Halife, ölümün kendisine yaklaştığını hissettiğinde ve halifelik makamının boşalmasına kısa bir süre kala, yeni bir halifenin seçilmesi süresince Müslümanların işlerini yürütmek üzere geçici bir Emir atamaya hakkı vardır. Geçici Emir, halifenin ölümünden sonra görevini yerine getirir. Onun temel görevi, üç gün içinde yeni halifenin atanmasını gerçekleştirmektir.

The Khalifah is entitled, once he feels death is approaching him, and a short while before the Khilafah post becomes vacant, to appoint a provisional Amir for looking after the affairs of the Muslims during the period of the election of a new Khalifah. The provisional Khalifah exercises his duty after the death of the Khalifah. His main task is to carry out the appointment of the new Khalifah within three days. .

Geçici halife, yeni kanunlar kabul etme yetkisine sahip değildir. Bunun nedeni, bu görevin, ümmetten biat almış olan halifenin zorunlu yetkisi olmasıdır. Ayrıca halifeliğe aday gösterilenlerden biri olması caiz değildir, ne de bunlardan birini desteklemesi caizdir. Çünkü Ömer (ra), halifeliğe aday gösterdiği kişilerden olmayan geçici bir emir atamıştır.

The provisional Khalifah is not entitled to adopt (new) laws. This is because this task is the mandatory power of the Khalifah that has the Bayah from the Ummah. He is not allowed to be from the nominees to the Khilafah post nor is it permitted for him to support any one of them. This is because ‘Umar (ra) appointed a provisional Amir who was not from those that he nominated for the post of Khalifah. .

Böyle geçici bir Emir'in yetkisi, yeni halife atandığında sona erer; çünkü onun görevi geçicidir ve yalnızca bu tek amaçla sınırlıdır. Suheyb'in Ömer (ra) tarafından atanmış geçici bir Emir olduğuna dair delil, Ömer'in (ra) altı aday için söylediği sözdür: "Danıştığınız bu üç gün boyunca Suheyb namazda sizlere imamlık etsin." Sonra Suheyb'e dedi ki: "Bu üç gün boyunca insanlara namazda imamlık et." Ardından şöyle dedi: "Eğer (altı kişiden) beş kişi bir adam üzerinde anlaşıp onu kabul ederse, fakat (altı kişiden) bir kişi onu reddederse, o zaman onun kafasını kılıçla vurun." Bu, Suheyb'in onlar üzerinde bir Emir olarak atandığını gösterir. Namaz üzerine bir Emir olarak atanmıştır; namaz üzerindeki liderlik, o dönemde insanlar üzerindeki liderliği ifade etmektedir. Dahası, kendisine cezayı uygulama yetkisi (kafasını vurma) verilmiştir ki bu tür bir eylemi yalnızca Emir yetkilendirebilir.

The authority of such a provisional Amir would expire at the time that the new Khalifah is appointed, because his task is temporary and limited to this single objective. The evidence that Suhaib was a provisional Ameer appointed by ‘Umar (ra) is the saying of ‘Umar (ra) to the six nominees: “Let Suhaib lead you in the prayer during these three days in which you consult”. Then he said to Suhaib: “Lead the people in the prayer these three days,” and then he said, “If five (of the six) agreed and accepted one man, while one (of the six) man rejected him, then strike his head with the sword”. This indicates Suhaib was appointed as an Amir over them. He was appointed an Amir over prayer, where leadership over prayer indicated leadership over the people at that time. Moreover, he gave him the authority of executing the punishment (strike his head), where only the Amir can authorise such an action. .

