Hij werd drie nachten na de begrafenis van Umar als kalief beëdigd. Er wordt overgeleverd dat mensen tijdens die dagen bij Abd ar-Rahman ibn Awf samenkwamen, hem adviseerden en vertrouwelijk met hem spraken. Geen enkele persoon met oordeelsvermogen die alleen met hem zat, zag iemand die gelijk was aan Uthman. Toen Abd ar-Rahman kwam om de eed van trouw af te leggen, prees hij Allah en zei hij tijdens zijn toespraak: ‘Ik zag dat mensen iedereen weigeren behalve Uthman.’ Ibn Asakir vertelde het over van al-Miswar ibn Makhramah. In een andere overlevering: ‘Nu! Ali, ik heb onderzoek gedaan onder de mensen en ik zie hen niemand gelijk maken aan Uthman. Maak daarom geen weg tegen jezelf.’ Hij nam de hand van Uthman aan en zei: ‘Wij leggen jou de eed van trouw af volgens de Sunnah van Allah, de Sunnah van Zijn Boodschapper ﷺ en de Sunnah van de twee kaliefen na hem.’ Abd ar-Rahman legde hem de eed van trouw af en de emigranten (Muhajirun) en de helpers (Ansar) legden hem de eed van trouw af.

He was pledged allegiance as khalifah three nights after the burial of cUmar. It is related that people got together, during those days, with cAbd ar-Rahman ibn cAwf, advising him and talking confidentially with him. Not one person of judgement who sat alone with him saw any to equal cUthman. When cAbd ar-Rahman sat to pledge allegiance, he praised Allah and said, during his speech, ‘I saw that people refuse anybody but cUthman.’ Ibn cAsakir narrated it from al-Miswar ibn Makhramah. In another narration, ‘Now! cAli, I have researched among people and I don’t see them regarding anyone equal to cUthman. Therefore, do not make a way against yourself.’ He took the hand of cUthman and said, ‘We pledge allegiance to you according to the Sunnah of Allah, the Sunnah of His Messenger and the Sunnah of the two khalifahs after him.’ cAbd ar-Rahman pledged allegiance to him and the Muhajirun and the Ansar pledged allegiance to him.

Ibn Sacd overleverde dat Anas zei: cUmar riep Abu Talhah al-Ansari een uur voordat hij stierf en zei: ‘Wees onder de vijftig van de helpers (Ansar) samen met deze groep, de metgezellen van de raad, omdat zij, zoals ik geloof, in een huis zullen samenkomen. Sta bij die deur met je metgezellen, laat niemand naar binnen en verlaat hen niet, zodat de derde dag niet voorbijgaat zonder dat zij een van henzelf hebben aangewezen tot de leider.’ In de Musnad van Ahmad staat dat Abu Wa’il zei: Ik zei tegen cAbd ar-Rahman ibn cAwf: ‘Hoe kon je trouw zweren aan cUthman en cAli verwaarlozen?’ Hij zei: ‘Waar was mijn onjuiste handeling? Ik begon met cAli en ik zei: “Zal ik jou de trouw zweren volgens het Boek van Allah, de profetische traditie (Sunnah) van Zijn Boodschapper ﷺ en de handelwijze van Abu Bakr en cUmar?” Hij zei: “In wat ik in staat ben.” Daarna bood ik hetzelfde aan cUthman aan en hij zei: “Ja.”’ Er is overgeleverd dat cAbd ar-Rahman in privé tegen cUthman zei: ‘Als ik jou geen trouw zweer, wie zou je mij dan aanwijzen?’ Hij zei: ‘cAli.’ Hij zei tegen cAli: ‘Als ik jou geen trouw zweer, wie zou je mij dan aanwijzen?’ Hij zei: ‘cUthman.’ Daarna riep hij az-Zubayr en zei: ‘Als ik jou geen trouw zweer, wie zou je mij dan aanwijzen?’ Hij zei: ‘cAli of cUthman.’ Daarna riep hij later Sacd en zei: ‘Wie zou je mij aanwijzen?’

Ibn Sacd narrated that Anas said: cUmar sent for Abu Talhah al- Ansari an hour before he died and said, ‘You be among fifty of the Ansar along with this group, the companions of the counsel, because they, as I believe, will gather in a house. Stand at that door with your companions, allow no-one to enter, and do not leave them to allow the third day to pass without their appointing one of themselves to the command.’ There is in the Musnad of Ahmad that Abu Wa’il said: I said to cAbd ar-Rahman ibn cAwf, ‘How could you have sworn allegiance to cUthman and neglected cAli?’ He said, ‘Where was my wrong action? I started with cAli and I said, “Shall I swear allegiance to you according to the Book of Allah, the Sunnah of His Messenger and the conduct of Abu Bakr and cUmar?” He said, “In what I am able.” I hen later I offered the same to cUthman and he said, “Yes.”’ It has been related that cAbd ar-Rahman said to cUthman in private, ‘If I don’t pledge allegiance to you who would you point out to me?’ He said, ‘cAli.’ He said to cAli, ‘If I don’t pledge allegiance to you who would you point out to me?’ He said, ‘cUthman.’ Then he called for az-Zubayr and said, ‘If I don’t pledge allegiance to you who would you point out to me?’ He said, ‘cAli or cUthman.’ Then later he called for Sacd and said, ‘Whom would you indicate to me?

