اسلامی شریعت کے مطابق، نیکی کا حکم دینے اور برائی سے روکنے کا جو کام جماعتوں سے متعلق ہے، اس کی تعریف اس کام کے بعد کی جاتی ہے جو شریعت نے جماعت سے طلب کیا ہے۔ یہاں ہم ان جماعتوں کی بات نہیں کریں گے جو شریعت کے جزوی احکام کے نفاذ کے لیے قائم ہوتی ہیں، جیسے وہ خیراتی تنظیمیں جو غریب مسلمانوں کی مدد کے لیے بنائی جاتی ہیں، یا وعظ و نصیحت کی تنظیمیں، یا مساجد کی تعمیر کی تنظیمیں، یا قرآنِ کریم کی تعلیم کی تنظیمیں وغیرہ۔ بلکہ ہماری گفتگو ان جماعتوں کے وجود سے متعلق ہے جو پورے دین کے قیام کی ذمہ داری اٹھاتی ہیں۔ یہ خلافت کے قیام کے ذریعے ہوتا ہے، جس کا کردار مسلمانوں کی زندگی میں اسلام کو قائم کرنا ہے۔ اس کا مقصد وہ تمام معروفات وجود میں لانا ہے جن کا شریعت نے حکم دیا ہے، اور وہ تمام منکرات ختم کرنا ہے جن سے شریعت نے منع کیا ہے۔ ریاست کے اندر اسلام کو مکمل طور پر نافذ کرنے اور اسے دنیا تک پہنچانے کے اعتبار سے یہی اس کا زندگی میں کردار ہے۔

Indeed, enjoining the ma’roof and forbidding the munkar, relating to groups is defined after defining the work demanded by the Shar’a from the group. Here we will not be talking about groups which are established to establish partial Shar’a rules, such as the charity associations which are founded to help the poor Muslims, or the associations for guidance and admonition, or associations for building mosques, associations for teaching the Qur’an al-Kareem etc. Rather our discussion deals with the existence of groups which shoulder the responsibility of establishing the whole deen. That is via the establishment of the Khilafah, whose role is to establish Islam in the life of the Muslims. Its concern will be to bring into existence all the ma’roofaat that the Shar’a has ordered and remove all the munkaraat that the Shar’a has forbidden. It takes its role in life, in terms of applying Islam completely inside the State and carrying it to the world.