Imam Ahmad ibn Hanbal zei: De verdiensten die over Ali, moge Allah tevreden met hem zijn, zijn niet overgenomen van welke metgezel van de Boodschapper van Allah ﷺ dan ook. Al-Hakim heeft het overgeleverd.

Imam Ahmad ibn Hanbal said: Those merits which have been related about cAli, may Allah be pleased with him, have not been related about any of the Companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace. Al-Hakim narrated it.

De twee Shaykhs hebben overgeleverd van Sa'd ibn Abi Waqqas dat: De Boodschapper van Allah ﷺ hem als zijn kalief in Madinah heeft aangesteld tijdens de Slag bij Tabuk. Hij zei: ‘Boodschapper van Allah ﷺ, zult u mij achterlaten bij de vrouwen en kinderen?’ Hij zei: ‘Ben je niet tevreden om in dezelfde relatie tot mij te staan als Harun tot Musa, behalve dat er geen profeet na mij is?’ Ahmad en al-Bazzar hebben het overgeleverd in een overlevering (Hadith) van Abu Sa'id al-Khudri, en at-Tabarani heeft het overgeleverd in een overlevering (Hadith) van Asma’ bint Qais, Umm Salamah, Habashi ibn Jinadah, Ibn 'Umar, Ibn 'Abbas, Jabir ibn Samurah, al-Bara’ ibn 'Azib en Zaid ibn Arqam.

The two Shaykhs narrated from Sacd ibn Abi Waqqas that: The Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, deputised cAli ibn Abi Talib (as his khalifah in Madinah in the Battle of Tabuk. He said, ‘Messenger of Allah, will you leave me behind with the women and children?’ He said, ‘Are you not pleased to be in the same relation to me as Harun was to Musa, except that there is no prophet after me?’ Ahmad and al-Bazzar narrated it in hadith of Abu Sacid al-Khudri, and at-Tabarani narrated it in a hadith from Asma’ bint Qais, Umm Salamah, Habashi ibn Jinadah, Ibn cUmar, Ibn cAbbas, Jabir ibn Samurah, al-Bara’ ibn cAzib and Zaid ibn Arqam.

Zij hebben beiden overgeleverd van Sahl ibn Sacd, die zei dat de Boodschapper van Allah ﷺ op de dag van Khaybar zei: ‘Morgen zal ik de standaard geven aan een man door wiens handen Allah de overwinning zal schenken, die van Allah en Zijn Boodschapper houdt, en van wie Allah en Zijn Boodschapper houden.’ De mensen brachten de nacht door in verwondering en discussie over wie het zou krijgen. Toen de mensen in de ochtend wakker werden, gingen zij naar de Boodschapper van Allah ﷺ, en zij hoopten allen dat het aan hen gegeven zou worden. Hij zei: ‘Waar is Ali ibn Abi Talib?’ Zij zeiden: ‘Hij klaagt over een kwaal aan zijn ogen.’ Hij zei: ‘Roep hem.’ Zij brachten hem.

They both narrated from Sahl ibn Sacd said that the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, said on the day of Khaybar, ‘I will give the standard tomorrow to a man at whose hands Allah will give victory, who loves Allah and His Messenger, and whom Allah and His Messenger love.’ The people spent the night wondering about and discussing who would be given it. When people awoke in the morning they went to the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, and all of them were hoping that they would be given it. He said, ‘Where is cAli ibn Abi Talib?’ They said, ‘He is complaining of an ailment in his eyes.’ He said, ‘Send for him.’ They brought him.

De Boodschapper van Allah ﷺ spuugde in zijn ogen en deed een smeekbede voor hem, waarna hij zo genezen werd dat het was alsof hij nooit pijn had gehad.

The Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, spat in his eyes and supplicated for him and he was healed to such an extent that it was as if he had not had a pain.

Toen gaf hij hem de standaard.

Then he gave him the standard.

At-Tabarani overleverde deze overlevering (Hadith) van Ibn Umar, Ali, Ibn Abi Layla, Imran ibn Husayn, en al-Bazzar overleverde het van Ibn 'Abbas.

