8.1 Birinci Bölüm: Zekâttan Başka Malî Yükümlülük Bulunmadığı Görüşü

8.1 Birinci Bölüm: Zekâttan Başka Malî Yükümlülük Bulunmadığı Görüşü - Fıkhu'z-Zekât | Quran Course

Dipnotlar 1. Bahr'in müellifi bunu çoğunluğa nispet etmiştir, c. 2, s. 138.

Footnotes 1. The author of al Bahr attributes this to the majority, Vol. 2, p, 138.

2. Beş imam tarafından rivayet edilmiştir -- el-Tirmizi hariç. Bkz. Mecmau'z-Zevaid, C. 1, s.

2. Reported by the five -- al Tirmidhi is excluded. See Majma'al al Zawa'id, Vol. 1, p.

3. Tirmizi tarafından Vol. 3, s. 97-99'da rivayet edilmiştir. Tirmizi, "hasen ve garib" yorumunu yapmaktadır. Ayrıca Hakim tarafından rivayet edilmiş ve "sahih" diye yorumlanmıştır. Bu görüşe Zehebi de Vol. katılmaktadır.

3. Reported by al Tirmidhi, Vol. 3, pp 97-99. He comments, "good and strange." Also reported by al Hakim, who comments, "correct". This is approved by al Dhahabi, Vol.

"1, s. 390. Ancak et-Talhîs'te, s. 177, İbn Hacer bunun senedinin zayıf olduğunu söyler."

1, p. 390, But in al Talkhis, p. 177, Ibn Hajar says its chain is weak.

4. İbn Huzeyme, Sahih'inde, ve el-Hakim, 1/390'da rivayet etmiştir; el-Hakim şöyle yorumlamıştır: "Müslim'in şartlarına göre sahihtir." Bu görüşe ez-Zehebi de katılmıştır; bkz. el-Fethu, 3/175. el-Hafız şöyle der: "Ebu Zür'a, el-Beyhaki ve başkaları, bunun Cabir'in kendi sözü olarak rivayet edildiğine daha fazla ağırlık vermişlerdir; nitekim el-Bezzar da bunu böyle rivayet etmiştir."

4. Reported by Ibn Khuzaimah, in his correct collection, and al Hakim, Vol. 1, p. 390, who comments, "correct according to the criteria of Muslim." This is approved by al Dhahabi, In al Fath, Vol. 3, p, 175. Al Hafiz says, "Abu Zar'ah, al Baihaqi, and others give more weight to it as a statement of Jabir himself, as it is reported by al Bazzar.

5. Hakim, Vol. 1, s. 390'da rivayet etmiştir ve "Buhari'nin kriterlerine göre sahihtir" diye yorumlamıştır. Zehebi bunu onaylamıştır. Ancak senedi tenkit edilmiştir. Bkz. bu kitabın 1. cildi.

5. Reported by al Hakim, Vol. 1, p.390, who comments "correct according to the criteria of al Bukhari." This is approved by al Dhahabi. However, its chain is criticized. See of Vol. 1, of this book.

6. Ebu Davud tarafından rivayet edilmiştir.

6. Reported by Abu Daud.

7. Bazıları bu sözü Sünen İbn Mâce koleksiyonuna atfeder. Ancak en-Nevevî, el-Mecmû'da şöyle der: "Bu çok zayıftır, bilinmez." (Cilt 5, s. ...) el-Beyhakî ise şöyle der: "Âlim arkadaşlarımız bu sözü mevkuf rivayetlerinde zikrederler. Bunun bir senedini bilmiyorum." Bkz. es-Sünenü'l-Kübrâ, Cilt 4, s. 84. El-Hâfız el-Irâkî ise itiraz eder ve İbn Mâce'nin bunu, et-Tirmizî'nin rivayet ettiği gibi, "Zekâttan başka mülün de bir hakkı vardır" şeklinde rivayet ettiğini ileri sürer. Bkz. Tarhu't-Tesrîb, Cilt 4, s. 18. Bu da "değildir" anlamındaki "leyse" kelimesinin bir istinsah hatasıyla metne girdiğini gösterir. Bu husus, merhum Ahmed Şakir'in, et-Taberî'nin tefsirindeki 2530 numaralı rivayete yaptığı açıklamada izah edilmiştir. Bunun delili olarak şunları gösterir: Birincisi, et-Taberî aynı sözü 2527 numarada, İbn Mâce'nin de rivayet ettiği Yahyâ b. Âdem'in aynı senedi üzerinden nakleder ve metni "Şüphesiz zekâttan başka mülde de bir hak vardır" şeklindedir. İkincisi, İbn Kesîr tefsirinde bu sözü, iki metin arasında hiçbir ayrım yapmadan hem İbn Mâce'ye hem de et-Tirmizî'ye birlikte nispet eder. En-Nablusî de ed-Dehâiru'l-Mevârîs'te 11699 numarada aynısını yapmıştır.

