Q 169: Jika dikatakan: Bersujud kepada berhala, mengolok-olok Al-Qur'an, mencela Nabi dan agama, dan sebagainya, semua ini dianggap sebagai bagian dari kekafiran praktis. Pertanyaannya: Mengapa perbuatan-perbuatan ini mengeluarkan seseorang dari lingkup Islam, sementara kekafiran praktis secara umum tidak demikian?
Q 169: If it is said: Prostrating oneself before an idol, mocking at the Qur'an, abusing the Prophet and religion, etc. all these are regarded as aspects of the practical disbelief. The question is! Why do these acts exclude one from the fold of Islam, while the practical disbelief in general does not?
A--- Hendaknya diketahui bahwa keempat perbuatan ini dan yang serupa bukanlah termasuk perbuatan kekufuran praktis. Perbuatan-perbuatan tersebut hanya dianggap demikian karena dilakukan oleh anggota tubuh sebagaimana yang tampak secara lahiriah. Namun, kenyataannya perbuatan-perbuatan itu tidak terjadi kecuali didahului oleh amalan hati, yaitu...
A--- One should know that these four acts and the like are not from among the acts of practical disbelief. They are only regarded as such because they are performed by the organs as apparently noticed. But, the truth is that they do not take place unless deeds of tile heart -i.e.
niat, keikhlasan, kesungguhan dan ketundukan telah hilang. Maka, secara lahiriah, perbuatan-perbuatan itu tampak seperti kekufuran praktis, padahal pada dasarnya perbuatan-perbuatan itu menuntut kekufuran i'tiqadi terlebih dahulu. Akibatnya, perbuatan-perbuatan ini hanya dapat dilakukan oleh orang munafik yang jahat atau orang yang keras kepala dan sombong. Hal ini menjelaskan kedudukan orang-orang munafik dalam Perang Tabuk. Pada awalnya, {Mereka mengucapkan perkataan kekufuran, dan mereka kafir setelah keislaman mereka, dan mereka bertekad (merencanakan pembunuhan terhadap Nabi Muhammad ﷺ) yang tidak mampu mereka laksanakan}. (At-Taubah: 74) Tetapi, ketika kaum Muslimin meraih kemenangan, mereka berkata, {Sesungguhnya kami hanyalah bercakap-cakap dan bersenda gurau}. (At-Taubah: 65) Maka datanglah Firman Allah: {Katakanlah: "Apakah terhadap Allah, dan ayat-ayat-Nya, dan Rasul-Nya ﷺ kamu selalu berolok-olok?" Tidak usah kamu meminta maaf; kamu telah kafir setelah beriman}. (At-Taubah: 65, 66)
intention, sincerity, passion and submission -are gone. Hence, they apparently look like practical disbelief, but they basically require the dogmatic disbelief first. Consequently, these acts can not be performed but by a malicious hypocrite or a stubborn arrogant. This explains the position of hypocrites in the Battle of Tabuk. In the beginning, {They said the word of disbelief, and they disbelieved after accepting Islam, and they resolved that (plot to murder Prophet Muhammad (Peace be upon him)) which they were unable to carry out}. (AtTaubah, 74) But, when Muslims got victory, they declared, {We were only talking idly and joking}. (At-Taubah, 65) Here, came Allah's Word: {Say: "Was it at Allah (the Almighty), and His Ayat (proofs, evidences, verses, lessons, signs, revelations) and His Messenger «Peace be upon him)) that you were mocking?" Make no excuse; you disbelieved after you had believed}. (At-Taubah, 65, 66)
Referensi: 200 FAQ Tentang Keyakinan Muslim - Syaikh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami