4.4 Ответ жителей Медины
4.4 The Response Of The People Of Madinah
Посланник Аллаха ﷺ продолжал призывать племена к Аллаху (SWT), предлагая себя им каждый год — в Маджанне, Укаze и Мине, — чтобы они защитили его ﷺ, дабы донести послание своего Господа, и ради этого им будет Джанна. Ни одно из арабских племён не откликнулось на его призыв. Его ﷺ обижали и поносили, пока Аллах (SWT) не пожелал сделать Свою религию победоносной, поддержать Своего Пророка ﷺ и исполнить Своё обещание. Так Он (SWT) привёл его ﷺ к этому племени из ансаров. Он ﷺ встретил группу из них, которые брились наголо. Он ﷺ сел с ними, призвал их к Аллаху (SWT) и прочитал им Коран. Они откликнулись на призыв Аллаха (SWT) и Его Посланника ﷺ, поспешили и исповедали иман и уверовали в Пророка ﷺ. Затем они отправились в Медину и призвали своих соплеменников к исламу; с тех пор люди стали принимать ислам.
The Rasool of Allah continued inviting the tribes to Allah and offering himself to them every year - in Majannah, ‘Ukaz and Mina, - to protect him in order to convey the Message of His Lord, and hence for them would be Jannah. Not a single tribe of the Arabs responded to him, he was harmed and vilified until Allah wished to make His deen victorious, support His Prophet and carry out His promise. Thus He led him to this tribe of the Ansar. He ended with a group of them who were shaving their heads. He sat with them, invited them to Allah and recited the Qur’an to them. They responded to Allah and His Messenger and thus rushed and professed Imaan, and believed in the Prophet . Then they went to Madinah and invited their people to Islam; henceforth people started to embrace Islam.
В следующем году, в сезон паломничества, двенадцать мужчин из племён Аус и Хазрадж из Медины, принявших ислам, пришли и встретились с ним ﷺ в Аль-‘Акабе; это была первая встреча в Аль-‘Акабе, на которой они дали ему клятву верности женщин (бай‘ат ан-ниса). Посланник ﷺ по их просьбе отправил с ними Мус‘аба ибн ‘Умайра. Он ﷺ велел ему читать им Коран, обучать их исламу и разъяснять им понимание дина. Его называли аль-Мукри’ (Чтец), и он проживал у Ас‘ада ибн Зурары. Затем случилось так, что Усайд ибн Худайр и Са‘д ибн Му‘аз уверовали. Оба они были предводителями своих народов. Когда последний принял ислам, он сказал своему народу: «Как вы видите моё положение среди вас?» Они ответили: «Мы видим тебя нашим господином и самым мудрым в суждениях, и предводителем на верном пути». Он сказал: «Вашим мужчинам и женщинам запрещено говорить со мной, пока вы не уверуете в Аллаха и Его Посланника». К вечеру в доме Абдуль-Ашхаль не осталось ни одного мужчины или женщины, который бы не стал мусульманином.
In the pilgrimage season next year, twelve men from the Aws and Khazraj of Madinah who had embraced Islam came and met him in al-’Aqabah; this was the first meeting of al-’Aqabah, where they gave him the pledge of the women (bay’atun nisaa). The Messenger sent with them Mus’ab b. ‘Umayr in compliance with their request. He ordered him to recite the Qur’an to them, to teach them Islam and give them understanding of the deen. He was known as al-Muqri’ (The Reciter) and he resided with As’ad b. Zuraarah. Then it happened that Usayd b. Hadayr and Sa’d b. Mu’adh professed Imaan. They were both leaders of their people. When the latter embraced Islam he said to his people; “How do you see my position amongst you?” They replied; “We see you as our master and the best in opinion, and on the right path as a leader.” He said; “Your men and women are prohibited from speaking to me until you believe in Allah and His Messenger.” By the time of evening, not a single man or woman remained in the house of Abdul Ash-hal who had not become Muslim.