دعوت د تمایل او هڅولو عمل دی. کله چې تاسو یو څوک اسلام ته رابولئ، دا پدې معنا ده چې تاسو هغه څه ته چې رابولئ ده ته مایل کوئ او په دې کې د هغه لیوالتیا راپاروئ. له همدې امله، د اسلام دعوت یوازې د ژبې پورې محدود نه دی، بلکې هر هغه څه هم شامل دي چې مایل کوي او لیوالتیا رابیداروي، که هغه خبرې وي یا عمل. په همدې ډول دعوت د عمل او خبرو په بڼه رسول کیږي. مسلمان د خپل عمل په ذریعه هغه ژوندی بیلگه ورکوي چې په ژبه یې بلنه ورکوي، او د حق پر پابندۍ سره د اسلام ریښتینی انځور څرګندوي.

Da’wah is an act of inclination and encouragement. If you call a person to Islam it means you incline him towards what you called him to and generate his interest in it. Therefore, the da’wah to Islam is not restricted to speech only, but includes whatever inclines and creates interest, of speech or action. Thus, the da’wah is conveyed in the form of actions and speech. The Muslim, by his own adherence, gives the living example of what he calls to with his tongue, and manifests the true image of Islam by adhereing to the truth.

هغه وویل:

He said:

او د هغه څوک خبرو کې ښه دی څوک چې خلک الله ته بلنه ورکوي او نیک عمل کوي، او وایي: ”زه له مسلمانانو څخه یم.“ [TMQ 41:33]. او هغه لوړ الله فرمایي:

“And who is better in speech than he who invites (men) to Allah and does righteous deeds, and says:’I am one of the Muslims.’” [TMQ 41:33]. And He the Sublime said:

﴿فَلِذَٰلِکَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ کَمَا أُمِرْتَ﴾ [TMQ 42:15] Qur'an verses are kept in Arabic script and not followed by ﷺ. Translating the Qur'an verse itself is not required since the user gave the verse in translated form; but the rule says to translate faithfully. Here I render the verse meaning in Pashto, with the Qur'an text as given. Full translation: ﴿نو په دې (دین) دعوت ورکړه (ای محمده!) او په دې (لاره) ودریږه لکه څنګه چې امر شوی یې.﴾ [TMQ 42:15] په الله تعالیٰ ته دعوت ورکول واجب دی، او دا یوه عبادت دی چې د دعوت ګر په واسطه خپل رب ته نږدې کیږي، او پوهیږي چې د دې مقام لوړ دی، چې الله تعالیٰ په دې سبب هغه په دنیا او آخرت کې لوړوي.

“So unto this (deen) invite (O Muhammad ) and stand firm and straight (on this path) as you are commanded.’” [TMQ 42:15] The da’wah to Allah is obligatory and it is a worship with which the da’wah carrier seeks closeness to his Lord, and knows that its status is high, by which Allah raises him in this world and in the Hereafter.

د الله تعالیٰ ته دعوت د هغو پیغمبرانو مأموریت و چې دا یې پر غاړه اخیستې وه، او د دې په ذریعه دوی د خپل رب دین قائم کړ۔

The da’wah to Allah was the mission of the Prophets who undertook it and via it they established the deen of their Lord.

هغه وویل:

He said:

«او بیشکه مونږ په هر امت کې یو رسول واستاوه (چې وايي):

“And verily, We have sent among every Ummah a Messenger (proclaiming):

یوازې الله ته عبادت وکړئ، او له طاغوت (باطل معبودانو، بتانو او نورو) څخه ډډه وکړئ. [TMQ 16:36]

Worship Allah (alone), and avoid the Taghut (false gods, dieties etc).” [TMQ 16:36].

هغه وویل:

He said:

ای نبی! بیشکه موږ تاسو د شاهد، زیری ورکوونکي او ویروونکي په توګه ولیږلی یاست. او د الله په اجازه د هغه ته د بلنې ورکوونکي او روښانه چراغ په توګه. [TMQ 33:45-46] په دې ډول زموږ محترم پیغمبر ﷺ اسلام ورساوه او امت ته نصیحت وکړ. هغه د دنیا کې خلکو باندې د هغه څه شاهد و چې هغوی ته یې بلنه ورکوله، نو هغوی ته یې د شاهدۍ ورکولو امر وکړ او له الله څخه یې وغوښتل چې شاهدي ورکړي. دا هغه څه و چې هغه ﷺ د حجة الوداع په وخت کې وکړل کله چې ویې فرمایل: «...آیا ما رسالت رسولی؟ اې زما رب، شاهد اوسه.» [روایت شوی د بخاري لخوا]. په دې ترتیب سره دعوت د پیغمبر ﷺ هغه میراث دی چې امت ته پریښودل شوی، که موږ غواړو اسلام په خپل ذات کې وساتو نو باید دا دعوت وساتو.

