Q 150: Allah Yang Mahakuasa telah memberitahukan kepada kita dalam Kitab-Nya, melalui lisan Rasul-Nya ﷺ, dan melalui Sifat-Sifat-Nya, bahwa Dia mencintai orang-orang yang bersedekah, yang bertakwa, dan yang sabar, dan bahwa Dia ridha kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh. Dan bahwa Dia membenci orang-orang kafir dan orang-orang yang melampaui batas, dan Dia tidak berkenan dengan kekafiran hamba-hamba-Nya maupun kerusakan yang mereka perbuat. Namun semua ini hanya terjadi dengan Kehendak Allah dan Kehendak-Nya, dan seandainya Dia menghendaki, tentu tidak satu pun dari hal-hal tersebut akan terjadi, karena tidak ada sesuatu pun di seluruh kerajaan-Nya yang terjadi tanpa Izin dan Kehendak-Nya. Maka, bagaimana jawaban bagi orang yang berkata: Bagaimana mungkin dibenarkan bahwa Allah menghendaki dan menginginkan apa yang Dia benci atau tidak Dia kehendaki?
Q 150: Allah the Almighty informed us in His Book, on the tongue of His Messenger, and through His Attributes that He loves the charitable, pious and patient ones and that He is pleased with those who believed and observed good deeds. And that He dislikes the disbelievers and the transgressors and He does not satisfy Himself with the disbelief of His slaves or their mischief. Though all this is only done by the Will of Allah and His Wish and that had it been His .Will, nothing of these would have been done as nothing can be observed throughout His Dominion without His Consent and Will. So, what should the answer be to the one who says: How can it be heeded that Allah wills and wishes what He dislikes or does not want?
A--- Hendaknya diketahui bahwa "Kehendak" yang disebutkan dalam nash-nash memiliki dua makna:
A--- One should know that "the Will" mentioned in the texts is of two meanings:
(a) Kehendak Ketetapan Universal: yaitu Kehendak Ilahi yang tidak berkaitan dengan cinta atau keridhaan, tetapi mencakup kekafiran, keimanan, amal ketaatan, amal kemaksiatan, perbuatan yang diridhai, apa yang dicintai, dan apa yang dibenci, dan seterusnya. Kehendak jenis ini tidak dapat dihindari oleh siapa pun, baik orang beriman maupun orang kafir; ia pasti terjadi. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: {Dan barangsiapa yang Allah menghendaki untuk diberi petunjuk, Dia lapangkan dadanya untuk (menerima) Islam; dan barangsiapa yang Allah menghendaki kesesatannya, Dia jadikan dadanya sempit lagi sesak} (Al-An'am: 125).
(a) A Universal Pre-ordainment Will: which is the Divine Will that has no correlation with love or pleasantness, but, it implies disbelief, faith, deeds of obedience, deeds of disobedience, satisfactory deeds, what is beloved, and what is disliked, etc. This type of "Will" can not be escaped by anyone - believer and disbeliever -; it is inevitable. Almighty Allah says: {And whomsoever Allah wills to guide, He opens his breast to Islam; and whomsoever He wills to send astray, He makes his breast closed and constricted}. (Al-An' am, 125)