Bu mesele bir grup Sahabe'nin huzurunda gerçekleşti ve onlardan hiçbiri buna itiraz etmedi. Dolayısıyla bu, Halife'nin yeni Halife'nin atanmasına ilişkin önlemleri yürüten geçici bir Emir atama hakkına sahip olduğuna dair icma'ı oluşturur. Buna dayanarak, Halife hayatı boyunca, Halife geçici bir Emir atamadan vefat ederse, geçici bir Emir'in atanması gerektiğini öngören bir maddeyi anayasaya koymasına izin verilir. Buna göre burada şunu kabul ediyoruz: Halife, görev süresinin sonuna yaklaşırken geçici bir Emir atamadıysa, o zaman aday gösterilmedikçe en yaşlı delege yardımcısı geçici Emir olur. Bu durumda, bir sonraki en yaşlı delege yardımcısı Emir olur. Tüm delege yardımcıları aday gösterilmişse, gerekirse bu süreç devam eder; en yaşlı icra yardımcısı Emir olarak atanana kadar ve bu böyle sürüp gider.

This matter was conducted before a group of Sahabah, without anyone of them objecting to this. Therefore, this constitutes consensus (ijma’) that the Khalifah is entitled to appoint a provisional Amir that looks after the measures of appointing the new Khalifah. Based on this, the Khalifah is allowed during his life to adopt a clause in the constitution that stipulates that in the case the Khalifah passed away without appointing a provisional Amir, somebody must be appointed as a provisional Amir. Accordingly we adopt here that in the case that the Khalifah did not appoint a provisional Amir nearing the end of his term, then the eldest delegate assistant would become the provisional Amir, unless he was nominated. In that case the next eldest delegate assistant would become the Ameer. If all of the delegate assistants are nominated then this goes on, if necessary, until the eldest executive assistant is appointed as Amir, and so on and so forth. .

Bu atama, Halife'nin görevinden alınması durumunda geçerlidir. Geçici Emir, aday gösterilenlerden olmamak kaydıyla, yardımcı delegeler arasında en yaşlı olan olacaktır. Eğer aday gösterilenlerden biriyse, bu yardımcılar bitene kadar bir sonraki en yaşlı kişi Emir olacaktır. Bunlardan sonra en yaşlı icra yardımcısı atanır ve önceki gibi devam edilir. Eğer hepsi kendilerini aday gösterirse, en genç icra yardımcısının geçici Emir olması zorunlu olacaktır. Bu hüküm, Halife'nin esir düşmesi durumunda da geçerlidir. Bu durumda, onun kurtarılma ihtimalinin olup olmamasına göre geçici Emir'in zorunlu yetkilerine dair bazı ayrıntılar bulunmalıdır. Bu zorunlu yetkilere ilişkin bir kanun zamanla yayımlanacaktır.

This appointment applies in the case that the Khalifah was removed from his post. The provisional Amir would be the eldest delegate assistant as long as he was not from those nominated. If he was from them, then the next eldest one would become the Amir, till the end of these assistants. After them the eldest executive assistant is appointed, and so on as before. If all of them were to nominate themselves then the youngest executive assistant would be obliged to be the provisional Amir. This also applies in the case that the Khalifah fell captive. In this case there should be some details regarding the mandatory powers of the provisional Amir when there is or there is not a chance of rescuing him. A bill will be issued in time regarding these mandatory powers. .

Bu geçici Emir, Halife'nin cihada veya yolculuğa çıktığında yerine vekil olarak atadığı kişiden farklıdır. Bu, Allah'ın Resulü ﷺ'in cihada çıktığında, Hacc-ı Veda'ya çıktığında ya da benzeri durumlarda yaptığı gibidir. Böyle bir vekil, Halife tarafından kendisine verilen ve bu görevin gerektirdiği işleri yürütmekle ilgili zorunlu yetkilere sahip olur.

This provisional Amir is different to the one whom the Khalifah appoints as his deputy when he goes out for jihad or on travel. This is like what the Messenger of Allah (P.B.U.H) used to do when he went out for jihad or he went out on Hijjah al-Wada’ or the like. Such a deputy would have the mandatory powers assigned to him by the Khalifah regarding looking after the affairs required by such an appointment.