“O Prophet! Verily, We have sent you as witness, and a bearer of glad tidings, and a warner - and as one who invites to Allah by His Leave, and as a lamp spreading light.” [TMQ 33:45-46] Thus, our noble Messenger conveyed Islam and admonished the Ummah. He was a witness over people regarding what he called them to in the dunya, so he called them to bear witness and asked Allah to bear witness. This is what he did in the farewell pilgrimage when he said, “...have I conveyed. O my Lord, bear witness” [Reported by Bukhari]. Thus, the da’wah is the legacy of the Prophet to his Ummah, we must preserve it if we are to preserve Islam within us.

دا ځکه چې انسان نشي تصور کولی چې اسلام پرته له دعوت څخه مؤثر شتون ولري، ځکه چې د دعوت پرته اسلام د وجود ترلاسه کولو لپاره هیڅ لاره نلري.

This is because one cannot imagine Islam to have an effective presence without a da’wah to bring it into existence.

نه کیدای شي دا تصور وشي چې اسلام به د خپلو پیروانو په ذهنونو کې روښانه پاتې شي پرته له داسې دعوت څخه چې دا د ګمراه افکارو تیارې او اغیزې څخه پاکه کړي.

Nor can one imagine that Islam will remain clear in the minds of its followers without a da’wah which purifies it of the darkness and the effect of deviant thoughts.

نه کسی کے لیے یہ تصور کرنا ممکن ہے کہ اسلام بغیر اُس دعوت کے قائم ہو جائے جو اسے قائم کرے۔

Nor can one imagine that Islam will be established without a da’wah to establish it.

نه کیدای شي چې اسلام به په پیاوړي ډول خپور شي پرته له داسې دعوت څخه چې د هغه د خپرولو لپاره وي.

Nor can one imagine that Islam will be spread in a strong manner without a da’wah to spread it.

که اسلامی دعوت نه وای، نو دین نه به قوی کیدای، نه به خپور کیدای، نه به ساتل کیدای، او نه به د الله حجت د مخلوقاتو په وړاندې ثابته کیدله.

If it was not for the Islamic da’wah the deen would not have become strong, it would not have spread, it would not have been protected and the hujja (proof) of Allah would not have been established against His creation.

پس د اسلام په دعوت سره، امت خپله پخوانۍ شان‌وشوکت او بر‌ی‌ښ‌نده وجود ته بیرته راګرځي، او نن ورځ موږ په دې ډیر په تواصل اړتیا لرو۔

Thus, by the da’wah to Islam, it returns to its former glory and powerful existence, and how urgently we need that today.

د اسلام دعوت په ذریعه، اسلام ټولو خلکو ته خپریږي، او ټول دین به یوازې د الله لپاره وي. نن ورځ نړۍ په ډیره اړتیا سره د دې دعوت ته اړتیا لري.

With the da’wah to Islam, Islam is disseminated amongst all peoples and the deen, all of it, will be for Allah. The world today is in urgent need of this da’wah.

د اسلام په دعوت سره د مسلمان دلیل ظاهریږي، او د کافر دلیل پرې کیږي، نو هغه د اسلام له پریښودو څخه معذور نه ګڼل کیږي. هغه وايي:

With the da’wah to Islam the proof of the Muslim manifests, and the proof of the kaafir is cut and so he will not be excused for his abandonement of Islam. He says:

«رسولان خوشخبری ورکوونکي او ویرولکي هم وو، ترڅو د رسولانو له راتلو وروسته خلکو ته د الله په وړاندې هیڅ عذر پاتې نشي. او الله ډېر غالب، ډېر حکمت والا دی.» [TMQ 4:165] ځکه د اسلام دعوت د مسلمانانو په مینځ کې خپل اهمیت پیدا کړ، او لومړني مسلمانان، چې د پیغمبر ﷺ څخه پیل شول، دا کار پرمخ وړ، او دې ته یې هماغه پاملرنه ورکړه چې دین ته یې ورکوله.

“Messengers as bearers of good news, as well as warners, in order that mankind should have no plea against Allah after the Messengers. And Allah is Ever All- Powerful, All-Wise.” [TMQ 4:165] For this reason, the da’wah to Islam gained its importance amongst Muslims, and the first early Muslims starting with the Prophet undertook it, and they gave it the same attention they gave to the deen.

