia dipukul dengan palu besi di antara kedua telinganya, lalu ia menjerit, dan jeritannya terdengar oleh segala sesuatu yang ada di dekatnya, kecuali manusia dan jin." (HR. Bukhari dan Muslim)
Narrated Anas (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) says: "When a -human being is laid in his grave and his companions leave (the burying place) and he even hears their foot steps, two angels come to him and make him ask him: What did you use to say about this man, Muhammad? He will say: I testify that he is Allah 's slave and His Messenger. Then it will be said to him, 'Look at your place in the Hell-Fire. Allah has given you a place in Paradise instead of it. ", The Prophet added, "The dead person will see both his places. But a non-believer or a hypocrite will say to the angels, 'I do not know, but I used to say what the people used to say! It will be said to him, 'Neither did you know nor did you take the guidance (by reciting the Qur'an).' Then he will be hit with an iron hammer between his two ears, and he will cry and that cry will be heard by whatever approaches him except human beings and Jinns. "(Bukhari and Muslim)
Diriwayatkan dari Ibnu 'Abbas (semoga Allah meridhainya): Suatu ketika Nabi ﷺ melewati dua kuburan, dan kedua orang di dalam kubur itu sedang disiksa. Beliau bersabda: "Mereka disiksa bukan karena perkara besar (yang sulit dihindari). Yang seorang tidak menjaga diri dari terkena percikan air kencingnya, sedangkan yang lain suka berjalan membawa fitnah (untuk mengadu domba antara sahabat)." Kemudian beliau mengambil pelepah daun kurma yang masih hijau, membelahnya menjadi dua, dan menancapkan masing-masing di atas kubur. Orang-orang bertanya: "0
Narrated Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) once passed by two graves, and those two persons (in the graves) were being tortured. He said: "They are being tortured not for a great thing (to avoid). One of them never saved himself from being soiled with his urine, while the other was going about with calumnies (to make enmity between friends). He then took a green leaf of a date-palm tree split it into two pieces and fixed one on each grave. The people said: "0
"Wahai Rasulullah! Mengapa engkau melakukan itu?" Beliau menjawab, "Aku berharap agar siksa mereka diringankan selama (pelepah itu) belum kering." (HR. Bukhari dan Muslim)
Allah's Messenger! Why have you done so? " He replied, "I hope that their punishment may be lessened till they (the leaf) become dry. " (Bukhari and Muslim)
Diriwayatkan dari Abu Ayyub (semoga Allah meridhainya): Suatu ketika Nabi ﷺ keluar setelah matahari terbenam, lalu beliau mendengar suara yang mengerikan, dan beliau bersabda: "Orang-orang Yahudi sedang disiksa di dalam kubur mereka." (Bukhari dan Muslim)
Narrated Abu Ayyub (May Allah be pleased with him): Once the Prophet (Peace be upon him) went out after sunset and heard a dreadful voice, and said: "The Jews are being punished in their graves.” (Bukhari and Muslim)
Diriwayatkan dari 'Abdullah bin 'Umar (semoga Allah ridha kepada keduanya): Rasulullah ﷺ bersabda: "Apabila salah seorang dari kalian meninggal dunia, ditampakkan kepadanya tempatnya pada waktu pagi dan petang. Jika ia termasuk penghuni Surga, maka ditampakkan kepadanya tempatnya di dalam Surga, dan jika ia termasuk penghuni Neraka, maka ditampakkan kepadanya tempatnya di dalam Neraka. Kemudian dikatakan kepadanya, 'Inilah tempatmu hingga Allah membangkitkanmu pada Hari Kiamat.'"
Narrated' Abdullah Ibn 'Vmar (May Allah be pleased with them): Allah's Messenger (Peace be upon him) said: "When anyone of you dies, he is shown his place both in the morning and in the evening. If he is one of the people of Paradise; he is shown his place in it, and if he is from the people of the Hell-Fire; he is shown his place therein. Then it is said to him, 'This is your place till Allah resurrect you on the Day of Resurrection.
(Bukhari dan Muslim)
" (Bukhari and Muslim)
Diriwayatkan dari 'Amrah binti 'Abdur-Rahman: Seorang wanita Yahudi datang untuk menanyakan sesuatu kepada 'Aisyah (istri Nabi ﷺ). Ia berkata kepadanya, "Semoga Allah melindungimu dari siksa kubur." Lalu 'Aisyah bertanya kepada Rasulullah ﷺ, "Apakah orang-orang akan disiksa di dalam kubur mereka?" Rasulullah ﷺ kemudian memohon perlindungan kepada Allah dari siksa kubur (dan dengan demikian menjawab dengan pembenaran). Kemudian pada suatu hari, Rasulullah ﷺ berkendara untuk pergi ke suatu tempat, namun matahari mengalami gerhana. Beliau kembali pada waktu duha dan melewati bagian belakang tempat tinggal (istri-istri beliau) ﷺ.
Narrated' Amrah bint 'Abdur-Rahman: A Jewish woman came to ask' Ai 'shah (the wife of the Prophet) about something. She said to her, "May Allah give you refuge from the punishment of the grave." So 'Ai 'shah asked Allah's Messenger "Would the people be punished in their graves?” Allah's Messenger after seeking refuge with Allah from the punishment of the grave (and thus replied in the affirmative). Then one day, Allah's Messenger rode to go to some place but the sun eclipsed. He returned in the forenoon and passed through the rear of the dwellings (of his wives)
dan berdiri untuk salat (gerhana), dan orang-orang berdiri di belakang beliau. Beliau berdiri dalam waktu yang lama, kemudian melakukan rukuk yang panjang, yang lebih singkat daripada rukuk pertama. Kemudian beliau mengangkat kepala dan sujud. Lalu beliau berdiri (untuk rakaat kedua) dalam waktu yang lama, tetapi berdirinya lebih singkat daripada berdiri pada rakaat pertama. Kemudian beliau rukuk yang panjang, yang lebih singkat daripada yang pertama. Kemudian beliau mengangkat kepala dan sujud. Lalu beliau berdiri dalam waktu yang lama, tetapi lebih singkat daripada yang pertama.
and stood for the (eclipse) prayer, and the people stood behind him. He stood up for a long period and then performed a prolonged bowing which was shorter than the first bowing. Then he raised his head and prostrated. Then he stood up (for the second Rak' ah) for a long while but the standing was shorter than that of the first Rak' ah. Then he performed a prolonged which was shorter than the first one. Then he raised his head and prostrated. Then he stood up for a long time but shorter than the first.
Kemudian beliau melakukan rukuk yang panjang namun lebih singkat dari yang pertama. Kemudian beliau mengangkat kepalanya, lalu sujud, dan menyelesaikan shalat (kemudian menyampaikan khutbah) serta mengucapkan apa yang Allah kehendaki. Dan kemudian beliau memerintahkan orang-orang untuk memohon perlindungan kepada Allah dari siksa kubur.” (HR. Bukhari dan Muslim)
Then he performed a prolonged bowing but shorter than the first. Then he raised his head and prostrated and finished the prayer and (then delivered the sermon and) said as much as Allah wished. And then he ordered the people to seek refuge with Allah from the punishment of the grave.”(Bukhari and Muslim)
Referensi: 200 FAQ tentang Keyakinan Muslim - Syekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami