3.2 Обязанность существования политической партии или партий на основе ислама
3.2 The Obligation Of The Existence Of A Political Party Or Parties On The Basis Of Islam
Аят указывает на обязанность иметь исламские политические партии и ничего более. Он также разъясняет вид и общий характер их деятельности. Что же касается определения ма'руфов, ради установления которых нужно трудиться, и мункаров, ради устранения которых нужно трудиться, то это связано с реальностью, в которой находятся партии, с точки зрения принятия необходимых шар'ий norms для её изменения. Таким образом, группа, созданная в соответствии с этим аятом и работающая над тем, чтобы подотчётно контролировать правителей, их деятельность и содержание их культуры, будет связана с реальностью, в которой она работает: она будет следить за действиями правителя и призывать его к ответу за пренебрежение, навязывая ему истину и ограничивая его ею, создавать осознание в Умме и работать вместе с правителем над распространением исламской да'вы за её пределами. Что же касается группы, созданной в соответствии с этим аятом там, где нет ни Халифа, ни Халифата, то она обязана принять всё, что относится к её деятельности. Таким образом, она определяет цель, требуемую Шар'ой, затем определяет метод, которому必须 следовать, и мысли, которые необходимы для достижения этой цели, и так далее.
The ayah has indicated the obligation of having Islamic political parties and nothing else. It has also clarified the type and general nature of its work. As for determining the ma’roofaat that one must work to establish and defining the munkaraat that one has to work to remove; this is linked to the reality in which the parties find themselves, in terms of adopting the necessary Shar’ee rules to change it. Thus, the group which is established in compliance with this ayah and works to account the rulers, its work and the content of its culture would be linked to the reality in which it works: they will monitor the actions of a ruler and account him for the negligence, by forcing on him the truth and confining him to it, and create the awareness in the Ummah and work with the ruler to spread the Islamic da’wah outside. As for the group which is established in compliance with this ayah, where there is no Khaleefah or Khilafah, it must adopt everything related to its work. Thus, it defines the aim demanded by the Shar’a and then defines the method which it must follow and the thoughts it needs, to establish this matter and so on and so forth.
Таким образом, обязанность состоит в том, чтобы существовала политическая партия, независимо от того, существовало государство или нет. Что касается определения цели этой группы, её деятельности и содержания её культуры, то это связано с реальностью.
Thus the obligation is to have a political party, whether a State existed or not. As for defining the aim of this group, its work and content of its culture, this is linked with reality.
Поскольку сегодня мы живём в ситуации, когда Халифа мусульман, который правит по тому, что ниспослал Аллах , не существует; и поскольку земля, на которой живут мусульмане, является дар аль-куфр, и поскольку отношения и системы в обществе сегодня не основаны на Исламе; и общество является не исламским, то неизбежно возникает необходимость в группе, работа которой будет направлена на преобразование земли в дар аль-Ислам, а общества – в исламское общество, на восстановление правления по тому, что ниспослал Аллах , то есть на возобновление исламского образа жизни и на донесение да‘вы до всего мира. Это та цель, к достижению которой группа или партия должна стремиться.
Since today we live in a situation where the Khaleefah of the Muslims, who rules by what Allah has revealed, does not exist; and since the land in which the Muslims live is dar al-kufr, and since the relationships and systems in society today are not on the basis of Islam; and the society is non-islamic, it then becomes inevitable that a group would exist whose work will be focused on transforming the land into dar al-Islam, and the society into an Islamic society, and re-establish the ruling by what Allah has revealed i.e. resume the Islamic way of life and carry the da’wah to the world. This is the objective the group or party must strive towards realising.