د ماليې د کارپوهانو په تعریف سره، مالیه هغه لازمي حق دی چې په تادیه کوونکو باندې لګول کېږي او دولت ته ورکول کېږي. مالیه معمولاً د تادیه کوونکو د وسې په اندازه لګول کېږي، پرته له دې چې تادیه کوونکي د عامه ادارې د هغو خدمتونو څخه ګټه واخلي چې د مالیې له عوایدو سره ترسره کېږي. د مالیې عواید د عامه لګښتونو لپاره کارول کېږي ترڅو د دولت اقتصادي، ټولنیز، سیاسي او نور اهداف ترلاسه شي۔ د مسلمانو فقیهانو په تعریف سره، زکات هغه ټاکلی حق دی چې خدای د مسلمانانو په مال باندې لازم کړی دی، د هغو ډلو په ګټه چې د خدای په کتاب کې یادې شوي دي، لکه فقیران، محتاجان او نور۔

A tax, as defined by taxation experts, is an obligatory due imposed on the payers and submitted to the state. Taxes are usually imposed according to the ability of the payers and regardless of the benefits the payers derive out of the services performed by the public authority with the tax proceeds. Tax proceeds are used for public expenditure to achieve economic, social, political , and other objectives of the state.1 Zakah, as defined by Muslim jurists, is a determined right imposed by God on the wealth of Muslims, to the benefit of the categories mentioned in God's Book, such as the poor, the needy, etc.

دا د خدای د نعمتونو د شکر ادا کولو یوه بڼه ده، او دا د هغه د رضا د تر لاسه کولو او د نفسونو او مالونو د پاکولو لپاره ترسره کیږي۔

It is an expression of gratitude for God's graces, and is performed to seek His pleasure and to purify souls and wealth.

دې پورتنیو تعریفونو لاندې ورته والی ښکاره کوي:

The above definitions reveal the following similarities:

1. د واجب کېدو او اجباري کېدو عناصر په زکات او ماليه دواړو کې موجود دي۔

1. The elements of obligation and compulsion exist in both zakah and taxes.

دواړه ماليات او زکات د یوه ټاکلي عامه ادارې ته ورکول کیږي، که هغه محلي وي یا ملي حکومت، یا یوه خپلواکه ادارې، یا عامه خزانه.

2. Both taxes and zakah are paid to certain public body, be it the local or national authority2 or an autonomous institution, or the public treasury.

3. په مالیاتو کې د ټاکل شوې پیسو او د ورکوونکي له خوا ترلاسه شوې خدمتونو ترمنځ هیڅ متقابله اړیکه نشته. ورکوونکي ته د ټولنې د غړي په توګه مالیات ورکول کېږي. زکات هم هر مسلمان د هېڅ مستقیم بدل پرته، د اسلامي دولت ته ورکوي، پرته له دې چې زکات ورکوونکی له دولت څخه کومه ګټه تر لاسه کوي که نه.

3. In taxes, there is no reciprocity between the amount collected and services received by the payer. The payer is required to pay taxes as a member of society. Zakah is also paid, without any direct exchange, by every Muslim to the Islamic state, regardless of the benefits that the zakah payer may get from the state.

۴. زکات او د عصري فلسفې له مخې ماليات، سره له دې چې مالي موخه لري، ټولنيزې، اقتصادي او سياسي موخې هم لري۔

4. Zakah and, in their modern philosophy, taxes, have social, economic, and political objectives besides their financial objective.

د اوښتو ټکو پر بنسټ د زکات او عصري مالیاتو ترمنځ ډیر توپیرونه دي:

Outside the above points of similarity, differences between zakah and modern taxes are numerous:

1. د توپیر لومړی څرګند نښه نوم دی، چې مهمې اشارې لري. زکات د لغت له مخې پاکۍ، ودې او برکت معنا لري. دا کلمه د اسلام د دې رکن لپاره ټاکل شوې ده ترڅو دا معناوې زکات کې شاملې شي. "ټکس" (مالیه) د تحمیل، اټکل او بار اچولو معنا لري. د مالیې عربي کلمه "ضریبه" هم همدا د بار اچولو او تحمیل اشاره لري. خدای وایي: «وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ» (او دوی باندې ذلت او بې وسۍ مسلط شوه). له همدې امله مالیه د بار او مسؤلیت په توګه ګڼل کېږي. په داسې حال کې چې زکات پاکي، تقدس او ودې ته هڅوي. دا اشاره کوي چې که څوک مال ذخیره کړي او د هغه حق نه ادا کړي چې خدای د بېوزلو لپاره ټاکلی دی، نو مال د ګناه او بدۍ سرچینه کېږي، او زکات ورکول، که څه هم مال کموي، په حقیقت کې د ودې لاملونه راوړي.

1. The first striking difference is the name, which has important indications. Zakah as a word means purity, growth, and blessing. The word is selected for this pillar of Islam in order to incorporate these meanings in zakah. "Tax" implies imposition, estimation, and charge. The Arabic word for tax, "Daribah", has the same indication of charge and imposition. God says "And they were covered [duribat] with humiliation and miserliness."3 Consequently, a tax is looked upon as a charge and liability. While zakah inspires purity, sanctity, and growth. It is implied that hoarding wealth without cleansing it by giving the right God imposes to the poor makes wealth a source of sin and evil, and that giving zakah -- though it reduces the wealth -- in fact brings reasons for growth.

خدای ﷻ فرمایی: {اللہ سودہ مال تہ برکت نہ ورکوی او صدقو تہ بیا وده ورکوی} ۴ او: {او تاسو چہ کوم څه د اللہ په لاره کی لگوئ، هغه به هغه ته بدل ورکوي} او رسول ﷺ فرمایی: «صدقی سره مال هیڅکله نه کمیږي۔»6

God says "God will deprive interest of all blessing, but will give growth for deeds of sadaqat."4 "And nothing do ye spend in his cause but he replaces it." and the Messenger (p) says, "Wealth never decreases as a result of sadaqah."6

مګر په دې سره، زکات نه یوازې د مال د پاکۍ احساس ورکوي، بلکې د ورکوونکي او اخیستونکي دواړو لپاره هم پاکي ده، ځکه چې دا انسان د تکبر، کینې او خودغرضۍ څخه پاکوي او بې وزله کسانو ته د مرستې مهربانه لاس ورکوي. خدای فرمایي: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا﴾.7

Moreover, zakah gives the feeling of purification not only for assets zakted but for the payer himself as well as the recipient, for it purifies from vanity, hatred and selfishness provides a benevolent hand to the poor. God says, "Out of their wealth take sadaqah that so thou might purify and sanctify them."7