De twee Shaykhs overleverden dat Abu Hurayrah zei: Ik hoorde de Boodschapper van Allah ﷺ zeggen: ‘Wie twee van een paar van iets in de weg van Allah uitgeeft, zal worden geroepen van een van de deuren van het Paradijs: “Dienaar van Allah, dit is goed.” Wie tot de mensen van het gebed behoorde, zal worden geroepen van de deur van het gebed; wie tot de mensen van jihad behoorde, zal worden geroepen van de deur van jihad; wie tot de mensen van liefdadigheid (Sadaqah) behoorde, zal worden geroepen van de deur van liefdadigheid (Sadaqah); en wie tot de mensen van het vasten behoorde, zal worden geroepen van de deur van het vasten.’ Abu Bakr zei: ‘Er zal dan geen behoefte meer zijn bij degene die van deze deuren wordt geroepen. Zal er iemand van hen allemaal worden geroepen, Boodschapper van Allah ﷺ?’ Hij zei: ‘Ja, en ik hoop dat jij tot hen behoort, Abu Bakr.’ Abu Dawud overleverde en al-Hakim, en hij verklaarde het sahih, dat Abu Hurayrah, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Wat jou betreft, Abu Bakr, jij zult de eerste van mijn moslimgemeenschap (Ummah) zijn die het Paradijs betreedt.’ De twee Shaykhs overleverden dat Abu Sacid, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Voorwaar, een van de meest genereuze mensen jegens mij, met zijn gezelschap en zijn bezit, is Abu Bakr, en als ik naast mijn Heer een intieme vriend mocht nemen, dan had ik Abu Bakr als intieme vriend genomen, maar er is de broederschap van de Islam.’ Deze overlevering (Hadith) is overgeleverd via transmissies van Ibn cAbbas, Ibn az-Zubayr, Ibn Mascud, Jundub ibn cAbdullah, al-Bara’, Kacb ibn Malik, Jabir ibn cAbdullah, Anas, Abu’l-Waqid al-Laythi, Abu’l-Macalli, cA’ishah, Abu Hurayrah, en Ibn cUmar, moge Allah tevreden met hen allen zijn, en hun transmissiepaden zijn opgesomd in overleveringen (Hadith) die massaal overgeleverd (Mutawatir) zijn (overgeleverd door een groot aantal Metgezellen aan een groot aantal anderen).

I he two Shaykhs narrated that Abu Hurayrah said: I heard the Messenger of Allah saying, ‘Whoever spends two of a pair of anything in the way of Allah will be called from one of the doors of the Garden, “Slave of Allah, this is good.” Whoever was one of the people of prayer will be called from the door of prayer, whoever was one of the people of jihad will be called from the door of jihad, whoever was one of the people of sadaqah will be called from the door of sadaqah, and whoever was one of the people of fasting will be called from the door of fasting.’ Abu Bakr said, ‘There will not be any need left with one who is called from these doors. Will anyone be called from them all, Messenger of Allah?’ He said, ‘Yes, and I hope that you are one of them, Abu Bakr.’ Abu Dawud narrated and al-Hakim, and he declared it sahih, that Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘As for you, Abu Bakr, you will be the first of my ummah to enter the Garden.’ The two Shaykhs narrated that Abu Sacid, may Allah be pleased with him, said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Truly, one of the most generous people to me, with his company and his property, is Abu Bakr, and if I were to take an intimate friend apart from my Lord I would have taken Abu Bakr as an intimate friend, but there is the brotherhood of Islam.’ This hadith has been narrated by transmissions from Ibn cAbbas, Ibn az-Zubayr, Ibn Mascud, Jundub ibn cAbdullah, al-Bara’, Kacb ibn Malik, Jabir ibn cAbdullah, Anas, Abu’l- Waqid al-Laythi, Abu’l-Macalli, cA’ishah, Abu Hurayrah, and Ibn cUmar, may Allah be pleased with all of them, and their paths of transmission have been enumerated in ahadith which are mutawatir (narrated by a number of Companions to large numbers of others).

Al-Bukhari overleverde (Hadith) dat Abu’d-Darda’ zei: Ik zat bij de Profeet ﷺ toen Abu Bakr naar voren kwam, de groet bracht en zei: ‘Er was iets tussen mij en Umar ibn al-Khattab, en ik was overhaast naar hem, waarna ik het later betreurde en hem om vergeving vroeg, maar hij weigerde, dus ben ik naar u gekomen.’ Hij zei, drie keer: ‘Moge Allah u vergeven, Abu Bakr.’ Later gaf Umar toe en ging naar het huis van Abu Bakr, maar vond hem niet. Hij kwam naar de Profeet ﷺ. Het gezicht van de Profeet ﷺ werd rood tot Abu Bakr bang werd en op zijn knieën viel terwijl hij twee keer zei: ‘Boodschapper van Allah, bij Allah, ik zat meer in het ongelijk dan hij.’ De Profeet ﷺ zei: ‘Voorwaar, Allah heeft mij naar jullie gezonden en jullie zeiden: “Je liegt,” en Abu Bakr zei: “Je hebt de waarheid gesproken,” en hij deelde zichzelf en zijn bezit met mij. Zullen jullie mijn metgezel met rust laten?’ waarbij hij dit laatste twee keer zei. Hij werd daarna geen enkel ongemak meer toegebracht. Ibn cAdi overleverde (Hadith) dat Ibn cUmar, (vrede zij met hem), hetgelijke vertelde, waarin hij zei: Toen zei de Boodschapper van Allah ﷺ: ‘Breng mij geen ongemak in mijn metgezel, want Allah heeft mij met leiding en de levenswandel van de Waarheid gezonden. Jullie zeiden: “Je liegt!” en Abu Bakr zei: “Je hebt de waarheid gesproken.” Als Allah hem niet een “metgezel” had genoemd, zou ik hem als een intieme vriend hebben genomen, maar er is de broederschap van de Islam.’ Ibn cAsakir overleverde (Hadith) dat al-Miqdam zei dat: cAqil ibn Abi Talib en Abu Bakr elkaar beledigden. Abu Bakr was een genealoog, behalve dat hij zich onthield vanwege zijn (van cAqil) verwantschap met de Profeet ﷺ, en zich van hem afkeerde. Hij klaagde het voor aan de Profeet ﷺ. Toen stond de Profeet ﷺ tussen de mensen en zei: ‘Zouden jullie mij mijn metgezel niet willen laten? Wat is jullie zaak vergeleken met de zijne? Want, bij Allah, er is geen enkele man onder jullie wiens huisdeur niet in duisternis gehuld is, behalve de deur van Abu Bakr, want op zijn deur is licht. Bij Allah, jullie zeiden: “Je liegt!”, terwijl Abu Bakr zei: “Je hebt de waarheid gesproken!” en jullie hielden jullie rijkdom achter terwijl hij vrijgevig was met zijn rijkdom jegens mij, en jullie verlieten mij terwijl hij met mij deelde en mij volgde.’ Al-Bukhari vertelde dat Ibn Umar, moge Allah tevreden met hen beiden zijn, zei: De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Wie zijn gewaad hoogmoedig achter zich aan sleept, zal Allah op de Dag des Opstanding niet aankijken.’ Waarop Abu Bakr zei: ‘Een van de twee zijden van mijn gewaad hangt los, tenzij ik het herhaaldelijk corrigeer.’ De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Je doet dat niet uit hoogmoed.’ Muslim vertelde dat Abu Hurayrah, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Wie van jullie is vandaag begonnen met vasten?’ Abu Bakr zei: ‘Ik.’ Toen zei hij: ‘Wie van jullie heeft een begrafenisstoet gevolgd?’ Abu Bakr zei: ‘Ik.’ Hij zei: ‘Wie van jullie heeft vandaag een behoeftige gevoed?’ Abu Bakr zei: ‘Ik.’ Hij zei: ‘Wie van jullie heeft vandaag een zieke bezocht?’ Abu Bakr zei: ‘Ik.’ De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Zij zijn niet verenigd in één man, maar hij zal de Tuin binnengaan.’ Deze overlevering (Hadith) is overgeleverd in de vertellingen van Anas ibn Malik en Abd ar-Rahman ibn Abi Bakr. In de overlevering (Hadith) van Anas, die al-Bayhaqi in al-Asl vertelde, staat aan het einde: ‘De Tuin is voor jullie verplicht geworden.’ In de overlevering (Hadith) van cAbd ar-Rahman, die al-Bazzar overleverde, luidt de bewoording: De Boodschapper van Allah ﷺ bad het ochtendgebed, draaide toen zijn gezicht naar zijn metgezellen en zei: ‘Wie van jullie is vandaag begonnen met vasten?’ cUmar zei: ‘Boodschapper van Allah, ik had gisteren niet besloten om te vasten, dus ik ben vandaag niet begonnen met vasten.’ Abu Bakr zei: ‘Maar ik had gisteren wel besloten om te vasten, dus ik ben vandaag begonnen met vasten.’ Hij zei: ‘Heeft iemand van jullie vandaag een zieke bezocht?’ cUmar zei: ‘Boodschapper van Allah, we zijn (de moskee na het ochtendgebed) nog niet verlaten. Hoe zouden we een zieke kunnen hebben bezocht?’ Abu Bakr zei: ‘Het bereikte mij dat mijn broeder cAbd ar-Rahman ibn cAwf klaagt (over een ziekte), dus ik heb me naar hem toe begeven om te zien hoe het deze ochtend met hem gaat.’ Hij zei: ‘Heeft iemand van jullie vandaag een behoeftige gevoed?’ cUmar zei: ‘Boodschapper van Allah, we zijn nog niet vertrokken.’ Abu Bakr zei: ‘Ik ging de moskee binnen en er was een bedelaar, daarna vond ik een stuk gerstebrood in de hand van cAbd ar-Rahman (zijn zoon), dus ik nam het en gaf het aan hem.’ Toen zei hij: ‘Jij! Verheug je dus in de Tuin.’ Daarna zei hij een woord dat cUmar verblijdde, en hij (cUmar) beweerde dat hij nooit de bedoeling had gehad om een goede daad te verrichten, maar dat Abu Bakr hem daarin was voorgegaan.

