اسلام میں حکمرانی اور اقتدار کا مطلب شریعت کے احکامات کا اطلاق کرتے ہوئے لوگوں کے معاملات کو چلانا ہے۔ یہ زبردستی کرنے کے مترادف نہیں ہے، کیونکہ ریاست کے اندر طاقت کا مقصد لوگوں کی دیکھ بھال کرنا یا ان کے معاملات کا انتظام سنبھالنا نہیں ہوتا۔ طاقت خود اقتدار نہیں ہے، اگرچہ اس کا وجود، تشکیل، نظم و نسق اور تیاری اقتدار کے بغیر ممکن نہیں ہے۔ طاقت ایک مادی وجود ہے جو مسلح افواج—بشمول پولیس فورس—کی شکل میں ظاہر ہوتی ہے، جس کے ذریعے اقتدار قوانین کو نافذ کرتا ہے، مجرموں اور باغیوں کو شکست دیتا ہے، قانون شکنی کرنے والوں کو کچلتا ہے، جارحین کو روکتا ہے، اور اسے اقتدار کی حفاظت کرنے اور ان تصورات و افکار کی حفاظت کرنے اور انہیں دنیا تک پہنچانے کے لیے ایک آلے کے طور پر استعمال کرتا ہے جن پر وہ قائم ہے۔

Ruling and authority in Islam mean running the affairs of the people by applying the Shari’ah rules. This is not the same as doing this by force, for force within the State is not designed to look after people, or to manage their affairs. Force is not the authority, although its existence, formation, administration and preparation do not come about without authority. Force is a physical entity that manifests itself in the shape of the armed forces-including the police force-with which the authority executes the rules, defeats the criminals and the rebels, oppresses the outlaws, curbs the aggressors and uses it as a tool to protect the authority and the concepts and thoughts on which it is founded and to convey them to the world.

یہ بات واضح طور پر اس بات کا ثبوت ہے کہ اقتدار (authority) اور طاقت (force) ایک ہی چیز نہیں ہیں، اگرچہ اقتدار طاقت کے بغیر باقی نہیں رہ سکتا۔ یہ اس بات کا بھی ثبوت ہے کہ طاقت اقتدار سے الگ ہے، اگرچہ وہ اس کے بغیر وجود میں نہیں آ سکتی۔

This clearly demonstrates that the authority is not the same as force, although the authority could not survive without it. It also demonstrates that the force is other than the authority, although it cannot exist without it.

لہٰذا حکمران کے لیے یہ ناممکن (ناجائز) ہے کہ وہ محض ایک طاقت بن جائے، کیونکہ اگر اقتدار طاقت میں بدل گیا تو لوگوں کے معاملات کی اس کی نگرانی بری طرح متاثر ہوگی۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس کے تصورات اور معیار جبر، ظلم اور غلبے کے تصورات اور معیار بن جائیں گے، نہ کہ لوگوں کے معاملات کی دیکھ بھال کے تصورات اور معیار۔ اس کے بعد حکمرانی ایک ایسی ظالمانہ حکومت میں بدل جائے گی جو دہشت، غلبہ، ظلم، جبر اور خون ریزی کے سوا کچھ نہیں جانتی ہوگی۔

It is therefore unlawful for the authority to become a force, for if authority turned into force, its management of people’s affairs would be badly affected. This is because its concepts and criteria would become the concepts and criteria of coercion, oppression and dominance, and not the concepts and criteria of looking after the people’s affairs. Ruling would then turn into an oppressive rule that knows nothing but terror, dominance, oppression, coercion and blood shedding.

اسی طرح طاقت کو اقتدار میں نہیں بدلنا چاہیے، کیونکہ یہ لوگوں پر طاقت کے تصور کے تحت حکومت کرے گی، اور لوگوں کے معاملات کو فوجی حکمرانی، جبر اور زبردستی کے اصولوں کے تحت چلائے گی۔ دونوں صورتوں میں، یہ تباہی اور بربادی لائے گی اور خوف، دہشت اور ہولناکی کا باعث بنے گی۔ یہ امت کو کھائی میں دھکیل دے گی، جس سے اسے شدید نقصان پہنچے گا۔

Similarly force should not turn into authority, because it would rule people by the concept of force, and it would run people’s affairs by the concepts of military rule and the criteria of suppression and coercion. In both cases, this would bring disaster and ruin and cause fear, terror and horror. It would lead the Ummah to the abyss, causing it great harm.

عرب اور اسلامی ممالک میں فوجی حکمرانی اس کی ایک واضح مثال پیش کرتی ہے۔

The military rule in the Arab and Islamic countries offer a clear example of this.