‘...omdat wij het niet willen, wat mij en jou betreft.’ Hij zei: ‘'Uthman.’ Vervolgens vroeg 'Abd ar-Rahman advies aan alle vooraanstaande mannen en zag dat de meesten van hen geneigd waren tot 'Uthman.

because, as for me and you, we don’t want it.’ He said, ‘'Uthman.’ Then cAbd ar-Rahman sought the counsel of all the notables and saw that most of them were inclined to cUthman.

Ibn Sa'd en al-Hakim hebben overgeleverd dat Ibn Mas'ud, moge Allah tevreden met hem zijn, zei toen cUthman de eed van trouw had afgelegd: ‘Wij hebben de beste van degenen die overgebleven zijn met het gezag belast en wij zijn niet nalatig geweest.’ In dit jaar van zijn kalifaat werd Rayy [tot de islam] geopend, terwijl het eerder was geopend en vervolgens weer verloren was gegaan. In dat jaar kwamen er veel neusbloedingen voor onder de mensen, waardoor het bekend werd als ‘Het jaar van de neusbloedingen’. cUthman werd zo getroffen door neusbloedingen dat hij de hadj niet kon verrichten en iemand in zijn plaats stelde. In dat jaar werden veel Byzantijnse vestingen ingenomen. In dat jaar benoemde cUthman Sa'd ibn Abi Waqqas tot gouverneur van Kufa en ontsloeg hij al-Mughirah.

Ibn Sacd and al-Hakim narrated that Ibn Mascud, may Allah be pleased with him, said, when cUthman was pledged allegiance, ‘We have charged with command the best of those remaining and we have not been negligent.’ In this year of his khilafah, Rayy was opened [to Islam], and it had been opened previously and subsequently lost. In that year many nosebleeds occurred among people, so that it was known as, ‘The year of the nosebleeds.’ cUthman was afflicted by nosebleeds to such an extent that he stayed away from the Hajj and deputed someone in his place. In that year many Byzantine fortresses were taken. In it cUthman appointed Sacd ibn Abi Waqqas as governor of Kufa and removed al-Mughirah.

In het jaar 25 AH verwijderde cUthman Sa'd uit Kufa en stelde hij al-Walid ibn cUqbah ibn Abi Mucayt aan — en hij was een metgezel, en een broer van cUthman aan moederszijde — en dat was het eerste waarvoor hij werd afgekeurd; omdat hij zijn verwanten aanstelde op posities van gezag. Er is als een verhaal verteld dat al-Walid hen leidde in het ochtendgebed met vier rak'at terwijl hij dronken was, en dat hij zich toen tot hen wendde en zei: 'Zal ik meer (rak'at) voor jullie doen?' In het jaar 26 AH vergrootte en breidde cUthman de Heilige Moskee (Al-Masjid al-Haram) uit, en kocht hij aangrenzende terreinen voor de uitbreiding. In hetzelfde jaar werd Sabur (mogelijk Shahpur) veroverd.

In the year 25 AH, cUthman removed Sacd from Kufa and appointed al-Walid ibn cUqbah ibn Abi Mucayt — and he was a Companion, and a brother of cUthman on his mother’s side - and that was the first thing for which he was disliked; because he appointed his relatives to posts of authority. It has been told as a tale that al-Walid led them in prayer for the dawn prayer with four rakcfat when he was drunk, and that then he turned to them and said, ‘Shall I do more (raka?at) for you?’ In the year 26 AH, cUthman enlarged and extended al-Masjid al-Haram, and bought sites (adjoining it) for the enlargement. In the same year Sabur (possibly Shahpur) was opened.

In het jaar 27 AH trok Mu'awiyah op in een militaire expeditie naar Cyprus, waarbij hij de legers over zee vervoerde. 'Ubadah ibn as-Samit was met hen en zijn vrouw, Umm Haram bint Milhan al-Ansariyah (van de helpers (Ansar)). Zij viel van haar rijdier en stierf daar als martelaar, en de Profeet ﷺ had dit leger voor haar voorspeld. Hij had voor haar gesmeekt dat zij tot hen zou behoren. Zij werd begraven op Cyprus. In datzelfde jaar werden Arrajan en Darabjird veroverd. 'Uthman onthef 'Amr ibn al-'As uit Egypte en stelde 'Abdullah ibn Sa'd ibn Abi Sarh daarover aan, die een expeditie tegen Noord-Afrika leidde en het veroverde [op de Islam], zowel in de vlaktes als in de bergen, en iedere man in het leger ontving duizend dinars, en er is ook gezegd, drieduizend dinars. Vervolgens werd Andalusië in ditzelfde jaar veroverd.

In the year 27 AH, Mucawiyah went on a military expedition to Cyprus, taking the armies by sea. cUbadah ibn as-Samit was with them and his wife, Umm Haram bint Milhan al-Ansariyah (of the Ansar). She fell from her riding beast, and died there as a martyr, and the Prophet, may Allah bless him and grant him peace, had foretold this army for her. He had supplicated for her that she should be of them. She was buried in Cyprus. In that same year Arrajan and Darabjird were opened. cUthman removed cAmr ibn al-cAs from Egypt and appointed cAbdullah ibn Sacd ibn Abi Sarh over it, who led an expedition against northern Africa and opened it [to Islam], both on the plains and in the mountains, and every man in the army received one thousand dinars, and it has also been said, three thousand dinars. Then Andalusia was opened in this same year.