Abu Yacla overleverde dat Ibn Mascud, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: Ik was in de moskee aan het bidden en de Boodschapper van Allah ﷺ kwam binnen, met hem Abu Hukr en 'Umar. Hij vond mij terwijl ik een smeekbede uitsprak en zei: ‘Vraag, en u zult het gegeven worden.’ Vervolgens zei hij: ‘Wie ervan houdt om de Qur'an vers voor vers te reciteren, laat hem dan reciteren met de recitatie van Ibn Umm 'Aiki (een liefkozende naam voor Ibn Mascud).’ Ik keerde terug naar mijn huis en Abu Bakr kwam naar mij toe om mij het goede nieuws te brengen (over wat de Profeet ﷺ had gezegd). Daarna kwam 'Umar en hij zag Abu Bakr naar buiten komen, nadat deze hem te snel af was geweest, dus zei hij: ‘Waarschijnlijk overtreft u elkaar altijd in het goede.’ Ahmad overleverde met een goede overleveringsketen (Isnad) dat Rabicah al-Aslami, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: Er waren enkele woorden tussen mij en Abu Bakr, en hij zei iets tegen mij waarvan ik het niet prettig vond, en daarna kreeg hij er spijt van en zei tegen mij: ‘Rabicah, herhaal hetzelfde tegen mij, zodat het een vergelding kan zijn.’ Ik zei: ‘Ik zal het niet doen.’ Abu Bakr zei: ‘U moet het zeggen, of ik zal de Boodschapper van Allah ﷺ om hulp tegen u aanspreken.’ Ik zei: ‘Ik ga het niet doen.’ Dus Abu Bakr, moge Allah tevreden met hem zijn, ging naar de Profeet ﷺ en ik ging hem achterna. Sommige mensen van Aslam kwamen en zeiden tegen mij: ‘Moge Allah genade hebben met Abu Bakr. Om welke reden spreekt hij de Boodschapper van Allah ﷺ om hulp tegen u aan, terwijl hij degene was die tegen u zei wat hij zei?’ Dus ik zei: ‘Begrijpen jullie wie dit is? Dit is Abu Bakr as-Siddiq. Dit is de “tweede van de twee” (Qur'an 9:40), en dit is de grijsharige onder de moslims.’ ‘Pas op dat hij zich omdraait en ziet dat jij mij tegen hem steunt en daardoor boos wordt, en vervolgens naar de Boodschapper van Allah ﷺ komt, die boos zal worden vanwege zijn boosheid, en vervolgens zal Allah boos worden vanwege hun boosheid en zal Rabicah worden vernietigd.’ Zij zeiden: ‘Wat vertel je ons dat we moeten doen?’ Hij zei: ‘Ga terug.’ Abu Bakr, moge Allah tevreden met hem zijn, ging weg en ik volgde hem alleen, totdat hij bij de Boodschapper van Allah ﷺ kwam en hem het verhaal vertelde precies zoals het was. Hij hief zijn hoofd naar mij en zei: ‘Rabicah, wat is er met jou en as-Siddiq?’ Waarop ik zei: ‘Boodschapper van Allah, het volgende en het volgende is gebeurd, en hij zei een woord tegen mij dat ik niet prettig vond, en toen zei hij tegen mij: “Zeg zoals ik zei, zodat het vergelding zal zijn,” en ik weigerde.’ Toen zei de Boodschapper van Allah ﷺ: ‘Goed! Herhaal het niet tegen hem, maar zeg eerder: “Moge Allah je vergeven, Abu Bakr.”’ Dus ik zei tegen hem: ‘Moge Allah je vergeven, Abu Bakr.’ (Al-Hasan zei:

Abu Yacla narrated that Ibn Mascud, may Allah be pleased with him, said: I was in the mosque praying and the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, entered, with him Abu hukr and cUmar. He found me making supplication and said, ‘Ask iiiul you will be given it.’ Then he said, ‘Whoever loves to recite the Qur’an freshly, then let him recite with the recitation of Ibn Umm ' AIkI (an affectionate name for Ibn Mascud).’ I returned to my house and Abu Bakr came to me to give me the good news (of what the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, had said). Then 'Umar came and found Abu Bakr coming out having beaten him to it, so he said, ‘Truly, you always outdo with good.’ Ahmad narrated with a good isnad that Rabicah al-Aslami, may Allah be pleased with him, said: There were some words between me a nil Abu Bakr, and he said to me something I disliked, and then he regretted it and said to me, ‘Rabicah repeat the like of it back to me so that it can be retaliation.’ I said, ‘I will not do it.’ Abu Bakr said, ‘You must say it or I will appeal to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, for help against you.’ I said, ‘I am not going to do it.’ So Abu Bakr, may Allah be pleased with him, went off to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, and I went off following him. Some people from Aslam came and said to me, ‘May Allah show mercy to Abu Bakr. For what reason is he appealing to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, for help against you and he was the one who said to you what he said?’ So I said, ‘Do you grasp who this is? This is Abu Bakr as-Siddiq. This is the “second of the two” (Qur’an 9: 40), and this is the white-haired one of the Muslims. Beware that he should turn and see you supporting me against him and so become angry, then come to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, who will become angry because of his anger, and then Allah will become angry, because of their anger and Rabicah will be destroyed.’ They said, ‘What do you tell us to do?’ He said, ‘Go back.’ Abu Bakr, may Allah be pleased with him, went and I alone followed him, until he came to the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and told him the story just as it was. He raised his head to me and said, ‘Rabicah, what is it with you and as-Siddiq?’ So I said, ‘Messenger of Allah such and such happened, and he said to me a word which I disliked, and then he said to me, “Say as I said so that it will be retaliation,” and I refused.’ Then the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, ‘Right! Do not repeat it back to him, but rather say, “May Allah forgive you, Abu Bakr.’” So I said to him, ‘May Allah forgive you, Abu Bakr.’ (Al-Hasan said:

Dus Abu Bakr, moge Allah tevreden met hem zijn, keerde zich weg en hij was aan het huilen.

So Abu Bakr, may Allah be pleased with him, turned away and he was weeping).

At-Tirmidhi overleverde, en hij verklaarde het als hasan, dat Ibn 'Umar, moge Allah tevreden zijn met hen beiden, zei dat de Boodschapper van Allah ﷺ tegen Abu Bakr zei: ‘Jij bent mijn metgezel bij de haivd (Pool) en mijn metgezel in de grot.’ De overleveringsketen (Isnad) hiervan is goed.

At-Tirmidhi narrated, and he declared it hasan, that Ibn cUmar, may Allah be pleased with both of them, said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said to Abu Bakr, ‘You are my companion at the haivd (Pool) and my companion in the cave.’ Its isnad is good.

cAbdullah ibn Ahmad, moge Allah tevreden met hem zijn, overleverde dat Ibn cAbbas, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Abu Bakr was mijn metgezel en mijn troost in de grot.’ Al-Bayhaqi overleverde dat Hudhayfah, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Er zijn in het Paradijs vogels die lijken op Bactrische kamelen.’ Abu Bakr zei: ‘Waarschijnlijk zijn zij gezegend, Boodschapper van Allah ﷺ.’ Hij zei: ‘Zegener als zij is degene die hen eet, en jij bent een van hen die hen zal eten.’ Deze overlevering (Hadith) is overgeleverd in een transmissie van Anas.

cAbdullah ibn Ahmad, may Allah be pleased with him, narrated that Ibn cAbbas, may Allah be pleased with him, said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Abu Bakr was my companion and my solace in the cave.’ Al-Bayhaqi narrated that Hudhayfah, may Allah be pleased with him, said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘There are in the Garden birds the likes of Bactrian camels.’ Abu Bakr, ‘Truly, they must be blessed, Messenger of Allah.’ He said, ‘More blessed than them is whoever eats them, and you are one of those who will eat them.’ This hadith has been narrated in a transmission of Anas.

Abu Yacla overleverde dat Abu Hurayrah, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Het is mij mogelijk gemaakt om naar de hemel te stijgen. Ik passeerde geen hemel zonder daar mijn naam te vinden: “Muhammad is de Boodschapper van Allah en Abu Bakr as-Siddiq is zijn opvolger.”’ De overleveringsketen (Isnad) hiervan is zwak, maar het is ook overgeleverd in de overlevering (Hadith) van Ibn cAbbas, Ibn cUmar, Anas, Abu Sacid en Abu’d-Darda’, moge Allah tevreden met hen allen zijn, met zwakke overleveringsketens (Isnads), die elkaar echter ondersteunen en versterken.

Abu Yacla narrated that Abu Hurayrah, may Allah be pleased with him, said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘I was made to ascend to heaven. I did not pass by a heaven but I found in it my name, “Muhammad is the Messenger of Allah and Abu Bakr as-Siddiq is his successor.’” Its isnad is weak but it has been narrated also in hadith of Ibn cAbbas, Ibn cUmar, Anas, Abu Sacid, and Abu’d-Darda’, may Allah be pleased with all of them, with weak isnads, yet which support and strengthen each other.

