جو شخص بھی قاضی کے عہدے پر فائز ہو، اس کا مسلمان، آزاد، بالغ، عاقل، عادل اور فقیہ ہونا ضروری ہے، اور اسے اس بات کا علم ہونا چاہیے کہ واقعات پر احکام کیسے لاگو کیے جائیں گے۔ جو شخص مظالم کی عدلیہ کا عہدہ سنبھالتا ہے، اسے مذکورہ بالا شرائط کے علاوہ مرد ہونا اور مجتہد ہونا بھی ضروری ہے، بالکل اسی طرح جیسے قاضی القضاۃ ہوتے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ عہدہ درحقیقت عدالتی اور حکمرانی کی ذمہ داریوں کا مجموعہ ہے، کیونکہ وہ حکمران کے خلاف فیصلہ کرتا ہے اور اس پر شریعت نافذ کرتا ہے۔ لہٰذا، قاضی کے عہدے کے لیے دیگر شرائط کے ساتھ ساتھ اس کا مرد ہونا بھی ضروری ہے، جن میں سے ایک فقیہ ہونا ہے۔ مزید برآں، اسے مجتہد ہونا چاہیے، کیونکہ مظالم کے حصے کے طور پر اس سے یہ دیکھنے کا تقاضا کیا جا سکتا ہے کہ آیا حکمران نے اللہ کے نازل کردہ حکم کے علاوہ کسی اور چیز سے فیصلہ کیا ہے، یعنی کسی ایسے قانون سے فیصلہ کیا ہے جس کی تائید میں کوئی شرعی دلیل موجود نہ ہو، یا اس صورت میں کہ جس دلیل کو اس نے استعمال کیا وہ واقعے سے متعلق نہ ہو۔ صرف مجتہد ہی ایسے مظالم سے نمٹ سکتا ہے۔ چنانچہ اگر وہ مجتہد نہ ہوا، تو وہ ایسی چیز پر فیصلہ کرے گا جس کے بارے میں اسے بہت کم علم ہے یا بالکل علم نہیں ہے، اور یہ ممنوع ہے۔ لہٰذا، حکمران اور قاضی کی شرائط کے علاوہ، اسے مجتہد بھی ہونا چاہیے۔

Anyone taking up the post of a judge must be a Muslim, free, mature, sane, just a Faqih (learned scholar), and aware of how to apply the rules to the events. The person who takes up the judiciary of Mazaalim, in addition to the conditions mentioned must also be male and a Mujtahid (jurist), just like the Qadhi al-Qudhah (Supreme judge). This is because this post is in fact a combination of judicial and ruling responsibilities, for He judges over the ruler and executes the Shari’ah upon him. Therefore He must be male in addition to the other conditions for the judge post, one of which is to be a Faqih. Furthermore, He has to be a Mujtahid, because as part of the Mazaalim He may be required to look into whether the ruler has ruled by other than that which Allah has revealed, i.e. ruled by a law that has no Shar’a evidence to back it, or in case the evidence He used does not relate to the event. It is only the Mujtahid who can deal with such Mazlama. Therefore if He were not a Mujtahid, He would be judging on something He knows little about or has no knowledge at all, and that is forbidden. Therefore, in addition to the conditions of the ruler and those of the judge, He should also be a Mujtahid.