Abu Bashir Al-Ansari (semoga Allah meridhainya) meriwayatkan bahwa beliau pernah menyertai Rasulullah ﷺ dalam beberapa perjalanan. Rasulullah ﷺ mengutus salah seorang utusannya — 'Abdullah bin Abu Bakr berkata: Aku kira beliau mengucapkan kata-kata ini ketika orang-orang sedang beristirahat di tempat-tempat peristirahatan: "Jangan biarkan ada kalung dari tali pada leher unta, atau hendaklah kalung itu dilepaskan." Imam Malik berkata: Menurut pendapatku, praktik mengalungkan sesuatu di leher unta atau hewan lainnya itu dimaksudkan untuk melindungi mereka dari pengaruh mata jahat.

A--- Abu Bashir Al-Ansari (May Allah be pleased with him) reported that he had had (the opportunity of accompanying Allah's Messenger (Peace be upon him) in some of his journeys. Allah's Messenger (Peace be upon him) sent one of his messengers, 'Abdullah Ibn Abu Bakr said: I think he said (these words) when the people were at the places of rest: No necklace of strings be left on the necks of the camels or the necklace kept unbroken. Imam Malik said: To my mind (this practice) of wearing necklace round the necks of camels or animals was because of the fact that they (wanted to save them) from the influence of the evil eye.

(Bukhari dan Muslim)

(Bukhari and Muslim)

Selain itu, Rasulullah ﷺ mengutus seorang utusan dengan perintah: "Tidak boleh tersisa kalung dari tali atau kalung jenis apa pun di leher unta kecuali harus diputus." (Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim)

In addition, Allah's Messenger (Peace be upon him) sent a messenger ordering: "There shall not remain any necklace of string or any other kind of necklace round the necksof camels except it is cut off .” (Bukhari and Muslim)

Selain itu, Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya ruqyah (yang dilarang) dan jimat-jimat (segala jenisnya) termasuk kesyirikan" (Ahmad, Abu Dawud, Ibnu Majah, Al-Baihaqi, dan Al-Hakim).

In addition, Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Verily, (illegal) Ruqa and (all types of amulets) are (regarded as) disbelief" (Ahmed, Abu Dawud, Ibn Majah, Al-Baihaqi and Al-Hakim)

Rasulullah ﷺ juga bersabda: "Barangsiapa menggantungkan jimat, maka Allah Yang Maha Kuasa tidak akan mengabulkan keinginannya; dan barangsiapa menggantungkan kerang (cowrie), maka Allah Yang Maha Kuasa tidak akan memberinya ketenangan." (Diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibnu Hibban)

Allah's Messenger (Peace be upon him) also says: "Whosoever wears an amulet, Allah the Almighty will not grant him success; and whosoever wears a cowrie shell, Allah the Almighty will not grant him prosperity.” (Ahmed and Ibn Hibban)

Dalam riwayat lain: "Barangsiapa menggantungkan jimat, maka ia telah berbuat syirik." (Ahmad dan Al-Hakim)

In another narration: "Whosoever wears an amulet, he becomes a polytheist.”(Ahmed and Al-Hakim)

Beliau ﷺ bersabda kepada seorang laki-laki yang sedang memakai jimat:

He (Peace be upon him) said to the man who was holding an amulet:

"Apa ini?" Orang itu berkata: "Ini adalah (jimat) yang saya kenakan karena saya merasa ada semacam kelemahan pada tubuh saya." Beliau ﷺ bersabda: "Lepaskanlah, karena itu tidak akan menambah kekuatanmu, melainkan kelemahan. Dan jika engkau mati dalam keadaan memakainya, engkau tidak akan pernah beruntung (di akhirat)." (Diriwayatkan oleh Ahmad dan Al-Hakim)

"What is this?" The man said: "This is (an amulet) I hold because I feel some kind of physical weakness." He (Peace be upon him) said: "Take it off for it will not increase you but weakness, and if you die while wearing it, you will never prosper (in the Hereafter).”(Ahmed and AlHakim)

Hudhaifah (semoga Allah meridhainya) memutuskan seutas benang yang dikenakan oleh seorang laki-laki, kemudian ia membacakan firman Allah: {Dan sebagian besar dari mereka tidak beriman kepada Allah melainkan dalam keadaan mempersekutukan-Nya [yaitu mereka adalah Musyrikun, yakni orang-orang musyrik]}. (Yusuf, 106) (Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Hatim)

Hudhaifah (May Allah be pleased with him) cut a thread that was held by a man, then he recited Allah's Statement: {And most of them believe not in Allah except that they attribute partners unto Him [i.e. they are Mushrikun i.e. polytheists]}. (Yusuf, 106) (Compiled by Ibn Abu Hatim)

Sa'id bin Jubair berkata: "Barangsiapa memotong jimat dari leher seseorang, maka hal itu bisa setara dengan membebaskan seorang budak." (Diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah)

Sa'id Ibn Jubair said: "Whosoever cuts off an amulet of the neck of someone, this may equal setting a slave free.” (Compiled by Ibn Abu Shaibah)