At-Tabarani narrated this hadith from Ibn cUmar, cAli, Ibn Abi Layla, cImran ibn Husayn and al-Bazzar narrated it from Ibn "Abbas.

Muslim overleverde dat Sa'd ibn Abi Waqqas zei: Toen dit vers werd geopenbaard: 'Laat ons onze zonen oproepen en uw zonen...' (Qur'an 3:61)

Muslim narrated that Sacd ibn Abi Waqqas said: When this ayah was revealed, 'Let us call our sons and your sons ...’ (Qur’an 3: 61)

toen riep de Boodschapper van Allah ﷺ, moge Allah hem en zijn familie zegenen en hen vrede schenken, Ali, Fatimah, al-Hasan, al-Hussein en zei: ‘O Allah, dit zijn mijn familie.’ At-Tirmidhi overleverde van Abu Surayhah of Zaid ibn Arqam dat de Profeet ﷺ zei: ‘Wie ik zijn heer (mawla) ben, dan is Ali zijn heer.’ Ahmad overleverde het van Ali, Abu Ayyub al-Ansari, Zaid ibn Arqam en Amr ibn Dhi Murr, Abu Ya'la overleverde het van Abu Hurayrah, at-Tabarani overleverde het van Ibn Umar, Malik ibn Huwayrith, Habashi ibn Jinadah, Jarir, Sa'd ibn Abi Waqqas, Abu Sa'id al-Khudri, Anas, en al-Bazzar overleverde het van Ibn Abbas, Ammarah en Buraydah, en in de meeste daarvan is de toevoeging: ‘O Allah, wees een vriend van degene die hem als vriend beschouwt en wees een vijand van degene die zijn vijand is.’11

then the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, called for cAli, Fatimah, al-Hasan, al-Hussein and said, ‘O Allah, these are my family.’ At-Tirmidhi narrated from Abu Surayhah or Zaid ibn Arqam that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘He for whom I am his master (mawla), then cAli is his master.’ Ahmad narrated it from cAli, Abu Ayyub al-Ansari, Zaid ibn Arqam and cAmr ibn Dhi Murr, Abu Yacla narrated it form Abu Hurayrah, at-Tabarani narrated it from Ibn cUmar, Malik ibn Huwayrith, Habashi ibn Jinadah, Jarir, Sacd ibn Abi Waqqas, Abu Sacid al-Khudri, Anas, and al-Bazzar narrated it from Ibn cAbbas, cAmmarah, and Buraydah, and in most of them there is the addition, ‘O Allah, befriend whoever befriends him and be an enemy to whoever is his enemy.’11

Ahmad overleverde dat Abu’t-Tufayl zei: cAli verzamelde de mensen in het jaar 35 AH in de binnenplaats (van de moskee) en zei tegen hen: ‘Ik gebied jullie bij Allah, bij elke moslimman die de Boodschapper van Allah ﷺ heeft horen zeggen op de dag van Ghadir Khumm, wat hij zei toen hij opstond.’ Dertig mannen stonden op en getuigden dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Wie ik zijn meester ben, dan is cAli zijn meester. O Allah, wees de vriend van wie hem als vriend beschouwt en wees de vijand van wie hem als vijand beschouwt.’ At-Tirmidhi overleverde, evenals al-Hakim die het sahih verklaarde, dat Buraydah zei: De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Allah heeft mij bevolen van vier mensen te houden en mij meegedeeld dat Hij van hen houdt.’ Er werd gezegd: ‘Boodschapper van Allah, noem ze voor ons.’ Hij zei: ‘cAli behoort tot hen,’ — waarbij hij dit drie keer zei — ‘en Abu Dharr, Miqdad en Salman.’ At-Tirmidhi, an-Nasa’i en Ibn Majah overleverden dat Habashi ibn Jinadah zei: De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘cAli is van mij en ik ben van cAli.’ At-Tirmidhi overleverde dat Ibn cUmar zei: De Boodschapper van Allah ﷺ sloot verbonden van broederschap tussen zijn metgezellen, waarna cAli kwam met ogen vol tranen en zei: ‘Boodschapper van Allah, u sloot verbonden van broederschap tussen uw metgezellen en u sloot geen broederschap tussen mij en iemand anders.’ De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Jij bent mijn broeder in deze wereld en in het hiernamaals.’ Muslim overleverde dat cAli zei: Bij Degene die het graan deed splitsen en de ziel schiep, beloofde de Ongeletterde Profeet ﷺ mij dat niemand van mij zou houden behalve een gelovige en dat niemand mij zou haten behalve een hypocriet.

