A — Allah Yang Maha Kuasa berfirman mengenai hal ini, {Dan Kami telah menurunkan kepadamu (wahai Muhammad) Kitab (Al-Qur'an ini) dengan benar, membenarkan kitab-kitab yang sebelumnya dan menjadi batu ujian (yang dipercaya dalam keluhuran dan menjadi saksi) terhadapnya}

A ---Almighty Allah says regarding this, {And We have sent down to you (O Muhammad (Peace be upon him)) the Book (this Qur'an) in truth, confirming the Scripture that came before it and Muhaymin (trustworthy in highness and a witness)

atas (kitab-kitab) sebelumnya}. (Al-Ma'idah, 48)

over it (old Scriptures)}. (Al-Ma'idah, 48)

Allah Yang Maha Kuasa berfirman: {Dan Al-Qur'an ini bukanlah sesuatu yang mungkin dibuat oleh selain Allah (Tuhan semesta alam), tetapi ia adalah pembenar kitab-kitab yang sebelumnya [yaitu Taurat dan Injil], dan penjelas hukum-hukum yang telah ditetapkan bagi umat manusia - tidak ada keraguan padanya - dari Tuhan semesta alam (manusia, jin, dan segala yang ada)}. (Yunus, 37)

Allah the Almighty says: {And this Qur'an is not such as could ever be produced by other than Allah (Lord of the heavens and the earth) but it is a confirmation of (the revelation) which was before it [i.e. the Taurat (Torah), and the Injeel (Gospel)], and a full explanation of the Book (i.e. laws, decreed for mankind) - wherein there is no doubt from the Lord of the `Alamin (mankind, jinn, and all that exists)}. (Yunus, 37)

Allah Yang Mahakuasa berfirman: {Al-Qur'an itu bukanlah perkataan yang dibuat-buat, tetapi (ia) membenarkan (Kitab-Kitab Allah) yang ada sebelumnya [yakni Taurat, Injil dan Kitab-Kitab Allah lainnya], serta penjelas segala sesuatu, petunjuk, dan rahmat bagi kaum yang beriman}.

Allah the Almighty says: {It (the Qur'an) is not a forged statement but a confirmation of (Allah's existing Books) which were before it [i.e. the Taurat (Torah), the Injeel (Gospel) and other Scriptures of Allah] and a detailed explanation of everything and a guide and a Mercy for the people who believe}.

(Yusuf, 111)

(Yusuf, 111)

Para ahli tafsir berkata: Muhaimin berarti terpercaya dalam keluhuran dan saksi atas kitab-kitab suci terdahulu, yang membenarkan kebenaran yang ada di dalamnya dan membantah kebatilan yang ditambahkan di dalamnya. Dengan demikian, setiap pengikut kitab-kitab terdahulu yang tulus harus tunduk dan berserah diri kepadanya (Al-Qur'an yang mulia). Allah Yang Maha Kuasa berfirman: {Orang-orang yang telah Kami beri Al-Kitab sebelumnya [yaitu Taurat dan Injil], mereka beriman kepadanya (Al-Qur'an). Dan apabila Al-Qur'an dibacakan kepada mereka, mereka berkata: "Kami beriman kepadanya. Sesungguhnya ia adalah kebenaran dari Tuhan kami. Sesungguhnya sebelum ini pun kami adalah orang-orang yang berserah diri (muslim)" (seperti 'Abdullah bin Salam dan Salman Al-Farisi), mereka beriman kepadanya (Al-Qur'an). Dan apabila Al-Qur'an dibacakan kepada mereka, mereka berkata: "Kami beriman kepadanya. Sesungguhnya ia adalah kebenaran dari Tuhan kami. Sesungguhnya sebelum ini pun kami adalah orang-orang yang berserah diri (muslim)" (seperti 'Abdullah bin Salam dan Salman Al-Farisi)}. (Al-Qasas, 52, 53)

Scholars of Exegesis say: Muhaimin means trustworthy in highness and a witness s over the old Scriptures testifying the truth that is therein and falsifying the falsehood that is added therein. Thus, all sincere adherents of the earlier Scriptures must submit and subjugate themselves to it (the Glorious Qur'an). Allah the Almighty says: {Those to whom We gave the Scripture [i.e. the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel)] before it, they believe in it (the Qur'an). And when it is recited to them, they say: "We believe in it. Verily, it is the truth from our Lord. Indeed even before it we have been from those who submit themselves to Allah in Islam as Muslims (like' Abdullah Ibn Salam and Salman Al-Farisi), they believe in it (the Qur'an). And when it is recited to them, they say: "We believe in it. Verily, it is the truth from our Lord. Indeed even before it we have been from those who submit tthemselves to Allah in Islam as Muslims (like `Abdullah Ibn Salam and Salman Al-Farisi)}.(Al-Qasas, 52, 53)