که د اسلام دعوت نه وای، اسلام به موږ ته نه رسیده او سلونه میلیونه خلک به هیڅکله دې ته نه وای ګرځیدلي؛ بلکې اسلام به د رسول الله ﷺ څخه هاخوا نه تللی وای. نو هغه لومړی شی چې رسول الله ﷺ ته نازل شو، د الله تعالی دا قول و:

Had there not been da’wah to Islam, Islam would not have reached us and hundreds of millions of people would not have embraced it; rather Islam would not have gone beyond the Messenger . So the first thing revelaed to the Messenger was His saying:

«اِقْرَأْ!» [سورۃ العلق ۹۶:۱]۔ الله تعالیٰ نے ان کو حکم دیا چې خپله ولولي او خلکو ته هم ولولي۔ هغه ابتدائي آیتونه چې ده ته نازل شوي وو، له هغې جملې څخه دا دی چې الله تعالیٰ فرمائي:

“Read!’ [TMQ 96:1]. He ordered him to read himself and to read it to the people. One of the earliest ayaat revealed to him was His saying:

«قُمْ فَأَنْذِرْ» {المدثر: ۲}۔ یوں رسول اللہ ﷺ کی دعوت سے اسلام اپنے تمام پہلوؤں کے ساتھ قائم ہوا، اور رسول اللہ ﷺ کے بعد اولین مسلمان پیدا ہوئے جو اسلام کو بطور پیغام آگے پہنچانے میں سب سے بہتر تھے۔ ان مسلمانوں کی دعوت نے اسلام کو ان لوگوں تک پہنچایا جو ان کے بعد آئے۔ اسی طرح، اور ہمارے موجودہ زمانے میں بھی، دعوت قیامت تک جاری رہنی چاہیے۔

“Arise and warn!” [TMQ 74:2] Thus, the Da’wah of the Messenger brought about Islam in all its aspects, and produced the first Muslims who were the best in carrying the Khayr (Islam) as a Message after the Messenger . The da’wah of those Muslims carried Islam to those who came after them. Thus, in this manner and our present time, the da’wah must continue until the Final Hour.

لہٰذا دعوت کا اسلام سے تعلق ایسا ہے جیسے پانی سے بہاؤ کا تعلق ہے۔ جس طرح پانی سیراب کرتا ہے، پیاس بجھاتا ہے اور لوگوں کو بھلائی عطا کرتا ہے، اسی طرح اسے کسی ایسے شخص کی ضرورت ہے جو اسے آگے پہنچائے۔ اسی طرح اسلام، جو سچا دین اور درست طرزِ زندگی ہے، اسے بھی کسی ایسے شخص کی ضرورت ہے جو اسے اٹھائے اور اس کی بھلائی کو آگے لے جائے، تاکہ وہ سیراب کرے، پیاس بجھائے اور اس شخص کی رہنمائی کرے جو اللہ کی رضا کی پیروی کرتا ہے۔

Therefore, the da’wah in relation to Islam is like the flow in relation to water; just as the water irrigates, quenches the thirst and gives goodness to the people, it needs someone to carry it. In the same way Islam, which is the true deen and the correct way of life, also needs someone to carry it, and carry its goodness, so as to irrigate and quench and guide the one who follows the good Pleasure of Allah .

له همدې امله د اسلام او دعوت ترمنځ قوي اړیکه ښکاره کیږي۔

Therefore, the strong relationship between Islam and the da’wah becomes apparent.

لدې امله دعوت د اسلام یوه بنسټیزه ستنه او یوه ژوندۍ مسئله ده. اسلام ته دعوت ته اړتیا ده ترڅو خپل اغیزه پیدا کړي، او د خپریدو لپاره هم دعوت ته اړتیا لري. د دعوت زمانه د اسلام د زمانې سره یوځای ده، له هغه وخته چې اسلام پیل شو، تر هغه وخته پورې چې الله تعالی ځمکې او پرې ژوند کوونکو ته وارث شي.

For this reason, the da’wah is a fundemental pillar and a vital matter in Islam. Islam needs the da’wah to generate influence with it, and it needs the da’wah to spread. The age of the da’wah is the age of Islam itself, ever since it started, until Allah inherits the earth and those inhabiting it.

له همدې امله، دعوت باید د مسلمانانو په ژوند کې خپل مناسب ځای ولري. مسلمانان باید د دعوت لپاره خپل وخت ولګوي او خپل ټول هڅه او زیار پکې وکاروي.

Therefore, the da’wah must be given its due importance in the life of the Muslims. The Muslims must be preoccupied by the da’wah for which they must spend their time and exert their effort.