Ibn Abi Hatim en Abu Nucaym overleverden dat Sacid ibn Jubayr,7

Ihn Abi Hatim and Abu Nucaym narrated that Sacid ibn Jubayr,7

moge Allah tevreden met hem zijn, zei: Ik reciteerde in de aanwezigheid van de Profeet ﷺ: ‘O jij, rustige ziel!’ (Qur’an 89: 28-30) en Abu Bakr zei: ‘Boodschapper van Allah, dit is prachtig.’ Dus de Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Zeker, de engel zal het tegen jou zeggen op het moment van de dood.’ Ibn Abi Hatim overleverde dat ‘Amir ibn ‘Abdullah ibn az-Zubayr, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: Toen ‘En als Wij voor hen hadden bepaald: “Dood uzelf!”’ (Qur’an 4: 66) tot het einde van het vers (Ayah) werd geopenbaard, zei Abu Bakr: ‘Boodschapper van Allah, als u mij had bevolen mezelf te doden, dan zou ik het hebben gedaan.’ Hij zei: ‘Je hebt de waarheid gesproken.’ Abu’l-Qasim al-Baghawi overleverde: Dawud ibn ‘Umar overleverde aan ons: ‘Abdu’l-Jabbar ibn al-Ward overleverde dat Ibn Abi Mulaykah zei: De Boodschapper van Allah ﷺ en zijn metgezellen gingen een poel in en hij zei: ‘Laat iedere man naar zijn metgezel zwemmen.’ Hij zei: Dus iedere man zwom totdat er hier alleen de Boodschapper van Allah ﷺ en Abu Bakr overbleven. Dus de Boodschapper van Allah ﷺ zwom naar Abu Bakr totdat hij hem omhelsde, en zei: ‘Als ik een intieme vriend zou nemen tot ik Allah ontmoet, dan zou ik Abu Bakr als intieme vriend genomen hebben, maar hij is mijn metgezel.’ Wakic stemde met hem in via ‘Abdu’l-Jabbar ibn al-Ward. Ibn ‘Asakir heeft het vastgelegd. ‘Abdu’l-Jabbar is betrouwbaar en zijn shaykh, Ibn Abi Mulaykah, is een imam, afgezien van het feit dat het mursal is, behalve dat het zeer ongebruikelijk (ghareeb) is. Ik zeg: at-Tabarani heeft het overgeleverd in al-Kabir, Ibn Shahin in as-Sunnah op een andere manier, verbonden via Ibn ‘Abbas.

may Allah be pleased with him, said: I recited in the presence of I lie Prophet, may Allah bless him and grant him peace, ‘0 you self made tranquil!' (Qur’an 89: 28-30) and Abu Bakr said, ‘Messenger ill Allah, this is beautiful.’ So the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Certainly the angel will say II to you at the time of death.’ Ibn Abi Hatim narrated that cAmir ibn cAbdullah ibn az-Zubayr, may Allah be pleased with him, said: When, ‘And if we had decreed for them, “Killyourselves!’” (Qur’an 4: 66) to the end of the ayah was revealed, Abu Bakr said, ‘Messenger of Allah, if you had ordered me to kill myself I would have done it.’ He said, ‘You have told the truth.’ Abu’l-Qasim al-Baghawi narrated: Dawud ibn cUmar narrated to us: cAbdu’l-Jabbar ibn al-Ward narrated that Ibn Abi Mulaykah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and his companions entered a pool and he said, ‘Let every man swim to his companion.’ He said: So every man swam until I here only remained the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, and Abu Bakr. So the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, swam to Abu Bakr until he embraced him, and said, ‘If I were to take an intimate friend until I meet Allah I would have taken Abu Bakr as an intimate friend, but he is my companion.’ Wakic concurred with him from ' Abdu’l-Jabbar ibn al-Ward. Ibn cAsakir recorded it. cAbdu’l-Jabbar is trustworthy and his shaykh, Ibn Abi Mulaykah is an imam, apart from the fact that it is a mursal except that it is very unusual (ghareeb). I say: at-Tabarani narrated it in al-Kabir, Ibn Shahin in as-Sunnah in another way connected back through Ibn cAbbas.