Ahmad narrated that Abu’t-Tufayl said: cAli gathered people together in the year 35 AH in the court (of the mosque) and said to them, ‘I adjure you by Allah, of every Muslim man who heard the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, saying on the day of Ghadir Khumm what he said when he arose.’ Thirty men stood up and bore witness that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘He for whom I am his master, then cAli is his master. O Allah, befriend whoever befriends him and be an enemy to whoever is his enemy.’ At-Tirmidhi narrated, as did al-Hakim who declared it sahih that Buraydah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Allah has told me to love four and informed me that He loves them.’ It was said, ‘Messenger of Allah, name them 11 The Arabic equally translates as, ‘O Allah befriend whomever he befriends and be an enemy to whomever he is an enemy.’ for us.’ He said, ‘cAli is of them,’ - saying that three times - ‘And Abu Dharr, Miqdad and Salman.’ At-Tirmidhi, an-Nasa’i and Ibn Majah narrated that Habashi ibn Jinadah said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘cAli is from me and I am from cAli.’ At-Tirmidhi narrated that Ibn cUmar said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, made pacts of brotherhood between his companions, so cAli came with his eyes full of tears and said, ‘Messenger of Allah, you made pacts of brotherhood between your companions and you did not make brotherhood between me and anyone.’ The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘You are my brother in the world and in the hereafter.’ Muslim narrated that cAli said: By the One Who split the grain and created the soul, the Unlettered Prophet promised me that no-one would love me except for a believer and that no-one would hate me except for a hypocrite.

At-Tirmidhi overleverde dat Abu Sacid al-Khudri zei: Wij herkenden de hypocrieten aan hun haat tegen Ali.

At-Tirmidhi narrated that Abu Sacid al-Khudri said: We used to recognise the hypocrites by their hatred of cAli.

Al-Bazzar overleverde het, zoals ook at-Tabarani in al-Awsat van Jabir ibn cAbdullah, en at-Tirmidhi en al-Hakim overleverden van cAli, die beiden zeiden: De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Ik ben de Madinah van kennis en cAli is de poort ervan (van de Madinah).’ Dit is een goede (hasan) overlevering (Hadith), wat de juiste positie is, niet sahih zoals al-Hakim zei, noch verzonnen zoals een groep van hen zei, waaronder Ibn al-Jawzi en an-Nawawi. Ik heb de status ervan uitgelegd in at-Tacaqqubatcala’L-maivducat.

Al-Bazzar narrated as did at-Tabarani in al-Awsat from Jabir ibn cAbdullah and at-Tirmidhi and al-Hakim narrated from cAli that both of them said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘I am the Madinah of knowledge and cAli is its (the Madinah’s) gate.’ This is a good (hasan) hadith as is the correct position, not sahih as al-Hakim said, nor fabricated as a group of them said including Ibn al-Jawzi and an-Nawawi. I have explained its status in at-Tacaqqubatcala’L-maivducat.

