Een belasting, zoals belastingdeskundigen die definiëren, is een verplichte afdracht die aan de belastingbetalers wordt opgelegd en aan de staat wordt overgemaakt. Belastingen worden doorgaans opgelegd naar de draagkracht van de betalers, ongeacht de voordelen die de betalers ontlenen aan de diensten die de overheid met de belastingopbrengst verricht. De belastingopbrengsten worden gebruikt voor overheidsuitgaven om de economische, sociale, politieke en andere doelstellingen van de staat te bereiken.1 Zakah (armenbelasting), zoals moslimgeleerden die definiëren, is een vastgesteld recht dat door God wordt opgelegd op het bezit van moslims, ten behoeve van de categorieën die in het Boek van God worden genoemd, zoals de armen, de behoeftigen, enzovoort.

A tax, as defined by taxation experts, is an obligatory due imposed on the payers and submitted to the state. Taxes are usually imposed according to the ability of the payers and regardless of the benefits the payers derive out of the services performed by the public authority with the tax proceeds. Tax proceeds are used for public expenditure to achieve economic, social, political , and other objectives of the state.1 Zakah, as defined by Muslim jurists, is a determined right imposed by God on the wealth of Muslims, to the benefit of the categories mentioned in God's Book, such as the poor, the needy, etc.

Het is een uitdrukking van dankbaarheid voor de gunsten van God, en wordt verricht om Zijn welbehagen te zoeken en zielen en bezittingen te zuiveren.

It is an expression of gratitude for God's graces, and is performed to seek His pleasure and to purify souls and wealth.

De bovenstaande definities onthullen de volgende overeenkomsten:

The above definitions reveal the following similarities:

1. De elementen van verplichting en dwang bestaan zowel bij armenbelasting (Zakah) als bij belastingen.

1. The elements of obligation and compulsion exist in both zakah and taxes.

2. Zowel belastingen als armenbelasting (Zakah) worden betaald aan een bepaald openbaar orgaan, hetzij de lokale of nationale overheid, hetzij een autonome instelling, of de openbare schatkist.

2. Both taxes and zakah are paid to certain public body, be it the local or national authority2 or an autonomous institution, or the public treasury.

3. In belastingen bestaat er geen wederkerigheid tussen het bedrag dat geïnd wordt en de diensten die de betaler ontvangt. De betaler is verplicht belasting te betalen als lid van de samenleving. Ook armenbelasting (Zakah) wordt door elke moslim aan de islamitische staat betaald, zonder enige directe tegenprestatie, ongeacht de voordelen die de betaler van de armenbelasting (Zakah) van de staat mogelijk ontvangt.

3. In taxes, there is no reciprocity between the amount collected and services received by the payer. The payer is required to pay taxes as a member of society. Zakah is also paid, without any direct exchange, by every Muslim to the Islamic state, regardless of the benefits that the zakah payer may get from the state.

4. Armenbelasting (Zakah) en, in hun moderne filosofie, belastingen hebben naast hun financiële doel ook sociale, economische en politieke doeleinden.

4. Zakah and, in their modern philosophy, taxes, have social, economic, and political objectives besides their financial objective.

Afgezien van bovenstaande overeenkomsten zijn de verschillen tussen armenbelasting (Zakah) en moderne belastingen talrijk:

Outside the above points of similarity, differences between zakah and modern taxes are numerous:

1. Het eerste opvallende verschil zit in de naam, die belangrijke aanwijzingen bevat. Zakah betekent als woord zuiverheid, groei en zegen. Het woord is voor deze pijler van de Islam gekozen om die betekenissen in de zakah te laten doorklinken. "Tax" (belasting) impliceert oplegging, schatting en last. Het Arabische woord voor belasting, "Daribah", heeft dezelfde betekenis van last en oplegging. God zegt: "En zij werden bedekt [duribat] met vernedering en gierigheid."3 Een belasting wordt daarom gezien als een last en verplichting. Zakah daarentegen wekt zuiverheid, heiligheid en groei op. Daarmee wordt impliciet gesteld dat het opstapelen van rijkdom zonder die te zuiveren door te geven wat God de armen toekent, van rijkdom een bron van zonde en kwaad maakt, en dat het geven van zakah - hoewel het de rijkdom vermindert - in feite redenen voor groei teweegbrengt.

1. The first striking difference is the name, which has important indications. Zakah as a word means purity, growth, and blessing. The word is selected for this pillar of Islam in order to incorporate these meanings in zakah. "Tax" implies imposition, estimation, and charge. The Arabic word for tax, "Daribah", has the same indication of charge and imposition. God says "And they were covered [duribat] with humiliation and miserliness."3 Consequently, a tax is looked upon as a charge and liability. While zakah inspires purity, sanctity, and growth. It is implied that hoarding wealth without cleansing it by giving the right God imposes to the poor makes wealth a source of sin and evil, and that giving zakah -- though it reduces the wealth -- in fact brings reasons for growth.

God zegt: "God ontneemt de rente alle zegen, maar Hij laat de liefdadigheid (Sadaqah) gedijen."4 "En wat gij ook uitgeeft in Zijn zaak, Hij vervangt het." En de Boodschapper ﷺ zegt: "Rijkdom neemt nooit af als gevolg van liefdadigheid (Sadaqah)."6

God says "God will deprive interest of all blessing, but will give growth for deeds of sadaqat."4 "And nothing do ye spend in his cause but he replaces it." and the Messenger (p) says, "Wealth never decreases as a result of sadaqah."6

Bovendien geeft armenbelasting (Zakah) het gevoel van zuivering, niet alleen voor het bezit waarop zij wordt geheven, maar ook voor de betaler zelf en voor de ontvanger, want zij zuivert van ijdelheid, haat en zelfzucht en geeft de armen een welwillende hand. God zegt: "Neem van hun bezit liefdadigheid (Sadaqah), zodat jij hen daarmee zuivert en reinigt."