7. Some attribute this saying to the collection of Sunan Ibn Majah. But in al Majmu, al Nawawi says, "It is very weak, not known," Vol. 5, p. Al Baihaqi says, "Our colleague scholars mention this saying in their suspended reports. I do not know of a chain for it." See al Sunan al Kubra, Vol. 4, p.84. Al Hafiz al 'Iraqi objects, arguing that it is reported by Ibn Majah as "There is a right on wealth besides zakah" the same way it is reported by al Tirmidhi. See Tarh al Tathrib Vol. 4, p. 18. This means the word "no" [laisa] was included by a copying error. This is explained by the late Ahmad Shakir in his comment on quote no. 2530 in al Tabari's explanation. He gives the following as evidence: One, al Tabari reports the same saying under no. 2527, via the same chain of Yahya bin Adam from which Ibn Majah reports, and the text is "Indeed, there is a right on wealth besides zakah." Two, Ibn Kathir in his explanation attributes the saying to both Ibn Majah and al Tirmidhi together without any distinction between their two texts: the same is done by al Nabulsi in the Dhakha'ir al Mawarith, under no. 11699.

Üç: Beyhakî, bu sözün bir isnadını bilmediğini söylüyor. Eğer İbn Mâce bunu "hayır" ifadesiyle gerçekten rivayet etmişse, Beyhakî'nin bunu bilmiş olması gerekir; Nevevî de aynı şekilde, sözün bu biçimiyle bilinmediğini belirtiyor. Merhum Ahmed Şâkir'in bu gerekçelerle yaptığı açıklamanın çok geçerli ve ikna edici olduğu anlaşılıyor.

Three, al Baihaqi says he does not know of chain for the saying, and if Ibn Majah actually reported it with the "no", al Baihaqi must have known it, and so must al Nawawi, who says that the saying as stated is not known. It seems that the explanation of the late Ahmad Shakir with those reasons is very valid and convincing.

8. Tirmizî bu hadis hakkında şunu söylüyor: "Senedi o kadar sağlam değildir. Bu senette Ebû Meymûn el-A'verr zayıftır." Taberî de bunu Tarih'inin 3. cildinde, 176-177. sayfalarda 2527 ve 2530 numaralı rivayetlerin altında zikreder; Dârimî de 1. cilt, 385. sayfada zikreder. İbn Mâce bu sözü Yahyâ b. Âdem yoluyla 1786 numaralı rivayette nakleder; Beyhakî de es-Sünenü'l-Kübrâ'sının 4. cildinde, 84. sayfada zikreder.

8. Al Tirmidhi comments on this saying, "Its chain is not that good. In it, Abu Maimun al A'war is weak." Al Tabari also mentions it, Vol. 3, pp. 176-1771 under no. 2527 and 2530, so does al Darimi, Vol. 1, p. 385. Ibn Majah reports this saying via Yahya bin Adam no. 1786, and al Baihaqi in his al Sunan al Kubra, Vol. 4, p. 84.

9. İbn Hacer, el-Tehzib'inde Ebu Hamza, Meymun el-A'vor el-Kassab'ın biyografisini verir; el-Buhari de et-Tarihu'l-Kebir'inde (no. 4-1-343) ve İbn Ebi Hatim de el-Cerh ve't-Ta'dil'inde (no. 4-1-235 ve 236) aynısını yapar.

9. Ibn Hajar gives the biography of Abu Hamzah, Maimun al A'war al Qassab in his al Tahdhib; so does al Bukhari in al Tarikh al Kabir, no 4-1-343 and Ibn Abi Hatim in al Jarh wa al Ta'dil, no. 4-1-235 and 236.

8.1 Birinci Bölüm: Zekâttan Başka Malî Yükümlülük Bulunmadığı Görüşü

Bu görüşü desteklemek için kullanılan sözler