Al-Hakim overleverde (Hadith) en verklaarde sahih dat cAli zei: De Boodschapper van Allah ﷺ stuurde mij naar de Jemen, waarna ik zei: ‘Boodschapper van Allah ﷺ, U heeft mij gestuurd, terwijl ik een jongeman ben, om tussen hen te oordelen, en ik weet niet wat de aard van het oordelen is.’ Hij sloeg met zijn hand op mijn borst en zei: ‘O Allah, leid zijn hart en maak zijn tong standvastig.’ (cAli zei): ‘Bij Degene die het zaadje splijt, ik heb nooit enige twijfel gehad over het vellen van een oordeel (in een geschil) tussen twee (personen).’ Ibn Sacd overleverde (Hadith) van cAli dat iemand tegen hem zei: ‘Waarom is het dat u de meeste overleveringen (Hadith) hebt van de metgezellen van de Boodschapper van Allah ﷺ?’ Hij zei: ‘Het was zo dat wanneer ik hem iets vroeg, hij mij informeerde, en wanneer ik stil was, begon hij (mij te onderwijzen).’ Hij overleverde (Hadith) dat Abu Hurayrah zei: cUmar ibn al-Khattab zei: ‘cAli is de beste van ons in juridische besluitvorming.’ Al-Hakim overleverde (Hadith) dat Ibn Mascud, moge Allah tevreden met hem zijn, zei: Wij zeiden onder ons dat de beste van de mensen van Madinah in juridische besluitvorming cAli was.

Al-Hakim narrated and he declared sahih that cAli said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, sent me to the Yemen, so I said, ‘Messenger of Allah, you have sent me, and I a youth, to judge between them, and I don’t know what the nature of judgement is.’ He struck my chest with his hand and said, ‘O Allah, guide his heart and make firm his tongue.’ (cAli said), ‘By the One Who split the grain, I have not had any doubt about passing judgement (in a dispute) between two (people).’ Ibn Sacd narrated from cAli that someone said to him, ‘Why is it that you have the most hadith of the companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace?’ He said, ‘I was such that when I asked him, he informed me, and when I was silent, he began (to teach) me.’ He narrated that Abu Hurayrah said: cUmar ibn al-Khattab said, ‘cAli is the best of us in judicial decision.’ Al-Hakim narrated that Ibn Mascud, may Allah be pleased with him, said: We used to say among ourselves that the best of the people of Madinah in judicial decision was cAli.

Ibn Sacd overleverde dat Ibn cAbbas zei: Wanneer een betrouwbaar persoon aan ons een fatwa van cAli overlevert, gaan wij daar niet voorbij.

Ibn Sacd narrated that Ibn cAbbas said: When a trustworthy person relates to us a fatwa of cAli, we do not go beyond it.

Hij overleverde dat Sa'id ibn al-Musayyab zei: 'Umar ibn al-Khattab zocht steeds toevlucht bij Allah tegen elke moeilijke vraag of zaak waarvoor geen Abu Hasan was (waarbij hij niet aanwezig was).

He narrated that Sacid ibn al-Musayyab said: cUmar ibn al- Khattab used to seek refuge with Allah from every difficult question or case for which there is no Abu Hasan (in which he was not present).

Hij overleverde dat hij (Sacid ibn al-Musayyab) ook zei: Geen van de Metgezellen zou zeggen: ‘Vraag mij (over wat je maar wilt)!’, behalve Ali.

He narrated that he (Sacid ibn al-Musayyab) also said: None of the Companions would say, ‘Ask me (about anything you like)!’ except for cAli.

Ibn cAsakir overleverde dat Ibn Mascud zei: De meest kundige van de mensen van Madinah in de wetten van de erfenis en in de gerechtelijke beslissingen is cAli ibn Abi Talib.

Ibn cAsakir narrated that Ibn Mascud said: The most knowledgeable of the people of Madinah in the laws of inheritance and in judicial decisions is cAli ibn Abi Talib.

Hij overleverde van ‘A’ishah, moge Allah tevreden met haar zijn, dat ‘Ali in haar aanwezigheid werd genoemd en zij zei: "Wat hem betreft, hij is de meest kundige, van degenen die overblijven, in de profetische traditie (Sunnah)." Masruq zei: "De kennis van de Metgezellen van de Boodschapper van Allah ﷺ culmineerde in ‘Umar, ‘Ali, Ibn Mascud en ‘Abdullah, moge Allah tevreden met hen zijn."

He narrated about cA’ishah, may Allah be pleased with her, that cAli was mentioned in her presence and she said, As for him, he is the most knowledgeable, of those who remain, in the Sunnah.’ Masruq said: The knowledge of the Companions of the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, culminated in cUmar, cAli, Ibn Mascud and cAbdullah, may Allah be pleased with them.