Ibn Abi’d-Dunya overleverde in Makarim al-Akhlaq en Ibn cAsakir via Sadaqah ibn Maimun al-Qurashi dat Sulayman ibn Yasar zei: De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘De eigenschappen van het goede zijn driehonderd zestig eigenschappen. Telkens wanneer Allah het goede wenst voor een dienaar, legt Hij in hem een van die eigenschappen waardoor hij het Paradijs binnengaat.’ Abu Bakr zei: ‘Boodschapper van Allah, is er in mij iets van die eigenschappen?’ Hij zei: ‘Ja, een optelsom van ze allemaal.’ Ibn cAsakir overleverde via een andere route van Sadaqah al-Qurashi, die van een man vertelde dat hij zei: De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘De eigenschappen van het goede zijn driehonderd zestig.’ Waarop Abu Bakr zei: ‘Boodschapper van Allah, heb ik iets van die eigenschappen?’ Hij zei: ‘Ze zijn allemaal in jou, dus wees daarom verheugd, Abu Bakr.’ Ibn cAsakir overleverde via Mujammac ibn Yacqub al-Ansari van zijn vader dat hij zei: De kring van de Profeet ﷺ was talrijk en dicht bij elkaar verzameld totdat het als muren werd. De plaats van Abu Bakr zou leeg zijn, en niemand van de mensen zou ernaar streven. Wanneer Abu Bakr kwam, zou hij op die plek gaan zitten, en de Profeet ﷺ zou zijn gezicht naar hem wenden en zijn woord tot hem richten, en de mensen zouden luisteren.

Ibn Abi’d-Dunya narrated in Makarim al-Akhlaq and Ibn cAsakir by way of Sadaqah ibn Maimun al-Qurashi that Sulayman ibn Yasar said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The qualities of good are three hundred and sixty qualities. Whenever Allah wishes good for a slave He puts in him one of those qualities by which he enters the Garden.’ Abu Bakr said, ‘Messenger of Allah, is there in me anything of them?’ He said, ‘Yes, a summing of them all.’ Ibn cAsakir narrated by another route from Sadaqah al-Qurashi related from a man that he said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘The qualities of good are three hundred and sixty.’ So Abu Bakr said, ‘Messenger of Allah, do I have anything of them?’ He said, ‘All of them are in you, so therefore joy to you, Abu Bakr.’ Ibn cAsakir narrated by way of Mujammac ibn Yacqub al-Ansari from his father that he said: The circle of the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, was numerous and tightly gathered together until it became like walls. Abu Bakr’s seat would be empty, and none of the people would aspire to it. When Abu Bakr came he would sit in that spot, and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, would turn his face to him, and direct his discourse to him, and people would listen.

Ibn cAsakir overleverde dat Anas, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: De Profeet ﷺ zei: ‘Liefde voor Abu Bakr en dankbaarheid aan hem zijn een plicht voor iedereen uit mijn moslimgemeenschap (Ummah)!’ Hij overleverde iets dergelijks in een overlevering (Hadith) van Sahl ibn Sacd.

Ibn cAsakir narrated that Anas, may Allah be pleased with him, said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Love of Abu Bakr and gratitude to him are a duty on everyone of my ummah! He narrated the like of it in a hadith of Sahl ibn Sacd.

Hij overleverde dat 'A'ishah, moge Allah tevreden met haar zijn, in een overlevering (Hadith) die marfu' is, zei: Alle mensen zullen ter verantwoording worden geroepen, behalve Abu Bakr.

He narrated that cA’ishah, may Allah be pleased with her, in a hadith which is marfuc, said: All people will be taken to account except for Abu Bakr.