اگر کوئی غاصب زبردستی اقتدار پر قبضہ کر لے تو وہ خلیفہ نہیں بنے گا، خواہ وہ خود کو مسلمانوں کا خلیفہ ہی کیوں نہ قرار دے دے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس صورت میں مسلمانوں نے اسے خلافت کا معاہدہ نہیں دیا ہوگا۔ اگر وہ لوگوں سے زبردستی اور جبر کے ذریعے بیعت لے لے تو وہ خلیفہ نہیں بنے گا، خواہ اسے بیعت دے ہی کیوں نہ دی گئی ہو۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ زبردستی اور جبر کے ذریعے لی گئی بیعت کو معتبر نہیں سمجھا جاتا اور اس کے ذریعے خلافت کا انعقاد نہیں ہو سکتا، کیونکہ یہ باہمی رضامندی اور انتخاب پر مبنی ایک معاہدہ ہے اور اسے زبردستی یا جبر کے ذریعے طے نہیں کیا جا سکتا۔ لہٰذا، خلافت کا انعقاد رضامندی اور انتخاب کی بیعت کے بغیر نہیں ہو سکتا۔ تاہم، اگر غاصب لوگوں کو اس بات پر قائل کرنے میں کامیاب ہو جائے کہ اسے بیعت دینا مسلمانوں کے مفاد میں ہے اور شرعی احکامات کا نفاذ انہیں بیعت دینے کا پابند کرتا ہے، اور وہ اس پر قائل ہو جائیں اور اسے قبول کر لیں اور پھر اسے رضامندی اور آزادانہ انتخاب کے ساتھ بیعت دے دیں، تو وہ اسی لمحے سے خلیفہ بن جائے گا جب اسے رضامندی اور انتخاب کے ساتھ بیعت دی گئی۔ یہ صورتحال اس کے باوجود ہے کہ اس نے ابتدا میں اقتدار کو جبر اور زبردستی سے حاصل کیا تھا۔ شرط بیعت دینا ہے اور یہ کہ وہ باہمی رضامندی اور آزادانہ انتخاب کے ذریعے ہونی چاہیے، قطع نظر اس کے کہ جس شخص کو بیعت دی گئی ہے وہ حکمران ہو یا نہ ہو۔