ʿAbdullah ibn ʿAyyash ibn Abi Rabicah zei: ʿAli bezat wat je maar wilt aan een scherpe tand in kennis, hij bezat uitmuntendheid vanwege zijn familiebanden, voorrang in (het aanvaarden van) de islam, zijn bekendheid met de Boodschapper van Allah ﷺ, onderscheidingsvermogen in de islamitische jurisprudentie (Fiqh) binnen de profetische traditie (Sunnah), moed in de oorlog, en vrijgevigheid met bezit.

cAbdullah ibn cAyyash ibn Abi Rabicah said: cAli had whatever you will of a cutting tooth in knowledge, he had excellence by reason of his family relations, priority in (accepting) Islam, his acquaintanceship with the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, discernment {fiqh) in the Sunnah, courage in war, and liberality with property.

At-Tabarani overleverde in al-Awsat met een zwakke overleveringsketen (Isnad) dat Jabir ibn cAbdullah zei: De Profeet ﷺ zei: ‘Mensen zijn van allerlei verschillende afstammelingen, en ik en cAli zijn van één afstamming.’ At-Tabarani en Ibn Abi Hatim overleverden dat Ibn cAbbas zei:

At-Tabarani narrated in al-Awsat with a weak isnad that Jabir ibn cAbdullah said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘People are from all sorts of different stocks, and I and cAli are from one stock.’ At-Tabarani and Ibn Abi Hatim narrated that Ibn cAbbas said:

Allah heeft geen vers (Ayah) geopenbaard dat begint met: ‘O jullie die geloven...’, maar cAli is de leider (Ameer) ervan en de hoogheid ervan. Allah heeft de Metgezellen van Muhammad ﷺ op meer dan één plaats berispt, maar Hij heeft cAli nooit genoemd zonder goedkeuring.

Allah did not reveal an ayah beginning, ‘0 you who believe ...’ but that cAli is its amir and its eminence. Allah reproached the Companions of Muhammad in more than one place but He never mentioned cAli but with approval.

Ibn cAsakir overleverde dat Ibn cAbbas zei: Er is over niemand in het Boek van Allah onthuld wat er over cAli is onthuld.

Ibn cAsakir narrated that Ibn cAbbas said: There has not been revealed about anyone in the Book of Allah what has been revealed about cAli.

Ibn cAsakir overleverde dat Ibn cAbbas zei: Driehonderd verzen (Ayah) werden onthuld over cAli.

Ibn cAsakir narrated that Ibn cAbbas said: Three hundred ayat were revealed about cAli.

Al-Bazzar overleverde dat Sa'd zei: De Profeet ﷺ zei tegen 'Ali: 'Het is voor niemand toegestaan om in een staat van junub (waarbij de volledige wassing van het lichaam, bekend als ghusl, vereist is) in deze moskee te zijn, behalve ik en jij.' At-Tabarani overleverde het, evenals al-Hakim die verklaarde dat het sahih is, dat Umm Salamah, moge Allah tevreden met haar zijn, zei: Wanneer de Boodschapper van Allah ﷺ boos werd, durfde niemand tegen hem te spreken, behalve 'Ali.

Al-Bazzar narrated that Sacd said: The Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to cAli, ‘It is not permitted for anyone to be in a state oijunub (requiring the complete washing of the body known as ghusl) in this mosque apart from me and you.’ At-Tabarani narrated as did al-Hakim who declared it sahih that Umm Salamah, may Allah be pleased with her, said: When the Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, became angry, none dared to speak to him except for cAli.

At-Tabarni en al-Hakim overleverden van Ibn Mascud, moge Allah tevreden met hem zijn, dat de Profeet ﷺ zei: ‘Het kijken naar Ali is een daad van aanbidding.’ De overleveringsketen (Isnad) hiervan is hasan.

At-Tabarni and al-Hakim narrated from Ibn Mascud, may Allah be pleased with him, that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Looking at cAli is an act of worship.’ Its isnad is hasan.

