После того как реальность осмысляется в её истинном виде с помощью разума, к ней применяется шариатское решение, выведенное из шариатских доказательств. Нельзя использовать разум при выведении решения в качестве арбитра или источника. Здесь функция разума заключается в том, чтобы понять решение, которое содержится в шариатских доказательствах.

After understanding the reality in its true state by using the mind, the Shar’ee solution deduced from the Shar’ee evidences is brought to the reality. It is not allowed to use the mind in deducing the solution as an arbitrator or a source. Here, the function of the mind is to understand the solution that is present in the Shar’ee evidences.

Для понимания Шари‘а необходимо знать источники, из которых группа черпает Шари‘а, и знать принципы юриспруденции (усуль аль-фикх), на которые она опирается при толковании Шари‘а и с помощью которых желает изменить порочную действительность. Соответственно, это даст правильное представление о том реальном положении, к которому она стремится вести людей, и позволит знать метод, которому она будет следовать в процессе иджтихада, то есть метод выведения (истинбат) решений.

Understanding the Shar’a requires us to have knowledge about the sources from which the group takes the Shar’a, and knowledge of the juristic principles on which it relies to understand the Shar’a, and with which it wishes to change the bad reality. Accordingly, it would give the correct view of the reality that it wants to take the people to, and it would have knowledge of the method it will follow in the process of Ijtihaad, ie the method of deduction.