حقیقت کو اس کی اصلی حالت میں عقل کے ذریعے سمجھنے کے بعد، شرعی دلائل سے اخذ کیا گیا شرعی حل اس حقیقت پر لاگو کیا جاتا ہے۔ حل اخذ کرنے میں عقل کو فیصلہ کرنے والے یا ماخذ کے طور پر استعمال کرنا جائز نہیں۔ یہاں عقل کا کام صرف یہ ہے کہ وہ شرعی دلائل میں موجود حل کو سمجھے۔

After understanding the reality in its true state by using the mind, the Shar’ee solution deduced from the Shar’ee evidences is brought to the reality. It is not allowed to use the mind in deducing the solution as an arbitrator or a source. Here, the function of the mind is to understand the solution that is present in the Shar’ee evidences.

شریعت کو سمجھنے کے لیے ضروری ہے کہ ہمیں ان مصادر کا علم ہو جن سے وہ جماعت شریعت اخذ کرتی ہے، اور ان اصولِ فقہ کا علم ہو جن پر وہ شریعت کو سمجھنے کے لیے اعتماد کرتی ہے اور جن کے ذریعے وہ فاسد حقیقت کو بدلنا چاہتی ہے۔ اسی سے یہ واضح ہوگا کہ وہ لوگوں کو جس حقیقت کی طرف لے جانا چاہتی ہے اس کا صحیح تصور کیا ہے، اور اجتہاد کے عمل میں یعنی استنباط کے طریقے میں وہ کون سا منہج اپنائے گی۔

Understanding the Shar’a requires us to have knowledge about the sources from which the group takes the Shar’a, and knowledge of the juristic principles on which it relies to understand the Shar’a, and with which it wishes to change the bad reality. Accordingly, it would give the correct view of the reality that it wants to take the people to, and it would have knowledge of the method it will follow in the process of Ijtihaad, ie the method of deduction.