At-Tabarani en al-Hakim hebben het overgeleverd in de overlevering (Hadith) van Tmran ibn Husayn.

At-Tabarani and al-Hakim narrated it in hadith of Tmran ibn Husayn.

Ibn Asakir heeft het overgeleverd in de overlevering (Hadith) van Abu Bakr as-Siddiq, Uthman ibn Affan, Mu'adh ibn Jabal, Anas, Thawban, Jabir ibn Abdullah en 'A'ishah, moge Allah tevreden met hen zijn.

Ibn cAsakir narrated it in hadith of Abu Bakr as-Siddiq, cUthman ibn cAffan, Mucadh ibn Jabal, Anas, Thawban, Jabir ibn cAbdullah and cA’ishah, may Allah be pleased with them.

At-Tabarani overleverde in al-Awsat dat Ibn Abbas zei: Ali had achttien uitmuntendheden die niemand anders uit deze moslimgemeenschap (Ummah) had.

At-Tabarani narrated in al-Awsat that Ibn cAbbas said: cAli had eighteen excellences which no-one else of this ummah had.

Abu Yacla overleverde dat Abu Hurayrah zei: ‘Umar ibn al-Khattab zei: ‘Aan ‘Ali zijn drie kwaliteiten gegeven, waarvan de gunst van elk van hen ik zou verkiezen boven edelgeboren kamelen.’ Er werd aan hem gevraagd: ‘En wat zijn zij?’ Hij zei: ‘Hij heeft zijn dochter Fatimah met hem verbonden; zijn verblijfplaats in de moskee, waarin dat wat mij niet is toegestaan, hem wel is toegestaan; en de standaard op de dag van Khaybar.’ Ahmad overleverde hetgelijke van Ibn ‘Umar met een sahih overleveringsketen (Isnad).

Abu Yacla narrated that Abu Hurayrah said: cUmar ibn al-Khattab said, ‘cAli was given three qualities the gift of any one of which I should prefer over high-bred camels.’ He was asked, And what are they?’ He said, ‘He married him his daughter Fatimah; his dwelling at the mosque, wherein what is not permitted to me in it is permitted to him; and the standard on the day of Khaybar.’ Ahmad narrated the like of it is from Ibn cUmar with a sahih isnad.

Ahmad en Abu Yacla overleverden met een sahih overleveringsketen (Isnad) dat ‘Ali zei: Ik ben niet getroffen door een gezwollen oog of hoofdpijn sinds de Boodschapper van Allah ﷺ zijn hand over mijn gezicht trok en licht in mijn ogen spuwde op de dag van Khaybar, toen hij mij de standaard gaf.

Ahmad and Abu Yacla narrated with a sahih isnad that cAli said: I have not been afflicted with swelling of the eye nor a headache since the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, drew his hand over my face and spat lightly in my eyes on the day of Khaybar when he gave me the standard.

Abu Yacla en al-Bazzar hebben overgeleverd dat Sa'd ibn Abi Waqqas zei:

Abu Yacla and al-Bazzar narrated that Sacd ibn Abi Waqqas said:

De Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Wie cAli kwaad doet, doet mij kwaad.’ At-Tabarani overleverde met een sahih overleveringsketen (Isnad) van Umm Salamah dat de Boodschapper van Allah ﷺ zei: ‘Wie cAli liefheeft, liefheeft mij, en wie mij liefheeft, liefheeft Allah. Wie cAli haat, haat mij en wie mij haat, haat Allah.’ Ahmad en al-Hakim, die het sahih verklaarden, overleverden dat Umm Salamah de Profeet ﷺ hoorde zeggen: ‘Wie cAli beledigt, beledigt mij.’ Ahmad en al-Hakim overleverden met een sahih overleveringsketen (Isnad) van Ibn Abi Sacid al-Khudri dat de Profeet ﷺ tegen cAli zei: ‘Jij zult vechten voor het belang van de Qur’an, zoals ik vocht voor het belang van de openbaring ervan.’ Al-Bazzar, Abu Yacla en al-Hakim overleverden dat cAli zei: De Boodschapper van Allah ﷺ riep mij en zei: ‘cAli, er is in jou een gelijkenis met cIsa; de Joden haatten hem zo erg dat zij zijn moeder beschuldigden, en de christenen hielden zoveel van hem dat zij hem een rang gaven die niet de zijne was.’ Nu zullen zeker twee (soorten) worden vernietigd vanwege mij:

The Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Whoever harms cAli, harms me.’ At-Tabarani narrated with a sahih isnad from Umm Salamah that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, said, ‘Whoever loves °Ali, loves me, and whoever loves me, loves Allah. Whoever hates cAli, hates me and whoever hates me, hates Allah.’ Ahmad and al-Hakim, who declared it sahih, narrated that Umm Salamah heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, saying, ‘Whoever reviles cAli, reviles me.’ Ahmad and al-Hakim narrated with a sahih isnad from Ibn Abi Sacid al-Khudri that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to cAli, ‘You will fight for the sake of the Qur’an, as I fought for the sake of its revelation.’ Al-Bazzar, Abu Yacla and al-Hakim narrated that cAli said: The Messenger of Allah, may Allah bless him and his family and grant them peace, called me and said, ‘cAli, there is in you a resemblance to cIsa; the Jews hated him so much that they slandered his mother, and the Christians loved him so much that they gave him a degree which wasn’t his.’ Now surely, two (sorts) will be destroyed because of me:

een minnaar die de grenzen overschrijdt en mij onmatig prijst om wat niet in mij aanwezig is, en een die mij haat, waarbij zijn haat mij ertoe brengt om mij te lasteren.

a lover who goes beyond the limits, who praises me immoderately for what is not in me, and one who hates (me), whose hatred of me brings him to slander me.

At-Tabarani overleverde in al-Awsat en as-Saghirtha. Umm Salamah zei: Ik hoorde de Profeet ﷺ zeggen: ‘Ali is met de Qur’an en de Qur’an is met Ali; zij zullen niet van elkaar gescheiden worden totdat zij naar mij komen om te drinken uit de Pool.’ Ahmad en al-Hakim overleverden met een sahih overleveringsketen (Isnad) van ‘Ammar ibn Yasir dat de Profeet ﷺ tegen Ali zei: ‘De meest verschrikkelijke van de mensen zijn twee mannen: de lichtgekleurde van Thamud die de vrouwelijke kameel heeft verminkt, en degene die jou, Ali, hierop zal slaan’ — zijnde zijn schedel boven het voorhoofd — ‘totdat dit ervan bevochtigd wordt (door het bloed)’ — zijnde zijn baard. Dit is overleverd in de overlevering (Hadith) van Ali, Suhayb, Jabir ibn Samurah en anderen.

At-Tabarani narrated in al-Awsat and as-Saghirtha.t Umm Salamah said: I heard the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, saying, ‘cAli is with the Qur’an and the Qur’an is with cAli; they will not separate until they come to me to drink from the Pool.’ Ahmad and al-Hakim narrated with a sahih isnad from cAmmar ibn Yasir that the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, said to °Ali, ‘The most grievous of people are two men: the fair-complexioned one of Thamud who hamstrung the female camel, and the one who will strike you, cAli, upon this’ — meaning his cranium above the forehead - ‘until this becomes moistened from it (from the blood)’ - meaning his beard. This has been narrated in hadith of cAli, Suhayb, Jabir ibn Samurah and others.

Al-Hakim overleverde, en hij verklaarde het sahih, dat Abu Sacid al-Khudri zei: Mensen klaagden over Ali, waarna de Boodschapper van Allah ﷺ onder ons opstond, een toespraak hield en zei: ‘Klaag niet over Ali, want bij Allah, hij is enigszins ruw omwille van Allah, of in de weg van Allah.’

Al-Hakim narrated, and he declared it sahih, that Abu Sacid al- Khudri said: People complained about cAli so that the Messenger of Allah, may Allah bless him and grant him peace, rose among us delivering an address and said, ‘Do not complain about cAli for, by Allah, he is somewhat rough for the sake of Allah, or in the way of Allah.’